Pages

Subscribe:

Ads 468x60px

yyy

မဂၤလာပါ ဓမၼစမ္းေရ ဆုိက္သုိ႕လာလည္သြားၾကေသာ မိတ္ေဆြအားလုံး ထာ၀ရေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္နုူးနုိင္ပါေစလုိ ဆုေတာင္းလုိက္ပါတယ္...

vendredi 27 décembre 2013

နိဗၺာန္သည္ ဘယ္အရပ္၌တည္ရွိပါသနည္း



အထက္ပါေခါင္းစဥ္ႏွင္႕ပါတ္သက္ျပီး ေမးခဲ႔ဖူးပါတယ္ တခါက မိလိႏၵမင္းၾကီးက အရွင္နာဂေသနအားေမးေလ်ွာက္ဖူးတယ္ အေရွ႕အရပ္ ေတာင္အရပ္ အေနာက္အရပ္ ေျမာက္အရပ္ အထက္အရပ္ ေအာက္အရပ္ ဖီလာအရပ္တို႕တြင္မည္သည္႕အရပ္၌နိဗၺာန္တည္ရွိသနည္း?

အရွင္နာဂေသနက မင္းၾကီးအား ေျဖၾကားခဲ႔ပံုမွာပညာသားပါလွသည္ မင္းၾကီးအေရွ႕အရပ္ ေတာင္အရပ္ အေနာက္အရပ္ ေျမာက္အရပ္ အထက္အရပ္ ေအာကအရပ္ ဖီလာအရပ္တို႕တြင္ နိဗၺာန္တည္ရွိသည္႔ေနရာမရွိပါ။

ယင္းေနာက္ မိလိႏၵမင္းၾကီးကအကယ္၍ နိဗၺာန္သည္ မည္႕သည္႕အရပ္တြင္မွ်မရွိခဲလ်ွင္နိဗၺာန္ဟူသည္မရွိသည္သာမကနိဗၺာန္ကိုသိျမင္ျပီးသူမ်ားသည္လည္း

မွားယြင္းစြာသိျမင္ျခင္းသာျဖစ္ေၾကာင္းျငင္းဆိုသည္။

ထို႕အျပင္မိလိႏၵမင္းက အကယ္၍ကမၻာေပၚတြင္ေကာက္ပဲသီးႏွံထြက္သည္႕လယ္ေျမမ်ား အသီးသီးသည္႕သစ္ပင္မ်ား ေက်ာက္မ်က္ရတနာတြင္းမ်ားရွိခဲ႔လ်ွင္ ထိုအရာမ်ားထြက္သည္႔ေနရတခုရွိရမည္သာျဖစ္တယ္။

ထို႕အတူ အကယ္၍နိဗၺာန္ရွိသည္ဆိုလ်ွင္နိဗၺာန္အတြက္ေနရာတခုရွိရမည္၊သို႕မဟုတ္ဘဲနိဗၺာန္ျဖစ္ေပၚ

ရန္ေနရာမရွိဆိုဘိမူထိုးထြင္းသိျမင္ရေသာနိဗၺာန္ဟူသည္မရွိဟုျငင္းခ်က္ထုတ္သည္၊

မင္းၾကီးရဲ႔ျငင္းဆိုခ်က္ကို အရွင္ျမတ္ကခုလိုေလးေျဖရွင္းေပးလိုက္ပါတယ္။ မင္းၾကီးနိဗၺာန္ကိုသိုမွီးထားရန္ေနရာမရွိပါ သို႕ေပမဲ႔ နိဗၺာန္တည္ရွိပါ၏ ေယာနိေသာမနသိကာရျဖင္႕မွန္ကန္စြာက်င္႕ၾကံအားထုတ္ေသာသူျမင္နိဳင္ပါ၏..

ဥပမာ မီးကိုထိန္းသိမ္းထားမည္႕ေနရာမရွိေသာ္လည္း မီးသည္တည္ရွိပါ၏ လူတေယာက္တုတ္ေခ်ာင္းနွစ္ခုကိုပြတ္တိုက္မိပါကမီးကိုရရွိပါ၏၊

ထို႕အတူနိဗၺာန္ကိုထိန္းသိမ္းထားမည္႕ေနရာမရွိေသာ္လည္းေယာနိေသာမနသိကာရျဖင္႕မွန္ကန္စြာ

က်င္႕ၾကံအားထုတ္ေသာသူသည္နိဗၺာန္သည္တည္ရွိပါ၏။

နိဗၺာန္ကိုအသြင္အျပင္ပံုသ႑ာန္အားျဖင္႕ေဖာ္ျပရန္မရွိ သက္တမ္းအရြယ္အစားလိုက္ေဖာ္ျပရန္မရွိ နိဗၺာန္တန္ဖိုးနဲ႔ပါတ္သက္ျပီးေတာ႕ေဟာၾကားထားတာေတာ႕အတိအက်ရွိခဲ႕႔ပါတယ္။

ဝိညာဏံ အနိဒႆနံ အနႏၱံ သဗၺေတာ ပဘံ
ဧတၳ အာေပါစပထဝီ ေတေဇာ ဝါေယာ နဂါဓတိ
ဧတၳ ဒီဃဥၥ ရႆဥၥ အနဳံ ထူလံ သုဘာသုဘံ
ဧတၳ နာမဥၥ ရူပဥၥ အေသသံ ဥပရုဇၥ်တိ
ဝိညာဏႆ နိေရာေဓန ဧေတၳတံ ဥပရုဇၥ်တိ။

မေကာင္းေသာ အပိုင္းအျခားမရွိေသာ ထက္ဝန္းက်င္ဆိပ္ကမ္းရွိေသာ ဥာဏ္အထူးျဖင္႕သိအပ္ေသာနိဗၺာန္သည္ရွိ၏ နိဗၺာန္၌ေျမ ေရေလ မီးမတည္ေပ နိဗၺာန္၌ အ၇ွည္ အတို အငယ္အၾကီး အေကာင္းအဆိုး မရွိ နိဗၺာန္၌ ရုပ္နာမ္ခ်ဳပ္၏ နိဗၺာန္၌ ဝိညာဥ္ခ်ဳပ္ျခင္းေၾကာင္႕ ရုပ္နာမ္ခ်ဳပ္၏။

ဥပမာတခုေျပာျပရလ်ွင္ မ်က္စိမေကာင္းတဲ႔မျမင္တဲ႔သူသည္ ေနနဲ႔လ ကိုမျမင္နိဳင္သကဲ႔ပင္ မ်က္မျမင္မျမင္နိဳင္လို႕ ေန ႏွင္႕လ အမွန္တကယ္မရွိဘူးလို႕မဆိုနိဳင္ေပ ေန နွင္လ ထင္၇ွားရွိပါလ်ွက္ မ်က္မျမင္ပုဂၢိဳလ္ ကုသိုလ္ကံမေကာင္း၍သာမျမင္နိဳင္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

အလားတူပင္ေလာကီပုဂၢိဳလ္တို႕သည္ ေလာကုတၱရာပညာဥာဏ္မရွိျခင္းေၾကာင္႕ နိဗၺာန္ကိုမျမင္နိဳင္ျခင္းျဖစ္ေပတယ္ ထို႕ေၾကာင္းကို သျဂိဳလ္က်မ္းမွာ “နိဗၺာနံ ပန ေလာကုတၱရ သခၤါတံ စတုမဂၢဥာေဏန သစၦိကာတဗၺံ “ နိဗၺာန္ကိုေလာကုတၱရာ မဂ္ဥာဏ္ျဖင္႕သာေတြ႕ျမင္အပ္ပါတယ္။

ဓမၼစမ္းေရ…

jeudi 26 décembre 2013

ဓမၼစမ္းေရအေတြးစာစုမ်ား

*သင္ ေအာင္ျမင္ၾကီးပြားလာခ်ိန္မွာ တကယ္ထိန္းခ်ဳပ္ရမွာက ကိုယ္က်င္႕တရားပဲ

ကိုယ္က်င္႕တရားမထိန္းခ်ဳပ္ဘဲ မာနနဲ႔ေရာယွက္ေနမယ္ဆိုရင္ ေတာ႕

သင္႕ဘဝကေတာ႕ဘယ္ေလာက္ပဲေအာင္ျမင္ေနပါေစ က်ရွဳံးေနျပီဆိုတာ

သတိျပဳလိုက္စမ္းပါ။ 


* ဆင္းရဲတဲ႕နိဳင္ငံ ဆင္းရဲတဲ႔ လူမ်ိဳး ဆင္းရဲတဲ႕ မိသားစု

ဆင္းရဲတဲ႔ပါတ္ဝန္းက်င္အတြက္

အရင္းအႏွီးဟာ ကိုယ္က်င္႕တရားပဲ

အရင္အႏွီးေကာင္းမွ အတိုးအပြားျဖစ္တဲ႔ ပညာ ဥစၥာရမယ္

ဒါေၾကာင္႕...ကိုယ္႕မွာရွိတဲ႔ အရင္းအႏွီးကိုအလကားလုပ္မျပစ္ၾကပါနွင္႕။

  
*ဘဝမွာဘယ္ေလာက္ပဲ ဆင္းရဲေနပါေစ

ဘယ္ေလာက္ပဲ က်ရွဳံးေနပါေစ

ဘယ္ေလာက္ပဲ ေအာင္နိဳင္ေနပါေစ

ဘယ္ေလာက္ပဲ ေက်ာ္ၾကားေနပါေစ

ကိုယ္က်င္႕တရားနဲ႔တူတဲ႔ သီလကိုေတာ႕ အသက္နဲ႔လဲျပီး ကာကြယ္ဖို႕လိုတယ္

ဒါမွသာလ်ွင္ သင္႕အနာဂါတ္ ေကာင္းမြန္ေနလိမ္႕မယ္။

  
*လူ႕ဘဝသစ္ပင္ ရွင္သန္ၾကီးထြားေစဖို႕

ကိုယ္က်င္႕တရားဆိုတဲ႔ သန္႕ရွင္းၾကည္လင္တဲ႔

ေရနဲ႔ေလာင္ျပီး ျပဳျပင္ၾကပါစို႕။


* ၾကီးပြားတိုးတက္လိုလွ်င္ ကိုယ္က်င္႕တရားေစာင္႕ထိန္းပါ၊

ေက်ာ္ၾကားထင္၇ွားလိုလွ်င္ ကိုယ္က်င္႕တရားေစာင္႕ထိန္းပါ၊

လူခ်စ္လူခင္ေပါလိုလ်ွင္ ကိုယ္က်င္႕တရားေစာင္႕ထိန္းပါ၊၊

လူေတာ္လူေကာင္းျဖစ္လိုလ်ွင္ ကိုယ္က်င္႕တရား ေစာင္႕ထိန္းပါ၊

ကမၻာေက်ာ္ပုဂၢိဳလ္ထူးျဖစ္လိုလ်ွင္ ကိုယ္က်င္႕တရားေစာင္႕ထိန္းပါ၊

ျဖစ္လိုလ်ွင္....


* ေလာကရဲ႔ အလွပဆံုး အဆင္းရနံံ႕

အျမင္႕ျမတ္ဆံုး ကိုယ္က်င္႕သိကၡာ

ကမၻာ႕အျငိမ္းခ်မ္းဆံုးေသာ အရာကို ေပးနိဳင္တာက...သီလပဲ

ဒါေၾကာင္႕...တို႕တေတြ အလွပဆံုးေသာရနံ႕ကို ႏွစ္သက္ပါသလား?

ျငိမ္းခ်မ္းမွဳကိုလိုလားပါသလား?


  
*ဘဝကို ေပ်ာ္ရႊင္စရာ စိတ္ေျမ႕စရာေလးေတြနဲ႔ တည္ေဆာက္နိဳင္ရင္ ဘဝဟာေနခ်င္စရာပါပဲ

သို႕ေသာ္ ....အမုန္းတရား အာဃာတ ရန္ျငိဳးေတြနဲ႕ေနမယ္ဆိုရင္ေတာ႕ ဘဝကပ်င္းစရာၾကီးဟု

သင္ေျပာလာမွာ ေသခ်ာပါတယ္။


* ေၾသာ္.. ေလာကလူေတြ အေကာင္းဘယ္ေလာက္လုပ္လုပ္

သမိုင္းေၾကာင္းမေကာင္းခဲ႕ေတာ႕ အေကာင္းကိုမျမင္ၾကဘူး၊

ဒါေၾကာင္႕...လူေတြ သမိုင္းေၾကာင္းေကာင္းေအာင္ေနဖို႕လိုပါတယ္

သမိုင္းေၾကာင္းေကာင္းေအာင္ၾကိဳးစားၾကပါ.

  
*လူေတြက ဘာနဲ႕တူသလဲဆိုရင္ အခ်ိန္တန္ရင္ အရည္ေပ်ာ္တတ္တဲ႔ ဖေယာင္းတိုင္နဲ႕တူတယ္

လူေတြဟာအခ်ိန္တန္ရင္ ကိုယ္႕လုပ္တဲ႕အမွဳမွာမူတည္ျပီးသြားၾကမွာပဲ

အခ်ိန္မတန္ခင္ ဖေယာင္းတိုင္ဟာ လူေတြအတြက္ အလင္းတန္းေပးခဲ႕သလို

တို႕တေတြ လူေေတြအတြက္ အလင္းတန္းေပးနိဳင္ခဲ႕ျပီလား?

  
*မ်က္စိေကာင္းလ်ွက္နဲ႔ မျမင္ရသူထက္

မ်က္စိမျမင္ရလို႕ မ်က္စိျမင္လာေအာင္

အထူးတလည္ လုပ္ေဆာင္ေသာသူက

သာျပီး ေတာ္တယ္ ျမတ္ပါတယ္၊ 


* မီးကလည္း မလင္း

လကလည္း မသာ

ေျခေထာက္ေတာ႕ခိုက္မိေတာ႕မွာပဲ၊

ပညာကလည္း မရွိ

ပစၥည္းဥစာၥကလည္း မပါ

ကိုယ္က်င္႕သီလကလည္း မြဲ

ထိုပုဂၢိဳလ္ေတာ႕...လူစင္မွီမွာမဟုတ္ေတာ႕ပါဘူး၊

  
*ဆားမပါတဲ႔ဟင္း စားလို႕မေကာင္းဘူး

တက္မပါတဲ႔ေလွ ခရီးမေရာက္ဘူး

ကိုယ္႕က်င္႕သီလမေကာင္းတဲ႔သူ လူမပီသဘူး

ဒါေၾကာင္႕..

လူပီသေအာင္ ကိုယ္က်င္႕သီလေကာင္းေအာင္ေစာင္႕ထိန္းဖို႕လိုတယ္။


* ေလာကလူေတြဟာ

ကိုယ္႕အေၾကာင္းကိုသိေအာင္အရင္မၾကိဳးစားၾကဘဲ

တပါးသူအေၾကာင္းကိုသိေအာင္ၾကိဳးစားေနၾကတယ္

ကိုယ္႕အေၾကာင္းကိုသိေအာင္ၾကိဳးစားၾကပါ

ဒါမွသာလွ်င္...ကိုယ္႕အတြက္တန္ဖိုးရွိလိမ္႕မယ္။

  
*တခ်ိဳ႕ကပညာတတ္ေတြကိုအားက်ၾကတယ္

တကယ္ေတာ႕ေလာကမွာ အသိတရားေတြနဲ႔

ေလာကကိုေပးဆပ္ မိမိကိုယ္ကိုကိုယ္က်င္႕သီလေကာင္းေအာင္

ေနထိုင္နိဳင္ရင္ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ လူေတာ္ပါ လူ႕သူေတာ္ေကာင္းပါ။ ဓမၼစမ္းေရ..


lundi 9 décembre 2013

ဒုကၡဆိုတာေၾကာက္စရာလား?

                          
ဘဝရဲ႔အစ အလယ္ အဆံုးလူေတြမွာဒုကၡတရားေတြခ်ည္းပါပဲ အငိုနဲ႔စ အငိုနဲ႔ဆံုး သံသရာတေလ်ွာက္ငိုခဲ႔ရတဲ႔မ်က္ရည္ဟာ သမုဒၵရာေရထက္မနည္းဘူးဟုျမတ္ဘုရားေဟာၾကားခဲ႔တယ္။

ဒုကၡဆိုတဲ႔အနက္အဓိပၸါယ္ကိုဆင္းရဲျခင္းလို႕ဘာသာျပန္ရင္မလံုေလာက္ပါဘူး ဒုကၡဆိုတဲ႔စကားလံုးႏွစ္ခုဟာ တည္ျမဲျခင္းမရွိ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းသေဘာ အထင္ၾကီးစရာမရွိ သာယာဖြယ္ကင္း စက္ဆုတ္ျခင္း ထိန္႕လန္႕စရာ လံုးဝရန္သူအစစ္ဆိုတဲ႔အဓိပၸါယ္ျပန္ရင္ေတာင္မလံုေလာက္နိဳင္ဘူး ဒုကၡရဲ႔အဓိပၸါယ္ (၂၅)မ်ိဳးေလာက္ရွိေနတာကိုး။

စာေပမွာေတာ႕...
ဒုကၡ ဒုကၡ
ဝိပရိဏာမ ဒုကၡ
သခၤါရဒုကၡ ဆိုျပီးသံုးခုျပထားတယ္။
ပထမ ဒုကၡနဲ႔ ဒုတိယ ဝိပရိဏာမ ဒုကၡေတြကေတာ႕သိလြယ္တဲ႔ ပညတ္ဒုကၡေတြပါ သခၤါရဒုကၡကေတာ႕ ရုပ္နာမ္ တရားေတြကို သခၤါရနယ္ပယ္ထဲ ထဲထဲဝင္ဝင္သိျမင္နိဳင္တဲ႔သူဟာအင္မတန္နည္းပါးပါတယ္။

ပညတ္ဒုကၡေတြကိုသိေနရံုနဲ႔အရိယာမျဖစ္နိဳင္ဘူး ပရမတ္လို႕ေခၚတဲ႔ သခၤါရဒုကၡေတြကိုသိနိဳင္ပါမွဘဝကိုတကယ္စက္ဆုတ္ျပီး နိဗၺိဒါ ဥာဏ္ကိုျဖစ္ေစျပီးနိဗၺာန္ေရာက္နိဳင္မွာပါ။

ဒီေတာ႕ဒုကၡကိုသိတယ္ဆိုတာ သခၤါရဒုကၡသိမွ ဒုကၡကိုတကယ္သိတယ္ေခၚနိဳင္မွာပါ ရိုးရိုးသာမာန္သိေနရံုနဲ႕ေတာ႕သိတယ္မေခၚနိဳင္ပါဘူး ဒီအေၾကာင္းနဲ႔စပ္ျပီးၾကားဖူးထားတာေလးရွိတယ္။

 တခါတံုးကရြာတရြာရဲ႔တဘက္ကမ္းမွာအင္မတန္သာယာလွပတဲ႔ေတာ
အုပ္တခုရွိပါတယ္သစ္ပင္ေတာေတာင္ေတြကစိမ္းစိမ္းစိုစိုေက်းငွက္ကေလးေတြကလည္းအလြန္ေပါ
ရွဥ္႕က်ားမေလးေတြကလည္းေဆာ႕ကစားကမၻာ႕မ်က္လုံးအလွပိုင္ရွင္ျဖစ္တဲ႔သမင္မေလးေတြကလည္း
အႏၱရာယ္မရွိတဲ႔ေတာထဲမွာေနရေတာ႕အလြန္ေပ်ာ္စရာေပါ႕။

ေတာအုပ္ရဲ႔အလယ္မွာစမ္းေခ်ာင္းကေလးကလည္းစီးဆင္းသံေတြနဲ႔အတူသာယာလွပတဲ႔ျမင္ကြင္း..
.ေတာရေဆာက္တည္တဲ႔ရဟန္းတပါးရဲ႔အက်င္႕သီလသိကၡာေတြနဲ႔အလွဆင္ထားေတာ႕ဂနိဳင္ေတာၾကီးက
လွခ်င္တိုင္းလွေနေလရဲ႔။

ေတာရေဆာက္တည္တဲ႔ရဟန္းမွာျပဳစုလုပ္ေကၽြးေနတဲ႔ကပၸိယၾကီးလည္းရွိတယ္ ရဟန္းကေန႕စဥ္ေန႕တိုင္းတရားဘာဝနာအားထုတ္ေနသတဲ႔ ၾကံဳေတြ႕လာတဲ႔သခၤါရတရားအာရံုတိုင္းကိုရဟန္းက ျငီးေငြ႕စြာနဲ႔ ဒုကၡ ဒုကၡ ျမင္ရင္လည္း ဒုကၡ ၾကားရင္လည္းဒုကၡ စားရင္လည္း ဒုကၡ ေနရာတိုင္းမွာဒုကၡလို႕ခ်ည္းညည္းညဴသတဲ႔။

ကပၸိယၾကီးကလည္းရဟန္းဒုကၡလို႕ျငီးေနတာကိုတရားသေဘာနဲ႔မေတြးဘဲဘာျမန္းဒုကၡေရာက္ေနလဲမသိဟု
အျမဲေတြးေနသတဲ႕တေန႕ေတာ႕ျမိဳ႕ကဒကာေတြရဟန္းကိုဖူးေျမာ္ရင္းေကာင္းမြန္ေသာအစားစာေတြ
ဆက္ကပ္ၾကတယ္ အင္းဒုကၡေတြစားရေပအံုးမည္ဟုညည္းညဴသတဲ႔။

အဲဒီအနားမွာလိုရာကိစၥကိုျပဳစုေပးေနတဲ႔ကပၸိယၾကီးက ဒီေလာက္ေကာင္းမြန္တာစားေနတာေတာင္ျငီးေနေသးတယ္ တို႕ျမန္းဒီလိုဒုကၡအျမဲေတြ႕ခ်င္လိုက္တာဟုစိတ္ကူးေနသတဲ႕။

ေက်ာင္းအနီးမွာေနတဲ႔ေမ်ာက္ၾကီးကလည္းဒုကၡဆိုတဲ႔စကားကိုေန႕တိုင္းၾကားေနရေတာ႕စိတ္ဝင္စားေနသတဲ႔ ဒါနဲ႔ခရီးသြားလူတေယာက္ကိုေမးျမန္းသတဲ႔ေဟးဆရာ..ဒုကၡဆိုတာဘာလဲဗ်သိသလားဒုကၡကဘယ္လို
အမ်ိဳးစားလဲေကာင္းတဲ႔အရာဝတၳဳလားေျပာစမ္းပါဒုကၡရွိရင္လည္းေပးစမ္းပါခရီးသြားကလည္း
ဒုကၡဆိုတာမေကာင္းဘူးမၾကိဳက္ပါနဲ႔လို႕ေျပာလဲမရဘူးစိတ္ဝင္းစားေနေလရဲ႕။

ဒါနဲ႔ခရီးသြားကလည္းေတာေက်ာင္းကိုသြားေမးေခ် ဒါနဲ႕ေမ်ာက္ကေလးကလည္းေတာရေက်ာင္းကိုသြားသတဲ႔ ေက်ာင္းသြားေတာ႕ရဟန္းကမရွိတဲ႔အခ်ိန္မို႕ ကပၸိယၾကီးနဲ႔တိုးသတဲ႔ ကပၸိယၾကီးကလည္း ဘာကိစၥရွိလို႕လဲဆိုေတာ႕ဒုကၡဆိုတာသိခ်င္လို႕ ဒုကၡအေၾကာင္းေျပာျပ ဒုကၡရွိရင္ေပးစမ္းပါ။

ကပၸိယၾကီးလည္းဒုကၡဆိုတာမေကာင္း မလိုခ်င္ပါနဲ႔ေျပာလည္းမရ အၾကိမ္ၾကိမ္ေတာင္းေနတာနဲ႔ ဒါျဖင္႕ရင္ မနက္ျဖန္ေက်ာင္းကိုလာခဲ႔ မနက္ျဖန္လာရင္ဒုကၡထုတ္ကိုေပးမယ္ဆိုေတာ႕မနက္ျဖန္ဆိုတာေတြးျပီးျပန္သြားသတဲ႔။

ကပၸိယၾကီးကလည္းေမ်ာက္ျပန္သြားတာနဲ႔ဂုန္နီအိပ္ထဲကိုေတာေခြးတေကာင္ထည္႕ျပီးထုတ္ထားလိုက္တယ္ မနက္မိုးလင္းတာနဲ႔ ဒုကၡလိုခ်င္တဲ႔ေမ်ာက္ကအေစာၾကီးထလာေလရဲ႔။

ကပၸိယၾကီး ဘယ္မလဲဒုကၡ က်ပ္ကိုေပးေတာ႕ ကပၸိယၾကီးကလည္းေက်ာင္းေအာက္မွာထုတ္ထားအထုပ္ကိုမလာျပီးေမ်ာက္ကိုခုခ်က္ခ်င္းေျဖမၾကည္႕ရဘူး လြင္တီးေခါင္တခုေရာက္မွဖြင္႕ၾကည္႕ရမယ္လို႕ေျပာျပီး ေပးလိုက္တယ္ အဲဒီအခ်ိန္မွာမင္းလိုခ်င္တဲ႔ဒုကၡ ေတြ႕ခ်င္ေနတဲ႔ဒုကၡ ေတြ႕လိမ္႕မယ္။

ေမ်ာက္ၾကီးကလည္းသူေတြ႕ခ်င္ေနတဲ႔ဒုကၡကိုေတြ႕ရေတာ႕မွာမို႕ေပးလိုက္တဲ႔အထုပ္ကိုထမ္းကာ
လြင္တီးေခါင္ကိုအျမန္ေရာက္ေအာင္သြားသတဲ႔ လြင္တီးေခါင္လည္းေရာက္ေရာဖြင္႕ၾကည္႕လိုက္တဲ႔အခါ ညကအစာမစားရတဲ႔ေတာေခြးၾကီးကေဒါသတေထာင္းေထာင္းထျပီး ေမ်ာက္ကိုလိုက္ကိုက္ေတာ႕တာပဲ
 ေမ်ာက္ကလည္းသစ္ပင္မရွိတဲ႔လြင္တီးေခါင္မွာမို႕ေတာစပ္ေရာက္ေအာင္မနည္းေျပး သစ္ပင္ေပၚမနည္းတက္လိုက္ရတယ္တဲ႔။

အမေလး ေမာလိုက္တာ ဒုကၡဆိုတဲ႔အေကာင္က မ်က္လံုးျပဴးျပဴး အစြယ္ကားကားနဲ႔အေတာ္ဆိုးတာပဲ ဒုကၡဆိုတဲ႔အေကာင္ကိုေၾကာက္ပါျပီဟုညည္းညဴသတဲ႔။

တကယ္ေတာ႕ရဟန္းေျပာတဲ႔ဒုကၡဆိုတဲ႔အေၾကာင္းအရာကို ကပၸိယၾကီးကမသိဘူး ကပၸိယၾကီးသိတဲ႔ ဒုကၡအေၾကာင္းကိုေမ်ာက္ကလိုက္မမွီဘူး တကယ္ေတာ႕ ပံုျပင္ထဲမွာတင္မဟုတ္ဘူး ေလာကအလယ္မွာလဲ ဒုကၡရဲ႔အဓိပၸါယ္ကိုကိုယ္႕သေဘာနဲ႔ကိုသိေနၾကတာပါပဲ။

ဒုကၡဆိုတာေၾကာက္စရာမဟုတ္ စိတ္ဝင္စားစရာပါ ဒုကၡ၇ွိမွသုခရွိမယ္ ဒုကၡမရွိရင္သုခမလာေရာက္နိဳင္ ျမတ္ဘုရားက သစၥာေလးပါးကိုေဟာတဲ႔အခါမွာ ဒုကၡကိုပယ္ဖို႕မဟုတ္ သိဖို႕သာျဖစ္တယ္။

ဒုကၡဆိုတာ ရဲ႔ရင္သူေတြအတြက္အေတြ႕အၾကံဳေကာင္းတခုပါ အေတြ႕ၾကံဳေကာင္းတခု၇ွိမွ အလုပ္တခုလုပ္တဲ႔အခါမွာအဆင္ေျပပါတယ္၊ ဒါေၾကာင္႕ ဒုကၡကိုခ်စ္စရာအျဖစ္လက္ခံျပီး အေတြ႕အၾကံဳေကာင္းေတြရေအာင္ယူပါ။

တကယ္႕ပရမတ္သေဘာျဖစ္တဲ႔နိဗၺာန္ကိုမ်က္ေမွာက္ျပဳနိဳင္တဲ႔ သခၤါရဒုကၡကိုသိနိုင္ဖို႕ၾကိဳးစားဖို႕လိုပါတယ္ဒါမွသာလွ်င္လိုပန္းတိုင္ေရာက္မည္မဟုတ္လား?
ဓမၼစမ္းေရ။



jeudi 5 décembre 2013

နိဗၺာန္ေရာက္ခ်င္ရင္ ငါ႕ကိုမခ်စ္နဲ႔



တခါတံုးကရြာတရြာမွာအလြန္ခ်မ္းသာတဲ႔လူတေယာက္ရွိတယ္သူဟာဘာသာေရးကိုအလြန္ေလးစားတယ္

သူမွာတဦးတည္းေသာသမီးေလးကိုလည္းအေလးထားေစတယ္တေန႕ေတာ႕သူဟာရြာမွာဘုန္းေတာ္ၾကီး
ေက်ာင္းတေက်ာင္းေဆာက္လုပ္ျပီးစာေပတတ္တဲ႔သံဃာေတာ္တပါးပင္႕ျပီးလွဴဒါန္းထားတယ္။
ေက်ာင္းတင္မဟုတ္ဘဲ ဆြမ္း သကၤန္း ေက်ာင္း ေဆး ပစၥည္းေလးပါးလွဴဒါန္းတဲ႔ဒကာၾကီးမိသားစုေပါ႕ သမီးပ်ိဳေလးကလည္း ၁၇ ႏွစ္ ဝိပႆနာသတိပ႒ာန္တရားေတြကိုလည္းတရိုတေသလိုက္စားတယ္။

ေက်ာင္းကိုလည္းေန႕စဥ္ေန႕တိုင္းသြားျပီးဆြမ္းပို႕တာကိုသူပဲတာဝန္ယူထားျပီးအပ်က္မကြက္ပို႕တယ္

မသိတဲ႔တရားေတြလည္းဘုန္းေတာ္ၾကီးဆီေမးေပါ႕ဒီလိုနဲ႔သမီးေလးဟာေက်ာင္းကိုသြားျပီးဆြမ္းေတြပို႕
တရားဓမၼေတြေမးနဲ႔အရြယ္နဲ႔မလိုက္တရားဘာဝနာေတြစိတ္ဝင္စားေနတာေပါ႕။

တေန႕ေတာ႕ဘုန္းၾကီးကိုသမီးေလးကေမးတယ္ အရွင္ဘုရားဒီေက်ာင္းကဘယ္သူ႕ေက်ာင္းလည္းဘုရား? နင္႕အေဖကငါ႕ကိုလွဴထားတာငါ႕ေက်ာင္းေပါ႕ဟ..လို႕ေျဖလိုက္တယ္။

ေနာက္တေန႕လည္းေက်ာင္းဒကာသမီးေလးကေမးျပန္တယ္အရွင္ဘုရား ဒီသကၤန္းက ဘယ္သူ႕သကၤန္းလဲဘုရား? ရပ္ရြာရွိဒကာဒကာမေတြကငါ႕ကိုလွဴထားေတာ႕ငါ႕သကၤန္းေပါ႕ဟ
သပိတ္ကေရာ ငါဆြမ္းခံဖို႕လွဴထားတာ ငါ႕သပိတ္ေပါ႕ဟ ဒါျဖင္႔ရင္ေက်ာင္းဝိုင္းထဲမွာေပါက္ေနတဲ႔သစ္ပင္ေတြကေရာ ငါ႕ေက်ာင္းဝိုင္းထဲကသစ္ပင္ေတြ ငါ႕သစ္ပင္ေတြေပါ႕ဟ ေမးတိုင္း ငါ႕ဥစၥာ ငါ႕ပစၥည္းရယ္လို႕ တငါငါနဲ႔ေျပာေနတဲ႔ဘုန္းၾကီးကို ေက်ာင္းဒကာသမီးေလးေမးလိုက္တယ္။

ဒါဆိုရင္ ဘုန္းၾကီးေကာဘာေၾကာင္႕ဝတ္တာလဲဘုရား? နိဗၺာန္ေရာက္ခ်င္လို႕ ေအးခ်မ္းခ်င္လို႕ ပူေနတဲ႔ကိေလသာမီးေတြေၾကာက္လို႔ လို႕ေျဖလိုက္တယ္ ဒါျဖင္႕ရင္ ဘုန္းၾကီးကိုေက်ာင္းဒကာသမီးက နိဗၺာန္ေရာက္ခ်င္ရင္ ေအးခ်မ္းခ်င္ရင္ ငါ႕ကိုမခ်စ္နဲ႔ေပါ႕လို႕ေျပာထားခဲ႔လိုက္တယ္။

ဘုန္းၾကီးကေတာ႕ေက်ာင္းဒကာသမီးေျပာတဲ႔စကားေတြေတြးရင္က်န္ေနခဲ႔တယ္..ဘုန္းၾကီးကဘယ္လိုေတြး

သလဲဆိုေတာ႕ ေၾသာ္.. ငါ႕ကိုတရားျပခဲ႔တယ္ နိဗၺာန္ရခ်င္ရင္ ငါ႕ဥစၥာ ငါ႕ပစၥည္းရယ္လို႕ အစြဲသကၠာယဒိ႒ိေတြျဖဳတ္ပစ္ဖို႕ပဲ။

တကယ္ေတာ႕ ငါစြဲဟာ ေလာကီမွာေရာ ေလာကုတၱရာမွာနည္းေလေကာင္းေလပဲ ငါရဲ႔ႏွလံုးသားမွာငါစြဲေတြမ်ားေနလို႕ ေနရာျပည္႕ အခ်ိန္ျပည္႕ အသိဥာဏ္ေကာင္းေတြကို သူတို႕ေတြကစိုးမိုးထားတယ္။

ငါစြဲေတြေဖ်ာက္ငါ႕ႏွလံုးသားမွာေမတၱာကရုဏာမုဒိတာဥေပကၡာလို႕ေခၚတဲ႔ ျဗဟၼဝိဟာရတရားေလးနဲ႔

အစားထိုးေနလိုက္တာႏွင္႔အမ်ွငါ႕ႏွလံုးသားမွာသူေတာ္ေကာင္းတရားေတြ ေပါက္ဖြားရွင္သန္ဖို႕ေနရာေတြ
ေပၚလာမွာေျမၾကီးလက္ခက္မလြဲပဲဟုေတြးျပီးေနေလရဲ႔။

အဲဒီလိုေတြးျပီးကတည္းကဘုန္းေတာ္ၾကီးဟာတရားနဲ႔ပဲေပ်ာ္ေနပါေတာ႕တယ္ စကားေျပာေတာ႕လည္းတရားဓမၼနဲ႕ပဲ စားတာလဲတရားဓမၼနဲ႔ သြားတာလဲတရားဓမၼနဲ႔ပဲေနေတာ႕တယ္တဲ႔ ေနာက္ဆံုးဘုန္းေတာ္ၾကီးဟာ တရားဘာဝနာမွာပဲေပ်ာ္ေမြ႕ နိဗၺာန္ေရာက္ဖို႕ၾကိဳးစာေနေတာ႕တယ္ ငါ႕ကိုမခ်စ္ေတာ႕ဘူး။

ခုလည္းေျပာထားခဲ႔တဲ႔ပံုျပင္ထဲကလိုပဲေလာကလူေတြနဲစာေရးသူအပါဝင္ ငါစြဲေတြျဖဳတ္ ငါ႕ဥစၥာ ငါ႕ပစၥည္းလို႕ေတြးေနၾကတဲ႔သူေတြ ငါ႕ကိုခ်စ္ေနရင္ေတာ႕ ေဝးရအံုးမည္ေပါ႕နိဗၺာန္နဲ႔ ငါစြဲေတြမျဖဳတ္သမ်ွကမၻာၾကီးျငိမ္းခ်မ္းဖို႕ေဝးရေပေတာ႕မေပါ႕မေဝးရေလေအာင္ ကမၻာၾကီးျငိမ္းခ်မ္းရေလေအာင္ ငါစြဲေတြကိုအတတ္နိဳင္ဆံုးျဖဳတ္ၾကရေအာင္လား…….ဓမၼစမ္းေရ။

vendredi 29 novembre 2013

ေက်ာ္ျဖတ္ အခက္ခဲ



ဒီေန႕တပည္႕ေလးတေယာက္ျပန္ခါနီးမို႕လာကန္ေတာ႕ရင္းေမးခြန္းတခုေမးသြားတယ္
လူ႕ေလာကၾကီးဟာအခက္ခဲဆိုတာရွိတယ္၊အခက္ခဲရွိမွအခက္ခဲၾကားမွေအာင္ျမင္ေအာင္လုပ္္မွ

အဲဒီပုဂၢိဳလ္ေတာ္တယ္လို႕ၾကားဖူးတယ္အခက္ခဲမရွိဘဲေအာင္ျမင္တဲ႔ပုဂၢိဳလ္ေလာကမွာတေယာက္မွ
မရွိဘူးလား?
အခက္ခဲမရွိဘဲေအာင္ျမင္တဲ႔ပုဂၢိဳလ္ဆိုလို႕ဘဝေသေနတဲ႔သူပဲေလာကမွာရွိလိမ္႕မယ္လူတိုင္းမွာ

ကိုယ္စီအခက္ခဲဆိုတာရွိတယ္လူေတြလိုခ်င္မွဳဆိုတဲ႔တဏွာရွိေနသမ်ွေတာ႕ဒုကၡတူတဲ႔အခက္ခဲဆိုတာ
ရွိေနအံုးမွာပဲအခက္ခဲေတြေတြ႕ေနအံုးမွာပဲ။

မင္းအခက္ခဲေတြကိုေၾကာက္ေနလား လူဘဝရလာျပီးမင္းေၾကာက္ေနရင္ မင္းေသလိုက္ေပါ႕ ေသလိုက္ရင္အခက္ခဲမေတြ႕ရေတာ႕ဘူးဟု စိတ္္တိုတိုနဲ႔ေျပာလိုက္မိေသးတယ္။

ဘုရားေလာင္းဇနကမင္းသားဟာဘာေၾကာင္႕သူရဲေကာင္းျဖစ္ရတာလဲ?မသိဘူးဘုရားတဲ႔သေဘာၤပ်က္ျခင္း

ဆိုတဲ႔အခက္ခဲနဲ႔ေတြ႕လို႕အဲဒီအခက္ခဲကိုေက်ာ္ျဖတ္လို႕သူဟာဝီရိယဆိုတဲ႔အားထုတ္မွဳအပိုင္းမွာသမိုင္း
တင္စံထားထိုက္တဲ႔သူရဲေကာင္းျဖစ္ရတယ္ေလ။

မင္းတို႕သိတဲ႔အနီးစပ္ဆံုးသူကိုေျပာရရင္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေကာဘာေၾကာင္႕ ျမန္မာ႕သမိုင္းမွာ

သူရဲေကာင္းအာဇာနည္ဘြဲ႕ကိုရခဲ႔တာလဲ?ဂ်ပန္တို႕အဂၤလိပ္တို႕နဲ႔ေတြ႕ျပီးအခက္ခဲနဲ႔ၾကံဳလို႕ေပါ႕
သူတို႕ကတို႕နိဳင္ငံကိုလာေရာက္ျပီးမသိမ္းပိုက္ဘူးဆိုရင္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေကာလြတ္လပ္ေရးလုပ္ပိုင္
ခြင္႕လို႕ေခၚတဲ႔အားထုတ္မွဳေကာရပါ႕မလား?

လြတ္လပ္ေရးလုပ္ပိုင္ခြင္႕အားထုတ္မွဳမရဘူးဆိုရင္သူလဲသူရဲေကာင္းအာဇာနည္ဘြဲ႕မရနိဳင္ဘူး

ခုလိုအခက္ခဲေတြေၾကာင္႕ျမန္မာ႕သမိုင္းမွာသူရဲေကာင္းအာဇာနည္ဆိုတဲ႔ဘြဲ႕ကို
ယေန႕တိုင္ထင္ရွာေနတာေပါ႕။

ဥပမာေျပာရရင္ေတာ႕ကြာမွိဳပြင္႕ေလးေတြဟာနဴးညံ႕တယ္၊သို႕ေသာ္ၾကမ္းတမ္းတဲ႔ 

 ေျမၾကီးထဲကေမြးဖြားထြက္ေပၚလာျပီဆိုကတည္းက ေျမၾကီးဆိုတဲ႔အခက္ခဲကိုေခါင္းေပၚ
ရြက္ျပီးေမြးဖြားလာသလိုလူေတြဟာလည္းဒုကၡမ်ိဳးစံုအခက္ခဲမ်ိဳးစံုကိုေခါင္းေပၚတင္ျပီးလူ႕ဘဝကို
ရွင္သန္ေနရမွာပဲ။

ဒါေၾကာင္႕… မင္း ေက်ာ္ၾကားခ်င္သလား?

မင္း ေအာင္ျမင္ခ်င္သလား?

မင္း ထင္ရွားခ်င္သလား? ေက်ာ္ျဖတ္…အခက္ခဲေတြ။

ဓမၼစမ္းေရ။

mardi 26 novembre 2013

ျမန္မာေတြ ျမန္မာလိုေလးသိေစခ်င္တယ္



စာေရးသူကစျပီးျမန္မာလိုတခါတေလေမ႕ေနတတ္ပါတယ္ ခုေခာတ္လူငယ္ေတြဘယ္ခုႏွစ္ဘယ္လဘယ္ရက္ဘယ္ေန႕ဆိုတာတခါတေလတပါးသူကေမးလိုက္ရင္
လက္တမ္းမေျဖတတ္ဘူးျဖစ္ေနတယ္ ခရစ္ႏွစ္ေမးလိုက္ရင္ခ်က္ခ်င္းေျဖဆိုတတ္ၾကတယ္။

စာေရးသူတို႕ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ၾကီး လြတ္လပ္ေရးဗိသုကာ တပ္မေတာ္ရဲ႕ဖခင္ၾကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ ေဒၚခင္ၾကည္တို႕မဂၤလာပြဲဖိတ္စာေလးကျမန္မာဆန္မွန္းသိသာတယ္ ၁၃၀၄ ခုႏွစ္ ဝါေခါင္လျပည္႕ေက်ာ္ ၁ ရက္ တနလၤာေန႕  မဂၤလာထမင္းစားပြဲဖိတ္ၾကားစာတဲ႔ ခ်စ္စရာျမန္မာဓေလ႕ကိုေဖာ္က်ဴးထားတယ္။

ခုေခာတ္ကေတာ႕ လူငယ္ကအစလူၾကီးအဆံုးအဂၤလိပ္ေလးေျပာလိုက္ရင္သူတို႕ကိုသူတို႕ေတာ္လွျပီ တတ္လွျပီထင္ေနတတ္ၾကတယ္ဒီဘက္ကကိုယ္႕ျမန္မာအစဥ္အလာေတြရိုးရာအေမြအႏွစ္ေတြေပ်ာက္ဆံုး
ေနတာသတိမထားမိၾကဘူးျဖစ္ေနတယ္။

ဒါေလးေတာ႕သတိထားမိဖို႕ေတာ႕အျမဲတမ္းသတိရွိေစခ်င္ပါတယ္ တေလာကသီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးကလည္းမိန္႕ထားတာေတြ႕ရတယ္ တရားပြဲေတြမွာျမန္မာသကၠရာဇ္ရိုက္ျပီးဖိတ္ထားတဲ႔စာလႊာေလးမွာေတြ႕ေတာ႕ဝမ္းသာပီတိျဖစ္မိေၾကာင္း ခုေခာတ္ကခုလိုေလးျမန္မာဆန္ဆန္ရိုက္ႏွိပ္ျပီးဖိတ္ထားတာနည္းလာျပီ အဂၤလိပ္လိုခ်ည္းပဲရိုက္ေနၾကတယ္ဒီအစဥ္လာကိုထိန္းထားပါတဲ႔သိပ္ေကာင္းတယ္ဆိုျပီး
ခ်ီးက်ဴးေထာမနာျပဳခဲ႔တယ္။

မႏၱေလးလိုေနရာမ်ိဳး ရန္ကုန္လိုေနရာမ်ိဳးမွာဆိုရင္ ကြန္ပ်ဴတာသင္တန္း ေရကူးသင္တန္း လုပ္ငန္းကိုင္ငန္းလုပ္ငန္းေၾကာ္ျငာေတြမွာျမန္မာလိုမရိုက္ေတာ႕ပါဘူး ၂၀၁၃ ဒီဇင္ဘာ ဘယ္ႏွစ္ရက္ ၂ ရက္မန္းေဒးစသျဖင္႕သံုးေနၾကပါျပီသံုးတာအျပစ္ဆိုတာမဟုတ္ပါ ေခာတ္လူငယ္ေတြ
ျမန္မာသကၠရာဇ္ဆိုတာရွိတယ္သေဘာေလးေတာင္မသိမွာစိုးရိမ္မိလို႕ပါ။

၁၃၇၅ခု တန္ေဆာင္မုန္းလျပည္႕ေက်ာ္ငါးရက္ တနဂၤေႏြေန႕ ကိုေက်ာ္ ရဟန္းခံရွင္ျပဳေလ ေအာင္မဂၤလာၾကားေက်ာင္းမွာတရြာလံုးမီးခိုးတိတ္ေကၽြးမွာဒါဟာ
မေကြးဘက္ကေျပာေသာေလသံ နတ္ေတာ္လဆန္း ၈ရက္ကေန ၁၂ ရက္ၾကားအားလားဆရာဒါကေတာ႕ျမင္းျခံဘက္ကေျပာေသာေလသံ သာယာဖြယ္ေကာင္းလိုက္ပါဘိ။

ျမန္မာ ႏွစ္လ ရာသီ ေန႕ရက္မ်ားကိုေခာတ္လူငယ္ေတြသိရွိဖို႕ရန္ဆရာတင္မိုးေရးထားတဲ႔ကဗ်ာေလးရွိပါတယ္၊
တနဂၤေႏြ တနလၤာ
ေလေတြ မိုးေတြလာ
အဂၤါ ဗုဒၶဟူး
ေလျပည္တျဖဴးျဖဴး
ၾကာသာပေတး ေသာၾကာ
လမင္းထိန္ထိန္သာ၊
စေနတခုတည္း
မိုးေတြေရေတြရႊဲ။

လအလိုက္ရြာတတ္ေသာမိုးကိုလည္းေခာတ္လူငယ္ေတြမိတ္ဆက္ေပးလိုက္ခ်င္မိျပန္တယ္
တန္ခူးမည္မွတ္
ဖက္ဆြတ္ေရတိုး သၾကၤန္မိုး၊
ကဆုန္အတြင္း
ေျမသင္းပ်ံ႕ပ်ံ႕ မိုးႏွံ႕ႏွံ႕၊
နယုန္မိုးေသး ျမက္သားေမြး
ဝါဆိုလေျပာင္း
မိေက်ာင္းေဖြးေဖြး
မိုးေအးေအး၊
ဝါေခါင္တေၾကာင္း
ထေနာင္းေၾကာင္ျခစ္
ဆူးရစ္ပြင္႕ကာမိုးမရြာ
ရြာပါေသာ္လည္း မိုးမသည္း၊
ေတာ္သလင္းတိမ္ညိဳ
စဖိုသည္ဆင္းရဲမိုးမစဲ၊
သီတင္းကၽြတ္တြင္
ပလႅင္ေဆးမိုး ရြာသြန္းျဖိဳး၊
တန္ေဆာင္မုန္းတြင္
ဆီးႏွင္းတျပိဳက္
မိုးတစ္လိုက္၊
နတ္ေတာ္ေရာက္ျငား
မိုးသားမျငိမ္ ဆရာတိမ္၊
ျပာသိုခ်မ္းျပင္း
ဆီးႏွင္းေရာယွက္ ႏွံဖံုးလ်ွက္၊
တပိုးတြဲႏြဲ၍ ရြာျခင္း
သံမိုးၾကြင္း၊
တေပါင္းလည္းကူး
မိုးသားၾကဴး။

လအလိုက္ ရာသီေလးေတြေဖာ္ျပထားတာေလးကထိေရာက္လွပေပတယ္ ကိုယ္႕ေန႕ ကိုယ္႕ရက္ ကိုယ္႕လ ကိုယ္႕ႏွစ္ ကိုယ္႕မိုး ကိုယ္႕ေဆာင္း ကိုယ္႕ေႏြအေၾကာင္းကို ကိုယ္႕နိဳင္ငံကလူငယ္လူၾကီးမသိသင္႕ေပဘူးလား?ျမန္မာစာသည္တို႕စာ ျမန္မာစကားသည္ တို႕စကား ျမန္မာျပည္ဟာ တို႕ျပည္ လို႕ေျပာေနၾကတဲ႔ ကိုေရႊျမန္မာတို႕ေရ ႏွစ္ လ ရက္ ေန႔ ေလးေတြေမးရင္ျဖင္႕ သိေအာင္ၾကိဳးစားၾကပါအံုးလို႕သတိေပးလိုက္ခ်င္ပါဘိ။ဓမၼစမ္းေရ..



mercredi 13 novembre 2013

တို႕တေတြ ေလာကကိုဘယ္လိုေပးဆပ္ၾကမလဲ?



ပန္းခေရကေတာ႕

လန္းတဲ႔အခါမွာေကာ

ႏြမ္းတဲ႔အခါမွာေကာ

ေလာကလူေတြကို

သူရဲ႔ရနံ႕နဲ႔ေပးဆပ္ခဲ႔တယ္။

သစ္ပင္ေတြကေတာ႕

ရွင္သန္တဲ႔အခ်ိန္မွာ

ေအးျမတဲ႔အရိပ္အာဝါသ

ေသဆံုးတဲ႔အခ်ိန္အခါမွာ

ထင္းအျဖစ္နဲ႕

လူေတြအတြက္အသံုးေတာ္ခံခဲ႔တယ္။

မင္းတို႕ငါတို႕တေတြ

ေလာကကိုဘယ္လိုေပးဆပ္ၾကမလဲ?....."ဓမၼစမ္းေရ

စာတလံုးဘုရားတဆူ



စာတလံုးဘုရားတဆူ ဟု ပညာရွိမ်ားေျပာၾကားတာကို ငယ္ငယ္ကၾကားခဲ႔ဖူးတယ္ သို႕ေသာ္ ေသခ်ာနားမလည္ ဘယ္စာကဘယ္လိုအဓိပၸါယ္ကိုဆိုလိုတာကိုတကယ္မသိခဲ႔ စာရွဳ႕သူတို႕ကိုလည္း အခုကိုယ္တိုင္သိေတာ႕မ်ွေဝခ်င္တယ္ ဒါဟာ စာေရးသူရဲ႔တကယ္႕ေစတနာအမွန္ပါ။

ဒါေၾကာင္႕မို႕ တင္ျပလိုက္မိတယ္ ေသခ်ာစြာဖတ္ျပီး မ်ွေဝဖို႕လည္းတခါတည္းတိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္..အကၡရာဧက ေမကဥၥ ဗုဒၶရူပံ သမံသိယာဟု က်မ္းဂန္လာရွိသည္႕အတိုင္း တလံုးစီကိုပညာရွိမ်ားကခုလိုဖြဲ႕ဆိုထားပါတယ္။

က…ဟူသည္ကား ကိေလသာမာန္ကိုေအာင္ေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား

ခ…ဟူသည္ကား ခႏၶမာရ္ကိုေအာင္ေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား

ဂ…ဟူသည္ကားဂႏၶကုဋီေရႊတိုက္မွကၽြတ္ထိုက္ေသာသတၱဝါအေပါင္းအားေရႊဥာဏ္ေတာ္ကြန္ရက္ျဖင္႕ၾကည္႕ရွဳ႕ေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား

ဃ…ဟူသည္ကား ဃဋိကာရျဗဟၼာမင္းၾကီးဆက္ကပ္ေသာေရႊၾကာသကၤန္းကိုဆင္ျမန္းေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား

င…ဟူသည္ကား ငါးပါးေသာမာရ္ကိုေအာင္ေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား

စ…ဟူသည္ကား စၾကၤဝဠာတသိုက္မွာ တုဘက္ျပိဳင္ကင္းေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘု၇ား

ဆ…ဟူသည္ကား ဆယ္ပါးေသာဒုစရိုက္ကုိပယ္ဖ်က္ေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား

ဇ…ဟူသည္ကား ဇာတိႆရဥာဏ္ကိုရေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား

ဈ…ဟူသည္ကား ဈာန္သမာပါတ္အေပါင္းႏွင္႕ျပည္႕စံုေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား

ည…ဟူသည္ကား ေဥယ်ဓံတရားငါးပါးႏွင္႕ျပည္႕စံုေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား

ဋ…ဟူသည္ကားဋီကာလက္သန္းက်မ္းမသြယ္သြယ္တို႕ကိုဆရာမကူကိုယ္ေတာ္တိုင္သိျမင္ေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား

ဌ…ဟူသည္ကား ပဌာန္းက်မ္းကိုေဟာေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား

ဍ…ဟူသည္ကား ေကာ႑ညပုဏၰားသည္လက္ညွိဳးတေခ်ာင္းေထာင္ျပ၍ဘုရားဧကန္စစ္စစ္ျဖစ္လိမ္႕မည္ဟုေျပာဆိုျခင္းကိုခံယူေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား

….ဟူသည္ကားဒီပကၤရာဘုရားေျခေတာ္ရင္း၌နိယတဗ်ာဒိတ္ပန္းကိုဆင္ျမန္းေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား

ဏ..ဟူသည္ကားတဏွာတည္းဟူေသာအမိုက္ေမွာင္ကိုပယ္ဖ်က္ခုတ္ထြင္ေအာင္ေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား

တ…ဟူသည္ကား တေထာင္မကေသာတိတၳိတို႕ကိုဆံုးမေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား

ထ…ဟူသည္ကား ထူးျမတ္ေသာဂုဏ္အေပါင္းတို႕ႏွင္႔ျပည္႕စံုေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား

ဒ…ဟူသည္ကား ဒိဗၺစကၡဳဥာဏ္ကိုရေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား

ဓ…ဟူသည္ကား ဓမၼစၾကၤာတရားကိုေဟာေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘု၇ား

န…ဟူသည္ကား နိဗၺာန္ေအာင္ခ်ာေရႊျပည္သာသို႕ပို႕ေဆာင္ေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား

ပ…ဟူသည္ကား ပုေဗၺနိဝါသနဳႆတိဥာဏ္ေတာ္ႏွင္႕ျပည္႕စံုေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား

ဖ…ဟူသည္ကား ဖိုလ္ မဂ္ခ်မ္းသာကိုေအာင္ေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား

ဗ…ဟူသည္ကား ေဗာဓိပင္ကိုေအာင္ေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား

ဘ…ဟူသည္ကား ဘုန္းေတာ္ေျခာက္ပါးနွင္႕ျပည္႕စံုေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား

မ…ဟူသည္ကား မစၥဳမာရ္ကိုေအာင္ေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား

ယ…ဟူသည္ကား သရက္ျဖဴပင္ရင္းတြင္တိတၳိတို႕ကို ေရ မီးအစံုစံုတို႕ႏွင္႕
ယမကျပာဋိဟာကိုျပေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား

ရ…ဟူသည္ကား ေရာင္ျခည္ေတာ္ေျခာက္သြယ္နွင္႔ျပည္႕စံုေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား

လ…ဟူသည္ကား လူသံုးပါးတို႕ကိုတုျပိုင္ဘက္ကင္းေတာ္မူေသာျမတ္စါာဘုရား

ဝ…ဟူသည္ကား ဝသုေျႏၵေျမနတ္သားသည္သက္ေသခံျပ၍မာရ္နတ္မင္းခုခံသည္ကိုေအာင္ေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား

သ…ဟူသည္ကား သစၥာေလးပါးတရားအေပါင္းႏွင္႕ျပည္႕စံုေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား

ဟ…ဟူသည္ကား ဟႏၵဒါနိ ဘိကၡေဝ ပါဠိေတာ္လာသည္႕ႏွင္႕အညီ ရဟန္းအေပါင္းတို႕ကိုဆံုးမေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား

ဠ…ဟူသည္ကား လျပည္႕ဝန္းကဲ႔သို႕ျပည္႕ထြန္းေသာေရႊမ်က္နွာေတာ္ႏွင္႕ျပည္႕စံုေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား

အ…ဟူသည္ကား ေနအရုဏ္မတက္မွီအာသေဝါကင္းကြာ၍ အာသဝကၡယဥာဏ္ေတာ္ကိုရေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား။

ကဲ…ျမန္မာ႕အကၡရာအစံု စာတလံုးဘုရားတဆူဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုတယ္ဆိုတာသေဘာေပါက္ေလာက္ျပီထင္ပါတယ္ …..ဓမၼစမ္းေရ…

lundi 11 novembre 2013

သာမညဖလအခါေတာ္ေန႕


အခါတစ္ပါး၌၊ ျမတ္စြာဘုရားသည္၊ တစ္ေထာင့္ႏွစ္ရာ့ငါးက်ိပ္ရွိေသာ မ်ားစြာေသာ ရဟန္းသံဃာႏွင့္အတူ၊ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ရွိ ဇီဝက၏ သရက္ဥယ်ာဥ္၌ သီတင္းသုံးေနေတာ္မူ၏။
ထိုအခ်ိန္တြင္၊ မဂဓတိုင္းရွင္ အဇာတသတ္မင္းသည၊္ မိုးေလးလအဆုံး၊ ကုမုျဒာၾကာပြင့္ခ်ိန္ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႔ ညဥ့္၌ မင္းအမတ္အေပါင္း ျခံရံလ်က္၊ ျမတ္ေသာ နန္းျပာသာဒ္၌ ေနကာ ဤသို႔ ဥဒါန္းက်ဴးရင့္၏ -

'အခ်င္းတို႔ လသာေသာ ညဥ့္သည္ ေမြ႕ေလ်ာ္ဖြယ္ ေကာင္းစြတကား၊ ဤညဥ့္သည္ အလြန္သာယာလွစြတကား၊ ဤညဥ့္သည္ ႐ႈခ်င္ဖြယ္ ေကာင္းစြတကား၊ ဤညဥ့္သည္ ၾကည္ႏူးဖြယ္ ေကာင္းစြတကား၊ ဤညဥ့္သည္မွတ္သားဖြယ္ ေကာင္းစြတကား၊ ယေန႔ အဘယ္သမဏျဗာဟၼဏကို ငါတို႔ ဆည္းကပ္ရပါ ကုန္အံ့နည္း၊ အဘယ္သမဏျဗာဟၼဏကို ဆည္းကပ္လွ်င္ ငါတို႔၏ စိတ္သည္ ၾကည္လင္ရာပါအံ့ နည္း''ဟု က်ဴးရင့္၏။

အဇာတသတ္မင္းသည္ ေဒ၀ဒတ္ႏွင့္ ေပါင္းမိသျဖင့္ ခမည္းေတာ္ ဗိမၺိသာရမင္းကို သတ္ခဲ့မိေသာ ပဥၥာနႏၱိယ ကံႀကီးေၾကာင့္ အလြန္ၾကည္ႏူး သာယာဖြယ္ေကာင္ေးသာ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ည၏ အလွအပကို မခံစားႏိုင္ဘဲ အိပ္စက္မရႏိုင္ခဲ့ေပ။ ခမည္းေတာ္ကို လုပ္ၾကံခဲ့ေသာအခ်ိန္မွ စ၍ အိပ္မေပ်ာ္ေသာ ေရာဂါေ၀ဒနာ စြဲကပ္ခဲ့သည္။ သူ၏မ်က္လံုးတို႔ကို လွံခ်က္ေပါင္း အရာအေထာင္တို႔ျဖင့္ ထိုးဆြျခင္းခံရသလို ေဝဒနာစြဲကပ္ ခဲ့သည္။ ထိုေဝဒနာ ေပ်ာက္ကင္းေအာင္ မည္သည့္ေဆးႏွင့္မွ ကုစား၍မရ ျဖစ္ေနသည္။

ထို႕အျပင္၊ ရဟန္းျပဳျခင္း၏အက်ိဳး (သာမညဖလ) အမွန္တကယ္ရွိမရွိကို စိတ္ထဲတြင္ ျပႆနာျဖစ္၍ေနသည္။ ထင္ရွားလွေသာ ပ႑ိတ္ႀကီးမ်ားထံ ခ်ဥ္းကပ္ေမးျမန္း ခဲ့ဖူးေသာ္လည္း၊ ေက်နပ္ေလာက္ေအာင္ အေျဖမွန္မရခဲ့ေခ်။ ဤျပႆနာကို ဘုရားရွင္မွလြဲ၍ မည္သူမွ် မေျဖႏိုင္မွန္းလည္း သိ၏။

သို႕ေသာ္ ခမည္းေတာ္အား သတ္ခဲ့မိသည့္အတြက္ ဘုရားရွင္ကို မဖူးေတြ႕၀ံ့ေအာင္ ျဖစ္ေနရရွာ၏။
တိုင္းေရးျပည္ေရးကတစ္ဖံု၊ အဖသတ္မိ၍ ေနာင္တႀကီးစြာ ရေနသည္က တစ္သြယ္၊ သားေတာ္ေလး ဥဒယဘဒၵ ႀကီးျပင္းလာသည့္အခါ မိမိကို ျပန္သတ္မွာကို စိုးရိမ္ရသည္က တစ္ေၾကာင္း၊ သိခ်င္သည့္ျပႆနာကို မသိရသည္က တစ္ခက္ ျဖစ္ေနသျဖင့္၊ မာဂဓတိုင္းႀကီးရွင္ အဇာတသတ္ဘုရင္မွာ စိတ္မရႊင္ဘဲ ရွိေနရရွာသည္။

အဇာတသတ္မင္း၏ မင္းအမတ္ ၆-ဦးတို႕က၊ တိတၳိဆရာႀကီး ၆-ဦးတို႕၏ ဂုဏ္တို႕ကို ေဖာ္ညႊန္းၿပီး၊ ထိုသူတို႕ကို ဆည္းကပ္လွ်င္ မင္းျမတ္၏စိတ္သည္ ၾကည္လင္တန္ရာပါ၏ ဟု အသီးသီးေလွ်ာက္ထားၾကေသာ္၊ မဂဓတိုင္းရွင္ အဇာတသတ္မင္းသည္ ဆိတ္ဆိတ္ ေန၏။

ထိုစဥ္အခါ၌ (အဘယ) မင္းသားေမြးစားေသာ ဇီဝကသည္၊ အဇာတသတ္မင္း၏ အနီး၌ ဆိတ္ဆိတ္ ထိုင္ေနလ်က္ ရွိ၏၊ ထိုအခါ ေအဇာတသတ္မင္းသည္ ဇီဝကအား ''အခ်င္း ဇီဝကသင္သည္ကား အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိတ္ဆိတ္ ေနဘိသနည္း''ဟု ဆို၏။ ထိုအခါတြင္မွ ဇီ၀ကသည္၊ ဘုရင္ကို လက္အုပ္မခ်ီ ေက်ာေပးကာ၊ ဘုရားရွင္ရွိရာ သရက္ေတာဘက္သို႕ လက္အုပ္ခ်ီမိုးၿပီး ဘုရားရွင္၏ ဂုဏ္ေတာ္အေပါင္းကို ခ်ီးက်ဴးပူေဇာ္ကာ ဤသို႕ေျဖၾကား၏။

''မင္းျမတ္ ပူေဇာ္အထူးကို ခံေတာ္မူထိုက္ေသာ အလုံးစုံေသာ တရားတို႔ကို ကိုယ္တိုင္ မွန္စြာသိေတာ္မူေသာ ဤျမတ္စြာဘုရားသည္ မ်ားစြာေသာ ရဟန္းသံဃာႏွင့္အတူ အကြၽႏု္ပ္တို႔၏ သရက္ဥယ်ာဥ္၌ (သီတင္းသုံး) ေနေတာ္မူပါ၏၊ ထိုျမတ္စြာဘုရား၏ေကာင္းေသာ ေက်ာ္ေစာသတင္းသည္ ဤသို႔ ပ်ံ႕ႏွံ႔၍ ထြက္ပါ၏ -

'ထို ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပူေဇာ္အထူးကို ခံေတာ္မူထိုက္ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း 'အရဟံ' မည္ေတာ္မူ၏၊ (အလုံးစုံေသာ တရားတို႔ကို) ကိုယ္တိုင္ မွန္စြာ သိေတာ္မူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့့္လည္း 'သမၼာသမၺဳဒၶ' မည္ေတာ္မူ၏၊ အသိဉာဏ္ 'ဝိဇၨာ' အက်င့္ 'စရဏ' ႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူေသာအေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း 'ဝိဇၨာစရဏသမၸႏၷ' မည္ေတာ္မူ၏၊ ေကာင္းေသာ စကားကို ဆိုေတာ္မူတတ္ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း 'သုဂတ' မည္ေတာ္မူ၏၊ ေလာကကို သိေတာ္မူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း 'ေလာကဝိဒူ' မည္ေတာ္မူ၏၊ ဆုံးမထိုက္သူကို ဆုံးမတတ္သည့္ အတုမဲဲ့ ပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္ေတာ္မူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း 'အႏုတၱေရာ ပုရိသဒမၼသာရထိ' မည္ေတာ္မူ၏၊ နတ္လူတို႔၏ဆရာျဖစ္ေတာ္မူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း 'သတၳာ ေဒဝမႏုႆာနံ' မည္ေတာ္မူ၏၊ (သစၥာေလးပါးတရားတို႔ကို) သိေစေတာ္မူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း 'ဗုဒၶ' မည္ေတာ္မူ၏၊ ဘုန္းတန္ခိုးႀကီးေတာ္မူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း 'ဘဂဝါ' မည္ေတာ္မူ၏'ဟု ပ်ံ႕ႏွံ႔၍ ထြက္ပါ၏။

"မင္းျမတ္သည္ ထိုျမတ္စြာဘုရားကို ဆည္းကပ္ေတာ္မူပါ၊ ျမတ္စြာဘုရားကို ဆည္းကပ္လွ်င္ မင္းျမတ္၏စိတ္သည္ ၾကည္လင္တန္ရာပါ၏''ဟု ေလွ်ာက္၏။

'အခ်င္း ဇီဝက သို႔ျဖစ္လွ်င္ ဆင္ယာဥ္တို႔ကို ျပင္ဆင္ေစေလာ့''။

ဤသို႔ျဖင့္၊ ဇီဝကသည္ ဆင္မငါးရာႏွင့္ မင္း၏ စီးေတာ္ဆင္ကို ျပင္ဆင္ေစၿပီးလွ်င္၊ ဆင္မငါးရာတို႔၌ေမာင္းမတို႔ကို တစ္ဦးစီ စီးေစ၍၊ အဇာသတတ္မင္းက၊ စီးေတာ္ဆင္ကို စီးၿပီး၊ မီးရွဴးတိုင္တို႔ကို ေဆာင္ေစလ်က္ ဇီဝက၏ သရက္ဥယ်ာဥ္သို႔ သြားေလ၏။

အဇာတသတ္မင္းသည္ သရက္ဥယ်ာဥ္၏ အနီးသို႔ေရာက္လွ်င္၊ ေၾကာက္ျခင္း တုန္လႈပ္ျခင္း ၾကက္သီးေမြးညင္းထျခင္း ျဖစ္၏၊
'အခ်င္း ဇီဝက - ငါ့ကို မလွည့္ပတ္ မျဖားေယာင္းသည္ မွန္၏ေလာ့၊ ငါ့ကို ရန္သူတို႔အား မအပ္ႏွင္းသည္ မွန္၏ေလာ့၊ တစ္ေထာင့္ႏွစ္ရာ့ငါးက်ိပ္မွ်ရွိ ေျမာက္ျမားေသာ ရဟန္းသံဃာ၏ ေခ်ဆတ္သံ ေခ်ာင္းဟန္႔သံ စကားေျပာသံသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ မျဖစ္ဘိသနည္း''ဟု ဆို၏။

'မင္းႀကီး - ေၾကာက္ေတာ္မမူပါလင့္။ မင္းျမတ္ သင့္ကို မလွည့္ပတ္ပါ၊ သင့္ကို မျဖားေယာင္းပါ၊ သင့္ကို ရန္သူတို႔အား မအပ္ႏွင္းပါ။ မင္းႀကီး ေရွ႕သို႔ ႂကြေတာ္မူပါေလာ့၊ မင္းႀကီး ေရွ႕သို႔ ႂကြေတာ္မူပါေလာ့၊ တန္ေဆာင္းဝန္း၌ ဤဆီမီးတို႔သည္ ေတာက္ပ လ်က္ ရွိပါကုန္၏''ဟု ေလွ်ာက္၏။

ထိုအခါ အဇာတသတ္မင္းသည္ တန္ေဆာင္းဝန္း တံခါးရွိရာသို႔ခ်ဥ္းကပ္၍ ''အခ်င္း ဇီဝက ျမတ္စြာဘုရား အဘယ္မွာနည္း''ဟု ဆို၏။
''မင္းႀကီး အလယ္တိုင္ကို မွီ၍ အေရွ႕အရပ္သို႔ မ်က္ႏွာမူလ်က္ ရဟန္းသံဃာ၏ ေရွ႕၌ ထိုင္ေန ေသာပုဂၢိဳလ္သည္ ျမတ္စြာဘုရားပါတည္း''ဟု ေလွ်ာက္၏။

အဇာတသတ္မင္းသည္ ျမတ္စြာဘုရားထံသို႔ခ်ဥ္းကပ္ၿပီးလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားကို ရွိခိုး၍ တစ္ခုေသာ ေနရာ၌ ရပ္ၿပီးေသာ္ ၾကည္လင္ေသာ အိုင္ႀကီးကဲဲ့သို႔ (ၿငိမ္သက္ေသာ) ဆိတ္ဆိတ္ေနေသာ ရဟန္းသံဃာကို အဖန္ဖန္ ၾကည့္႐ႈ၍ (ဤသို႔) ဥဒါန္းက်ဴးရင့္၏ -

''ယခုအခါ ရဟန္းသံဃာသည္ အၾကင္ ၿငိမ္သက္ျခင္းႏွင့္ ျပည့္စုံ၏၊ ငါ၏ (သား) ဥဒယဘဒၵ မင္းသားသည္ ဤၿငိမ္သက္ျခင္းႏွင့္ ျပည့္စုံပါေစသတည္း''ဟု ဥဒါန္း က်ဴးရင့္၏။

''မင္းႀကီး ခ်စ္ျမတ္ႏိုးရာသို႔ သင္ (စိတ္အားျဖင့္) ေရာက္သြားေလၿပီ''ဟု ျမတ္စြာဘုရားက မိန္႔ေတာ္မူ၏။

ထို႔ေနာက္ အဇာတသတ္မင္းသည္ ျမတ္စြာဘုရားကိုရွိခိုး၍ ရဟန္းသံဃာကို လက္အုပ္ခ်ီၿပီးလွ်င္ တစ္ခုေသာ ေနရာ၌ ထိုင္လ်က္ ရဟန္းျပဳျခင္း၏ အက်ိဳးတရားတို႕ကို ေမးေလွ်ာက္ရာ၊ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ သာမညဖလ သုတၱန္ ေဒသနာေတာ္ကို အက်ယ္တ၀င့္ အနိမ့္ဆံုးအဆင့္မွ အျမင့္ဆံုးအဆင့္ထိ တစ္ဆင့္ၿပီး တစ္ဆင့္ ေဟာၾကားေတာ္မူသည္။

သာမညဖလ သုတၱန္ကို နာၾကားရအၿပီးတြင္၊ အဇာတသတ္မင္းသည္ ျမတ္စြာဘုရားအား ဤစကားကို ေလွ်ာက္၏။

"အရွင္ဘုရား (တရားေတာ္သည္) အလြန္ႏွစ္သက္ဖြယ္ ရွိပါေပ၏၊ ဥပမာေသာ္ကား ေမွာက္ထားသည္ကိုလွန္ဘိသကဲ့သို႔လည္းေကာင္း၊ ဖံုးလႊမ္းထားသည္ကို ဖြင့္လွစ္ဘိသကဲ့သို႔ လည္းေကာင္း၊ မ်က္စိလည္ေသာသူအား လမ္းမွန္ကို ေျပာၾကားဘိသကဲ့သို႔လည္းေကာင္း၊ မ်က္စိအျမင္ရွိေသာ သူတို႔သည္အဆင္းတို႔ကို ျမင္ၾကလိမ့္ဟု အမိုက္ေမွာင္၌ ဆီမီးတန္ေဆာင္ကို ေဆာင္ျပဘိသကဲဲ့သို႔လည္းေကာင္း၊ ဤအတူသာလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ မ်ားစြာေသာ အေၾကာင္းျဖင့္ တရားေတာ္ကို ျပေတာ္မူပါေပ၏၊
အရွင္ဘုရား အကြၽႏု္ပ္သည္ ျမတ္စြာဘုရားကို ကိုးကြယ္ရာ ဟူ၍ ဆည္းကပ္ပါ၏၊ တရားေတာ္ကိုလည္း ကိုးကြယ္ရာဟူ၍ ဆည္းကပ္ပါ၏၊ သံဃာေတာ္ကို လည္း ကိုးကြယ္ရာဟူ၍ဆည္းကပ္ပါ၏၊
ျမတ္စြာဘုရားသည္ အကြၽႏ္ုပ္ကို ယေန႔မွ စ၍ အသက္ ထက္ဆံုး ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ေသာ ဥပါသကာဟု မွတ္ေတာ္မူပါ၊ အရွင္ဘုရား။ မိုက္သည့္ အေလ်ာက္ေတြေဝသည့္အေလ်ာက္ မလိမၼာသည့္အေလ်ာက္ အျပစ္သည္ အကြၽႏု္ပ္ကို လႊမ္းမိုးသြား ခဲဲ့ပါ၏၊
အကြၽႏု္ပ္သည္ တရားေစာင့္ေသာ တရားသျဖင့္ မင္းျပဳေသာ ခမည္းေတာ္ကို မင္းစည္းစိမ္ ဟူေသာအေၾကာင္းေၾကာင့္ သတ္ခဲဲ့မိပါ၏၊
ျမတ္စြာဘုရားသည္ ထိုအကြၽႏု္ပ္၏ အျပစ္ကို ေနာင္အခါေစာင့္စည္းျခင္းငွါ အျပစ္ဟု လက္ခံေတာ္မူပါ ဘုရား''ဟု ေလွ်ာက္၏။

"မင္းၾကီး - မိုက္သည့္အေလ်ာက္ ေတြေဝသည့္အေလ်ာက္ မလိမၼာသည့္အေလ်ာက္ အျပစ္သည္သင့္ကို စင္စစ္ လႊမ္းမိုးသြားခဲဲ့၏၊ သင္သည္ တရားေစာင့္ေသာ တရားသျဖင့္ မင္းျပဳေသာခမည္းေတာ္ကို သတ္ခဲဲ့မိ၏၊ မင္းႀကီး သင္သည္ အျပစ္ကို အျပစ္ဟု ျမင္၍ အျပစ္အားေလ်ာ္စြာကုစားေသာေၾကာင့္ သင္၏ ထိုအျပစ္ကို၊ (အျပစ္ဟု) ငါတို႔ လက္ခံကုန္၏၊
မင္းၾကီး - အၾကင္သူသည္အျပစ္ကို အျပစ္ဟု ျမင္၍ အေၾကာင္းအားေလ်ာ္စြာ ကုစား၏၊ ေနာင္အခါ ေစာင့္စည္း၏၊ (ထိုသူ၏) ဤ (ကုစားေစာင့္စည္းျခင္း) သည္ အရိယာ၏ ဝိနည္းအဆုံးအမ၌ ၾကီးပြားျခင္းပင္တည္း" ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။

ထိုအခါ အဇာတသတ္မင္းသည္ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ္မူေသာ တရားေတာ္ကို အလြန္ႏွစ္သက္စြာ ခံယူ၍ ဝမ္းေျမာက္စြာ ခ်ီးက်ဴးၿပီးေနာက္ ေနရာမွ ထကာျမတ္စြာဘုရားကို ရွိခိုး၍ အ႐ိုအေသျပဳၿပီးလွ်င္ ဖဲဲခြါသြားေလ၏။

ျမတ္စြာဘုရားသည္အဇာတသတ္မင္း ျပန္သြား၍မၾကာမီ ရဟန္းတို႔ကို (ဤသို႔) မိန္႔ေတာ္မူ၏-
''ရဟန္းတို႔ - ဤမင္းသည္ (မိမိတည္ရာကို မိမိ) တူးၿဖိဳခဲဲ့၏၊
ရဟန္းတို႔ - ဤမင္းသည္ (မိမိကိုယ္ကို မိမိ) ဖ်က္ဆီးခဲဲ့၏၊
ရဟန္းတို႔ - ဤမင္းသည္ တရားေစာင့္ေသာ၊ တရားသျဖင့္ မင္းျပဳေသာ ခမည္းေတာ္ ကိုမသတ္မိပါမူ၊ ဤမင္းအား ဤေနရာ၌ပင္လွ်င္ ကိေလသာျမဴ အညစ္အေၾကးကင္းေသာ တရားမ်က္စိ (ေသာတာပတၱိမဂ္ဉာဏ္) သည္ ျဖစ္ေပၚရာ၏''ဟု မိန္႔ဆိုေတာ္မူ၏။

ထိုေန႕တြင္ေဟာၾကားေသာ သာမညဖလ သုတ္ေတာ္ေၾကာင့္ အဇာသတတ္မင္းသည္၊
* အိပ္မေပ်ာ္ေသာ ေရာဂါေ၀ဒနာ ၿငိမ္းေအးသက္သာခဲ့ရ၏။
* ရတနာသံုးပါးကို ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ ယံုၾကည္လာခဲ့၏။
* ပုထုဇဥ္တို႕တြင္ ရတနာသံုးပါးကို အၾကည္ညိဳဆံုး ဧတဒဂ္ရရွိခဲ့၏။
* ေနာင္ေသာအခါ၊ ပထမသဂၤါယနာတင္ပြဲႀကီး ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ ကူညီခဲ့သည္။
* ေႏွာင္းခတ္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ ဓာတ္ေတာ္ မ်ားကို စနစ္တက် သိမ္းဆည္းထားခဲ့သည္။
* ဗုဒၶသာသနာေတာ္ႏွစ္ကို အတိအက် သတ္မွတ္ေပးခဲ့သည္။
* ခမည္းေတာ္ကို သတ္ခဲ့သျဖင့္ အျပစ္ႀကီးေလးေသာ မဟာအ၀ီစီငရဲ၌ မခံရေတာ့ဘဲ အျပစ္ေပါ့ေသာ ေလာဟကုမၻီငရဲ၌ အႏွစ္ေျခာက္ေသာင္းသာ ခံရေတာ့သည္။
* ငရဲမွလြတ္ျပီး ေနာက္အနာဂတ္ကာလ၌ ၀ိဇိတာ၀ီအမည္ျဖင့္ ပေစၥကဗုဒၶါျဖစ္ျပီး ကၽြတ္တမ္း၀င္ေပေတာ့မည္။

တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေန႕တြင္၊ ျမတ္စြာဘုရားက အဇာတသတ္မင္းအား သာမညဖလသုတၲန္ကို ေဟာၾကားေတာ္ မူေသာေၾကာင့္၊ ဤေန႕ကို သာမညဖလ အခါေတာ္ေန႕ ဟူ၍ သတ္မွတ္ကာ၊ သံဃာရတနာ၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးအေပါင္းကို ပူေဇာ္ၾကသည့္ အခ်ိန္အခါ ျဖစ္ပါသည္။

( သာမညဖလသုတ္ကိုမွီျပီးေရးသားတင္ျပထားပါသည္) ဓမၼစမ္းေရ