Pages

Subscribe:

Ads 468x60px

yyy

မဂၤလာပါ ဓမၼစမ္းေရ ဆုိက္သုိ႕လာလည္သြားၾကေသာ မိတ္ေဆြအားလုံး ထာ၀ရေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္နုူးနုိင္ပါေစလုိ ဆုေတာင္းလုိက္ပါတယ္...

vendredi 29 août 2014

ပရေစတနာပ်က္ကြက္ခဲ႔ရင္



ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ဘုရားရွင္သီတင္းသံုးေနေတာ္မူစဥ္တေန႔သ၌ေကာသလမင္းႀကီးေရာက္လာ၍ ”အရွင္ဘုရား၊ယေန႔သားသမီးအေမြဆက္ခံရန္မက်န္ရစ္ခဲ့ေသာသူေဌးတေယာက္၏စည္းစိမ္ဥစၥာ အေျမာက္အမ်ားကို မင္းဘ႑ာအျဖစ္ သိမ္ဆည္းျပီး လာခဲ့ရပါသည္-ဟု ေလွ်ာက္ထား၏။

ထိုသူေဌးသည္ပစၥည္းဥစၥာၾကြယ္၀လွပါေသာ္လည္းဆန္ကြဲထမင္းနဲ႔ပံုးရည္ဟင္းကိုသာစားပါသည္။ အ၀တ္ကိုလည္းပိုက္ဆံေလွ်ာ္အ၀တ္ကိုသာ၀တ္ဆင္ပါသည္။ရထားေကာင္းမ်ားရွိပါလ်က္လည္း ရထားအေဟာင္းသာစီးပါသည္။သစ္ရြက္ထီးကိုသာေဆာင္းပါသည္။ဘယ္အေၾကာင္းေၾကာင့္ပါလဲဘုရား” ဟုေလွ်ာက္ထားရာ ဘုရားရွင္က ေရွးအျဖစ္ကို ေဟာျပေတာ္မူ၏။

ေရွးဘ၀တခု၌ထိုသူေဌးသည္ပေစၥကဗုဒၶါအရွင္ျမတ္အားဆြမ္းေလာင္းရန္ဇနီးကိုေျပာ၏။မိမိဇနီးက ဆြမ္းေလာင္းျပီးေသာအခါ၌သပိတ္ထဲတြင္ၾကည့္လိုက္ရာဖြယ္ဖြယ္ရာရာဟင္းအစံုတို႔ကိုေတြ႔ရ၍ သူ႔စိတ္တြင္ ႏွေျမာ၀န္တိုစိတ္ ျဖစ္ေပၚလာ၏။

ဤမွ်ေကာင္းေသာအစားအစာမ်ားကိုငါ၏လုပ္သားမ်ားကိုေကၽြးလွ်င္လုပ္အားအမ်ားႀကီးရမည္။ ဤရဟန္းကား အေကာင္းေတြစားျပီး အိပ္ေနမွာပဲ-ဟု စိတ္တြင္ ျပစ္မွားမိ၏။

၄င္းျပင္ပစၥည္းမ်ားကိုခြဲေ၀ေပးရမည္စိုး၍အေမြဆိုင္တူ-တေယာက္ကိုသတ္ခဲ့ဖူး၏။ထိုကံႏွစ္မ်ိဳးအနက္ ဆြမ္းလွဴေသာကံေၾကာင့္ နတ္စည္းစိမ္ ခံစားခဲ့ရ၏။

လွဴျပီးမွစိတ္၌ျပစ္မွားမိခဲ့ေသာေၾကာင့္မြန္ျမတ္ေသာအစားအ၀တ္မ်ားသံုးခ်င္စိတ္မရွိဘဲ အညံ႔အဆိုးတို႔ကိုသာ သံုးစြဲခဲ့ရ၏။တူကိုသတ္ေသာကံေၾကာင့္သားသမီးအေမြခံမရဘဲမိမိပစၥည္းမ်ားကိုခုနစ္ႀကိမ္တိုင္တိုင္ မင္းဘ႑ာအျဖစ္ အသိမ္းခံခဲ့ရသည္။

ယခုအခါကံေဟာင္းကုန္ျပီးကုသိုလ္ကံအသစ္လည္းမျပဳဘဲေသသြားသျဖင့္မဟာေရာရု၀ငရဲ၌ ခံေနရေလျပီ-ဟု မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္။

ဒီဇာတ္ေတာ္ေလးဖတ္ၾကည္႕လိုက္ေတာ႕အိႏၵိယနိဳင္ငံေတာ္ေတာ္မ်ားေသာလူေတြမွာလည္း ပိုက္ဆံခ်မ္းသာၾကေပမဲ႔တေန႔ခ်ာပါတီပဲဟင္းအာလူးဒါနဲ႔ပဲစားၾကတာေတြ႕ရတယ္တကၠသိုလ္ရဲ႔ ပါေမာကၡေတြျဖစ္ေနလည္း ဒါပဲ ေရသန္႔ဘူးဘယ္ေတာ႕မွအလကားမရရင္မေသာက္တတ္ဘူး။

ပိုက္ဆံစုတယ္၊အိမ္တလံုးေကာင္းေကာင္းေဆာက္နိဳင္ေသာ္လည္းမေဆာက္ပဲတဲကုတ္ကေလးနဲ႔ေန
တတ္ၾကတယ္၊ ေၾသာ္ လူေတြပရေစတနာရဲ႔အက်ိဳးေလလားလို႔အျမဲေတြးျဖစ္တယ္၊

ျမန္ျပည္တခြင္မွာလည္းမစားရက္မေသာက္ရက္နဲ႔ပိုက္ဆံကိုအေသခ်ာစုေနတဲ႔သေ႒းၾကီးေတြလည္းရွိေန
တတ္ပါတယ္ေရွးကအနည္းငယ္ေသာကုသိုလ္ကံေၾကာင္႔ဒီဘဝခ်မ္းခ်မ္းသာသာေနရတယ္၊ သို႔ေပမဲ႔ ေနာင္ဘဝအတြက္ကုသိုလ္ေတြမျပဳမိခဲ႔ၾကဘူးဆိုရင္ရင္ေလးစရာၾကီးေနာ္။

ခ်မ္းသာေပမဲ႔ေကာင္းေကာင္းမေနရဘူးေကာင္းေကာင္းမစားရဘူးေကာင္းေကာင္းမဝတ္ရဘူးဘာေၾကာင္႕လဲ
 ေရွးကလွဴဒါန္းမွဳျပဳခဲ႔ေပမဲ႔ ပရေစတနာပ်က္ျပီး မနာလိုဝန္တိုမိခဲ႔လို႕ပါ။

ဘုရားရွင္ကေတာ႔ခုလိုေလးနည္းေပးခဲ႔ပါတယ္၊ ဟနႏၲိ ေဘာဂါ ဒုေမၼဓံ၊ ေနာ စ ပါရဂေ၀သိေနာ။

ေဘာဂတဏွာယ ဒုေမၼေဓာ၊ ဟႏၲိ အေည၀ အတၱာနံ။

ျမန္မာျပန္ေျပာျပရရင္စည္းစိမ္ဥစၥာတို႔သည္ ပညာမဲ့သူကိုသာ ဖ်က္ဆီးကုန္၏။

နိဗၺာန္တည္းဟူေသာ တဖက္ကမ္းကို ရွာမွီးသူတို႔ကိုကား မဖ်က္ဆီးႏိုင္ကုန္။

ပညာမဲ့သူသည္ စည္းစိမ္ဥစၥာကို တပ္မက္ျခင္းျဖင့္ သူတပါးတို႔ကို ဖ်က္ဆီးသကဲ့သို႔ မိမိကိုယ္ကိုလည္း ပ်က္စီးေစ၏။

ကဲဓမၼမိတ္ေဆြတို႕ေရ ဓမၼစမ္းေရေနာက္ဆံုးေျပာလိုက္ခ်င္ပါတယ္ ေရကန္တခုကိုမလွယ္ဘူးဆိုရင္ ေရသစ္တို႕ဝင္လာနိဳင္စရာ
အေၾကာင္းမရွိပါဘူး၊ဒါဆိုရင္ေရေဟာင္းေတြခ်ည္းေသာက္ေနရတတ္ပါတယ္၊ ေရေဟာင္းေတြ
ခ်ည္းေသာက္ေနရင္ ေရာဂါရတတ္သလို မိမိစိတ္ကိုလည္းညစ္ႏြမ္းေစပါတယ္။

အနည္းငယ္ေသာေရေဟာင္းကိုစြန္႕လိုက္ျပီးေရသစ္တို႔လဲလွယ္လိုက္မယ္ဆိုရင္ မိမိခႏၶာကိုယ္ကိုသန္႔စင္ေစတာအျပင္ မိမိရဲ႔က်မၼာေရးကိုလည္းအေထာက္အကူျပဳေစပါတယ္၊

ေရသစ္တို႕မလဲဘူးေရေဟာင္းေတြခ်ည္းေသာက္သံုးေနရင္အခ်ိန္တန္လို႔ကုန္လြန္သြားရင္ေရငတ္တတ္ပါတယ္
၊ဒီလိုပါပဲတရားသေဘာနဲ႔ေျပာျပရရင္မိမိျပဳခဲ႔တဲ႔ေရွးကုသိုလ္ကံေလးမကုန္ခင္ကုသိုလ္ကံ
အသစ္ကေလးမျပဳခဲ႔ဘူးဆိုရင္မိမိရထားတဲ႔ဘဝတခုဟာၾကီးမားစြာေသာဆံုးရွံဳးျခင္းကိုရတတ္ပါတယ္။



(ဓမၼစမ္းေရ)

lundi 25 août 2014

အခ်စ္ေၾကာင္႔ရခဲ႔တဲ႔ျငိမ္းခ်မ္းေသာတရား
==========================
ခ်စ္ျခင္းေၾကာင့္ ခ်စ္ျခင္းျဖစ္၏။ ခ်စ္ျခင္းေၾကာင့္ မုန္းျခင္းျဖစ္၏။ မုန္းျခင္းေၾကာင့္ ခ်စ္ျခင္းျဖစ္၏။မုန္းျခင္းေၾကာင့္မုန္းျခင္းျဖစ္၏။အဲဒါကေတာ့အဂုၤတၱရနိကာယ္၊
စတုကၠနိပါတ္၊ေပမသုတ္မွစကားရပ္ေလးျဖစ္ပါသည္။

လူတိုင္းကေကာအခ်စ္ေတြနဲ႔ထိုက္တန္ရဲ႔လားၾကင္နာမွဳေတြနဲ႔ထိုက္တန္ရဲ႔လားတေယာက္
ကအခ်စ္ေတြေမတၱာေတြရွိေနေပမဲ႔ကိုယ္႕ကိုခ်ဥ္းကပ္သူကအခ်စ္ေမတၱာမပါဘဲပရိယာယ္ေတြနဲ႔
ခ်ဥ္းကပ္လာရင္လိုခ်င္မွဳေတြနဲ႔ခ်ဥ္းကပ္လာရင္ ရန္လိုမွဳေတြနဲ႔ခ်ဥ္းကပ္လာရင္ သင္ခံနိဳင္ရည္ရွိပါ႕မလား။

ဒီစကားေလးနဲ႔ပါတ္သက္ျပီးကု႑လေကသီဆိုတဲ႔ေရႊမင္းသမိးေလးကိုသတိရမိတယ္သူကဥာဏ္
ထက္တယ္ပါရမီဓာတ္ခံအားေကာင္းတယ္ျပီးေတာ႕သေ႒းသမီးဘံုခုႏွစ္ဆင္႔မွာကၽြန္မတေယာက္နဲ႔ေနရတယ္။

တစ္ေန႔မွာခိုးသားသတၱဳကကိုရိုက္ပုတ္ၿပီးလူသတ္ကြင္းသို႔ေခၚေဆာင္သြားစဥ္ကု႑လေကသီေထရီ
အေလာင္းသူေဌးသမီးေလးကျမင္ၿပီးခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္သြားတယ္တဲ႔ ေၾသာ္ သူခိုးတုိ႕ျမန္းကံေကာင္းတာလားမသိ။

သာမန္ႏွစ္သက္မႈမ်ဳိးမဟုတ္။မရရင္မေနဆိုေသာႏွစ္သက္မ်ဳိးျဖစ္သည္။အစားမစားေသာက္ပဲ
ဆႏၵျပေတာ့သည္။မိဘမ်ားကခ်စ္လြန္းလို႔ခိုးသားကုိၿမဳိ႕ေတာ္ထံလာဘ္တံစိုးထိုး၍သမီးေတာ္ႏွင့္ေပးစား
လိုက္ရတယ္ဆိုပဲ။

ရခါစေတာ႕အသက္တခင္လည္းျဖစ္ဇနီးေခ်ာေလးလည္းျဖစ္ေတာ႕ေကသီေကသီနဲ႔ေပါ႕ပါးစပ္
ကေနာက္မၾကာပါဘူးခိုးသားကဇာတိျပလာေတာ့သည္။ေကသီပိုင္ဆိုင္သမွ်ကိုရယူခ်င္စိတ္ျဖစ္ေပၚလာ
ေတာ့သည္။ေကသီကိုျဖားေယာင္းၿပီးေတာင္ထိပ္ေပၚသို႔ေခၚေဆာင္သြားသည္။ေတာင္ထိပ္ေရာက္မွခိုးသား
သေဘာကိုသိရသေဘာေပါက္မိသြားတယ္။

ေကသီကအမ်ဳိးမ်ဳိးေတာင္းပန္ပါေသာ္လည္းမရ။သတ္မည္တကဲကဲသာျဖစ္ေနေတာ့သည္။ေကသီကလည္း
မည္သို႔မွ်ေတာင္းပန္မရသည့္ေနာက္ဆံုးပရိယာယ္သံုးရေတာ့သည္။

ေမာင္ေတာ္ေကာင္းပါၿပီေနာက္ဆံုးအေနႏွင့္ေကသီကိုေလးဘက္ေလးလံမွေပြ႕ဖက္လိုပါသည္ဟုေတာင္း
ဆိုလိုက္သည္။ခိုးသားႏွာဘူးကဥာဏ္မရွိခိုးသူကခြင့္ျပဳလိုက္ေတာ႕ေကသီဆိုတဲ႔သေ႒းသမီးကေပြ႕ဖက္
သလိုနဲ႔ဟန္ေေဆာင္ျပီးေတာင္ေပၚမွ တြန္းခ်လိုက္ေတာ့တာပဲေလ။

ထိုအရာကိုျမင္ရေသာေတာင္ေစာင့္နတ္ကအရာဌာနတို႔၌ ေယာက္်ားတို႔သည္သာပညာရွိသည္မဟုတ္၊
 ေၾကာင္းက်ဳိးဆင္ျခင္ႏိုင္ပါမူကားမိန္မသည္လည္းပညာရွိျဖစ္ႏိုင္သည္ဟုေကာင္းခ်ီးၾသဘာေပးလုိက္သည္။

ေကသီဆိုတဲ႔သူေဌးသမီးသည္သူရဲ႔မိုက္မဲမွဳကိုသခၤန္းစာယူကာမိဘတို႔အထံသို႔မျပန္ေတာ့ဘဲ ေက်ာင္း
အရာမ္တစ္ခုခုေတြ႔လွ်င္ရဟန္းမျပဳေတာ့အံ့ဆိုၿပီးေျခဦးတည့္ရာထြက္ခဲ့ေတာ့သည္။ပရဗိုဇ္ေက်ာင္း
တစ္ေက်ာင္းသို႔ေရာက္ၿပီး ပရဗိုဇ္မအျဖစ္ကိုစတင္ရရွိခဲ႔တယ္ေလ။

သူေဌးသမီးေကသီေလးဟာပရဗိုဇ္တို႔ဝါဒတစ္ေထာင္ကိုခဏတြင္းမွာပင္တတ္ေျမာက္ၿပီးဆရာတို႔ခြင့္ျပဳ
ခ်က္ျဖင့္ဇမၺဴတစ္ခြင္ဝါဒလွည့္လည္ယွဥ္ၿပိဳင္ေတာ့သည္။ေအာင္ပြဲအလီလီလည္းရရွိခဲ့သည္။

ေနာက္ဆံုးတရားစစ္သူႀကီးႏွင့္ေတြ႔ဆံုးၿပီးေနာက္သူရွဳံးမွျမတ္ဗုဒၶရဲ႔စစ္မွန္ေသာတရားဓမၼကိုသိရွိသြားၿပီး
ရဟန္းမျပဳရန္ေတာင္းပန္လိုက္တာေပါ႕အမွားကိုအမွားမွန္းသိသူဟာပညာရွိဆိုတာဒီသာဓကေလးက
သက္ေသ၇ွိတယ္ေနာ္။

တရားစစ္သူၾကီးျဖစ္တဲ႔အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ျမတ္ကဘုရားရွင္ထံေစလြတ္ေတာ္မူလိုက္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ကု႑လေကသီသည္ျမတ္စြာဘုရားရွိေတာ္မူရာအရပ္သို႔သြားေရာက္ၿပီးထိျခင္းငါးပါးျဖင့္ရွိးခိုးၿပီး
အျပစ္ေျခာက္ပါးမွလြတ္ရာသင့္တင့္ရာအရပ္မွာေနထိုင္လိုက္တယ္။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးသည္ကု႑လေကသီ၏ဥာဏ္ရင့္က်က္ခ်ိန္ကိုသိေတာ့မူ၍ “ အက်ိဳးမၿပီးအခ်ည္းႏွီးေသာစကားဂါထာတို႔ႏွင့္ယွဥ္စပ္ပါကအေထာင္ေလာက္ေသာဂါထာတို႔ပင္ျဖစ္ေစမျမတ္၊
မခ်ီးမြမ္းထိုက္၊တစ္ဂါထားထဲပင္ျဖစ္ေစကာမူကိေလသာၿငိမ္းေၾကာင္းတရားျဖစ္ပါကခ်ီးမြမ္းအပ္၊ျမတ္လွေပ၏”
ဟူေသာ ဂါထာေတာ္ကိုေဟာၾကားေတာ္မူသည္။

တရားေတာ္ဆံုးေသာအခါကု႑လေကသီသည္ရပ္တည္ေနရင္းပင္ပဋိသမၻိဒါေလးပါးႏွင့္တကြရဟႏၱာျဖစ္
သြားေတာ့သည္။ထို႔ေနာက္ျမတ္စြာဘုရားရွင္ထံရဟန္းမဝတ္ခြင့္ေတာင္းၿပီးရဟႏၱာေထရီမျဖစ္သြားေတာ့သည္။

ကု႑လေကသီေထရီမသည္တစ္ဂါထာတည္းျဖင့္ေလးမဂ္ေလးဖိုလ္ရသြားေသာေၾကာင့္ျမတ္စြာဘုရားရွင္က
ခိပၸာဘိညာဧတဒဂ္ ဟူေသာဧတဒဂ္ကိုခ်ီးျမွင့္ ေတာ္မူခဲ့သည္။

သူေတာ္ႏွလံုးကိုပိုင္ဆိုင္ထားတဲ႔သူဟာဘယ္ေနရာေရာက္ေရာက္ဘယ္ေနရာေနေနသူ႔ရဲ႔ကိုယ္က်င္႔သီလ
ဓာတ္ခံအားေကာင္းေတာ႔အျမတ္ဆံုးခ်မ္းသာကိုရၾကစျမဲျဖစ္တယ္တရားဓမၼအစစ္အမွန္ကိုမသိေသးတဲ႔
အခ်ိန္မွာလည္းတပါးသူကိုသနားတဲ႔စိတ္ၾကင္နာတဲ႔စိတ္ျဖစ္ေနတတ္ၾကတာပါပဲ။

ေလာကကိုမိမိကို္ယ္က်င္႔သီလျဖင္႔အလွဆင္ကာမိမိဘဝကိုမိမိကိုယ္တိုင္ေအးခ်မ္းမွဳကိုရေအာင္ယူ
တတ္ၾကတယ္သူယုတ္မာတို႕ကေတာ႕ေလာကခ်မ္းသာကိုရလင႔္ကစားယုတ္မာတဲ႔စိတ္ဓာတ္ေၾကာင္႔
မိမိဘဝမိမိကိုယ္တိုင္စီမံထားတဲ႔အၾကံနဲ႔ပဲဘဝကိုအဆံုးသတ္သြားၾကရတယ္။

ထို႔ေၾကာင့္မဃေဒဝ၌“သဒၶါပညာ၊သမၻာမမွ်၊ဤေလာက၌၊မိန္းမရတနာ၊ယုတ္မာေယာက်္ား၊
အတူထားလည္း၊နီးပါးမသီ၊ေရႏွင့္ဆီသို႔၊မညီစိတ္မွာ၊ေဝးၾကစြာ၏”ဟုစပ္ဆိုခဲ့ျခင္းျဖစ္ေပလိမ့္မည္။

ကု႑လေကသီသေ႒းသမီးဟာခိုးသားကိုခ်စ္ျမတ္ႏိုးေသာစိတ္ေၾကာင့္ခ်စ္ခင္ျခင္းျဖစ္ခဲ့သည္။
သူ႔ကိုသတ္္မည္ျပဳေသာအခါခ်စ္ျခင္းမွမုန္းျခင္းသို႔ေျပာင္းလဲသြားရတယ္္။

တရားစစ္သူၾကီးအရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ႏွင့္ေတြ႔ဆံုရေသာအခါစစ္မွန္ေသာတရားဓမၼကို
သိရွိသြားၿပီးမိမိခႏၶာငါးပါးအေပၚမုန္းစိတ္ေပၚၿပီးစစ္မွန္ေသာပရမတၳတရားဓမၼကိုခ်စ္စိေပါက္သြားရေတာ့သည္။

ဒါေၾကာင္႕ခ်စ္ျခင္းေၾကာင့္ခ်စ္ျခင္းျဖစ္၏။ခ်စ္ျခင္းေၾကာင့္မုန္းျခင္းျဖစ္၏မုန္းျခင္းေၾကာင့္ခ်စ္ျခင္းျဖစ္၏
မုန္းျခင္းေၾကာင့္မုန္းျခင္းျဖစ္၏ဟု ျမတ္ဘုရားေဟာာကားခဲ႔တာလို႕သေဘာေပါက္မိတယ္။

အခ်စ္ေၾကာင္႕ရလာတဲ႔ဒုကၡကိုအရင္းျပဳျပီးသစၥာတရားကိုရေအာင္ရွာဘဝကိုတိုးတက္ေအာင္
ျငိမ္းခ်မ္းေအာင္လုပ္ျပသြားတဲ႔ကု႑လေကသီကိုလည္းေလးစားမိတယ္။
ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားကေကာဘယ္လိုလဲ?


                                                                               (ဓမၼစမ္းေရ)

jeudi 21 août 2014

လူမိုက္တို႕ေနရာ

===========
လိုခ်င္တတ္မက္ ေလာဘေတြက မီးေတာက္မီးလွ်ံလို ေတာက္ေလာင္ေနခ်ိန္္ အၿဖဴအမဲ ခြဲျခားမသိ မျမင္ႏိုင္တဲ့အခိုက္အတန္႕မွာေတာ့ အမွားေပါင္းမ်ားစြာ ကို က်ဴးလြန္ခဲ့တဲ႔ တို႕တေတြဟာ မိုက္မဲတဲ႔သူကို ဆရာတင္မိၾကလိမ္႕မယ္။

အမဲကိုအၿဖဴျမင္အလင္းကိုအေမွာင္ျမင္အမွားကိုအမွန္ထင္ေတာ့က်န္လူမ်ားစြာဒုကၡကိုအလွဆင္ခဲ့ၾကရၿပီးအလင္းဆိုတာရွိေနသ၍ေတာ့အေမွာင္ဆိုတာဆက္လက္ရွိေနအံုးမွာပဲဆိုတာသိဖို႕လိုပါတယ္။
 

ကုသိုလ္ကံအားနည္းလို႔အကုသိုလ္ကံေတြအားၾကီးကိုယ္လုပ္တဲ႔အလုပ္မွာမေကာင္းမွဳေတြၾကီးဖိစီးျပီးေနၾကတဲ႔သူေတြ ပ်က္စီးဖို႕အခ်ိန္တန္လာရင္ အမွားေတြကိုအမွန္ထင္ အမွန္ေတြကိုအမွားထင္လာတတ္ပါတယ္အဲဒီလိုထင္လာရင္မိမိမွာရွိတဲ႔အသိဥာဏ္ေတြၾကီးပြားတိုးတက္မွဳေတြအကုန္လံုးပ်က္စီးဆံုးရွဳံးျခင္းသို႕ေရာက္ရတတ္ပါတယ္။

ခုေခာတ္လူငယ္ေတြမိမိလုပ္ေနတဲ႔အလုပ္ကမွားေနတတ္ပါတယ္သို႕ေသာ္သူတို႕ကဘာသာေရးနဲ႔ေဝးေနေတာ႕ ခုလိုေလးေတြေတြးမိတတ္ၾကတယ္..ကုသိုလ္လုပ္တဲ႔အခ်ိန္ေတြမွာကိုယ္လုပ္တဲ႔အလုပ္ကမေအာင္ျမင္ဘူးဆိုရင္ဘာထူးလို႕လဲကုသိုလ္လုပ္ေတာ႕ေကာ ရြက္လိုက္ရတဲ႔ပရိတ္ စိပ္လိုက္ရတဲ႔ပုတီးဖတ္ဖတ္ကိုေမာလို႕ ဟိုမေကာင္းမွဳလုပ္တဲ႔သူက်ေတာ႕စာေမးပြဲေအာင္သတဲ႔အလုပ္ရသြားသတဲ႔ရာထူးတိုးသြားသတဲ႔မထူးပါဘူးကြာ

ဆိုျပီးမေကာင္းတဲ႔စိတ္ဖက္ကိုယိုင္သြားၾကတဲ႔သူေတြခုေခာတ္မွာမ်ားစြာေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။

အရင္ကကိုယ္လုပ္ခဲ႔တဲ႔မေကာင္းမွဳကိုမေတြးတတ္ၾကဘူးေရွးကမေကာင္းမွဳေတြရွိေနသ၍မေကာင္း

မွုေတြအားၾကီးေနသ၍ေတာ႕ေကာင္းမွဳကနိုင္လိမ္႕မည္မဟုတ္ဘူးဆိုတာကိုနည္းမွန္လမ္းမွန္အေနနဲ႔ေတြးတတ္ဖို႕လိုပါတယ္။

မေတြးတတ္ဘူးအမွားကိုအမွန္လို႔ထင္ေနရင္ေတာ႔ပ်က္စီးဖို႔အခ်ိန္တန္ေနျပီဆိုတာသတိထားၾကပါ.. ဒီအေၾကာင္းနဲ႔ပါတ္သက္ျပီးကိသဝစၦဇာတ္ေတာ္ကိုေျပာျပခ်င္ပါတယ္။

ၿမတ္ဗုဒၶ မေပၚထြန္းမွီ အခ်ိန္ကာလ အိႏၵိယႏူိင္ငံ ေတာင္ပုိင္း အလယ္ဗဟုိအနားတြင္ အင္မတန္မွ ၾကီးမားေသာ ေရအုိင္ၾကီး တခုတည္ရွိပါသည္ ။ ထုိေရအုိင္ၾကီးမွာ ေရမ်ား လွ်ံက်၍ စီးဆင္းရာက ေဂါဓါ၀ဒီ ၿမစ္ၾကီးသည္ ၿဖစ္ထြန္းကာ စီးဆင္းလွ်က္ ရွိသည္ ။

ထုိေဂါဓါ၀ဒီ ၿမစ္ၾကီး စီးဆင္းရာ ၿမစ္ကမ္းေၿခ တစ္ေလွ်ာက္တြင္ တုိင္းၿပည္ၿမိဳ႕ရြာမ်ား တည္ေဆာက္ကာ မင္း အသီးသီးတုိ႕ စုိးစံေနၾကေလသည္ ။

ထုိ ေဂါဓါ၀ဒီ ေရအုိင္ၾကီး အနားတြင္ စ်ာန္ အဘိဥာဥ္ ႏွင္႕ ၿပည္႕စုံေသာ သရဘဂၤ ရေသ႕ၾကီး တစ္ပါး သည္ လက္ေထာက္ ရေသ႕အေနနဲ႔ သာလိတၱရ မဒိ ၤတၱရ ပဗၺတ တာလေဒဝလ ကိသဝစၦ အနဳသိႆ အနာရဒဆိုတဲ႔ ( ၇ ) ပါး ႏွင္႕ အတူ ရေသ႕ေပါင္း ေသာင္းႏွင္႕ ခ်ီ၍ သီတင္းသုံးေနထုိင္ၾကေလသည္ ။

အင္မတန္မွ မ်ားၿပားသည္႕ ရေသ႕ အေရအေတြေၾကာင္႕ ေခါင္းေဆာင္ သရဘဂၤရ ေသ႕ၾကီးက သူ႕တပည္႕ (၇ ) ေယာက္ကုိေခၚ၍ ယခုေနရာသည္ လူေပါင္းမ်ားစြာ အတူတကြ ေနထုိင္၍ မသင္႕ေတာ္ေသာေၾကာင္႕ သင္႕တင္႕မွ်တေသာ ေနရာရွာ၍ သီတင္းသုံးေနထုိင္ရန္ ညႊန္ၾကားေသာ အခါ တပည္႕ (၇)ပါးသည္ သူ႕တုိ႕ ေနာက္လုိက္ေနာက္ပါ အသီးအသီးႏွင္႕ ထုိေရအုိင္ၾကီး အနားမွ ထြက္ခြာသြားၾကေလသည္ ။

ထုိတပည္႕မ်ားထဲမွ ရေသ႕တပါး ၿဖစ္ေသာ ကိသ၀စၦ ရေသ႕ၾကီးသည္ ဒႏၱကီမင္းၾကီး အုပ္ခ်ဳပ္ရာ ကုမၺ၀တီ တုိင္းၿပည္တြင္းက မင္းဥယ်ာဥ္ထဲတြင္ သီတင္းသုံးေနသည္ ။

ကိသ၀ိစ ၦရေသ႕ၾကီးသည္ အလြန္ရွည္လ်ားေသာ ဆံပင္ကုိ ထုံး၍ ေခါင္းတြင္ ထုံးထားသည္႕ အၿပင္ ခႏၶာကုိယ္၌ အေမႊးအမ်ွင္တုိ႕ၿဖင္႕ ဖုံးလႊမ္းထားေသာေၾကာင္႕ ၿပင္ပ အၿမင္၌ မတင္႕တယ္ေသာ္လည္း သမထ အရာ၌ ၿပီးၿပည္႕စုံကာ စ်ာန္ အဘိဥာဥ္ရ သူေတာ္ေကာင္း ရေသ႕ၾကီးၿဖစ္သည္ ။

ထုိ ဒႏ ၱကီမင္းၾကီးသည္ အလြန္လွပသည္႕ အမ်ိဳးသမီး တဦးကုိ ၿပည္တန္ဆာ အၿဖစ္ သတ္မွတ္၍ ရာထူးေပးကာ ေပ်ာ္ပါးေလ႕ရွိသည္ ။ ထုိမိန္းမသည္ အလြန္လွပေသာေၾကာင္႕ ေပ်ာ္ပါးလုိသူ အင္မတန္မ်ားၿပား လွ၍ ၀င္ေငြ အလြန္ေကာင္းေလသည္ ။

ထုိအခ်ိန္တြင္ ဘုရင္ၾကီးသည္ ၀င္ေငြနည္းပါး၍ စိတ္ညစ္ေနေသာေၾကာင္႕ အရက္ေသစာတုိ႕ကုိ ေသာက္စားမူးယစ္ ေနတုန္း ၿပည္တန္ဆာမ၏ ၀င္ေငြသည္ သူ႕ထက္ ၀င္ေငြပုိမုိေကာင္းသည္ကုိ သိေသာ အခါ ထုိမိန္းမကုိ ၿပည္တန္ဆာ ရာထူးမွ ၿဖဳတ္ၿပစ္လုိက္ေလသည္ ။

ေနာက္တေန႕မနက္ခင္းတြင္ ရာထူးၿပဳတ္၍ စိတ္ပ်က္ေနေသာ ထုိမိန္းမသည္ အိပ္ယာ ထထၿခင္း မင္းဥယ်ာဥ္ထဲသုိ႕ ေရာက္လာေသာ အခါ တရားက်င္႕ၾကံေနသည္႕ ကိသ၀စၦရေသ႕ၾကီးကုိ ေတြ႕ၿမင္ေလသည္ ။

ထုိအခ်ိန္တြင္ ထိုမိန္းမစိတ္၌ စိတ္ေၿပလက္ေပ်ာက္ထြက္လာမိသည္ ဤမွ် က်က္သေရ ယုတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ကုိ ေတြ႕ရေလၿခင္း ဆုိကာ ထင္မွတ္ကာ စိတ္ပ်က္သြားေလသည္ ။
မ်က္ႏွာသစ္ သြားမတုိက္ရေသးေသာ ထုိမိန္းမသည္ ထုိေနရာ၌ ခံတြင္းကုိ သန္႕ရွင္း၍ ထြက္လာေသာ အညစ္အေၾကး ၊ တံေတြးတုိ႕ၿဖင္႕ ရေသ႕ၾကီး မ်က္ႏွာကို ေထြးရုံသာ မက တံပူမ်ားကုိ ဆံထုံးေပၚသုိ႕ ပစ္တင္သြားေလသည္ ။

ခုႏွစ္ ရက္မွ် ၾကေသာ အခါ ရွင္ဘုရင္ၾကီးသည္ ထုိမိန္းမကုိ သတိရ၍ တမ္းတမိေသာ ေၾကာင္႕ၿပည္တန္ဆာမ ရာထူး ၿပန္ခန္႕ေလသည္ ။ ထုိအခ်ိန္တြင္ တုိက္ဆုိင္စြာပင္ နန္းေတာ္ အတြင္း၌ ၀န္ၾကီး တပါးကို ရွင္ဘုရင္က အမ်က္ေတာ္ ရွ၍ ရာထူးမွ ၿဖဳတ္ၿပစ္လုိက္ၿပန္ေလသည္ ။

ထုိအခါ ထုိ၀န္ၾကီးသည္ ၿပည္တန္ဆာမကုိ ခ်ဥ္းကပ္၍ သင္ရာထူးၿပန္ရေအာင္ ဘယ္လုိ လုပ္သလည္း ဟု ေမးၿမန္းေသာ အခါထုိမိန္းမက ဒါေလးမ်ားအလြယ္ေလး အမတ္ၾကီး ။ မင္းဥယ်ာဥ္ထဲကုိ သြား ၊ အဲဒီထဲက ကိသ၀စၦဆုိတဲ႕ ရေသ႕ၾကီးရဲ႕ မ်က္ႏွာကုိ တံေတြးၿဖင္႕ နာနာေထြး သင္႕ရာထူး ၿပန္ရလိမ္႕မယ္ ဟု ေၿပာဆုိ အၾကံေပးသည္ ။

ထို ဥာဏ္နည္းပါးသည္႕ အမတ္သည္ မိန္းမယုတ္ အၾကံအတုိင္း လုပ္ေဆာင္ခဲ႕ ၿပီးေနာက္ (၇ ) ရက္မွ် ၾကာေသာအခါ ဘုရင္က စိတ္ေၿပ၍ ထုိအမတ္ကုိ ကံအားေလ်ွာ္စြာရာထူးၿပန္လည္ ေပးအပ္ၿပန္ေလသည္ ။

ထုိအခ်ိန္တြင္ တုိင္းၿပည္ နယ္စပ္၌ သူပုန္ထ၍ ရွင္ဘုရင္က စစ္ခ်ီတက္ရန္ ၿပင္ဆင္ ေနခ်ိန္တြင္ ထုိဥာဏ္နည္းပါးေသာ အမတ္သည္ ဘုရင္႕ထံ ခ်ဥ္းကပ္ကာ အရွင္မင္းၾကီး သင္စစ္ပြဲမွာ ေအာင္ႏူိင္လုိပါသလားလုိ႕ ေမးေသာ အခါ ဘုရင္က ဘယ္လုိ နည္းလမ္းမ်ား လုပ္ေဆာင္သင္႕သလည္းဟု ေမးၿမန္းေလသည္ ။

အမတ္ၾကီးက သိပ္မခက္ပါဘူး အရွင္မင္းၾကီး ဥယ်ာဥ္ထဲကုိ သြား အဲဒီထဲကရေသ႕ၾကီးကုိ တံေတြးနဲ႕ ေထြးကာ ယၾတာ ေခ်လုိက္ရင္ အရွင္မင္းၾကီး စစ္ပြဲမွာ ေအာင္ပြဲရေတာ္မူပါလိမ္႕မယ္ဟု ေလွ်ာက္ေသာ အခါ ပညာမရွိသည္႕ ရွင္ဘုရင္ေတြ စစ္ထြက္ခါနီး၌ ရေသ႕ၾကီးကုိ တံေတြးၿဖင္႕ ေထြးခဲ႕ေလသည္ ။

ရွင္ဘုရင္က သူေတာ္ေကာင္းကုိ ေစာ္ကားေသာ အခါ ေနာက္လုိက္ေနာက္ပါ မွဴးမတ္မ်ား ၊ စစ္သည္မ်ားက သူေတာ္ေကာင္းကုိ ေစာ္ကားသည္႕ ယုတ္မာရုိင္းစုိင္းသည္႕ လုပ္ရပ္ၾကီးကုိ ယၾတာေခ်သည္ဟု ဆုိကာ အတူတကြ ပူးေပါင္း လုပ္ေဆာင္ၾကေလသည္ ။

အေၾကာင္းတုိက္ဆုိင္မႈ၏ အထြဋ္အထိပ္ အၿဖစ္ ထုိရွင္ဘုရင္ၾကီးသည္ ရန္သူတပ္ၾကီးကုိ ေအာင္ၿမင္စြာ တုိက္ထုတ္ႏူိင္၍ ေအာင္ပြဲခံသည္႕ အခါ ဘာမွ မသိနားမလည္ေသာ ၿပည္သူလူထုၾကီးကပါ ရွင္ဘုရင္ၾကီးက မွားယြင္းေသာ လုပ္ရပ္မ်ားကုိ ၀ုိင္း၀န္း ေထာက္ခံ အားေပးကာ တတုိင္းၿပည္လုံး ေပ်ာ္ရႊင္ေနၾကသည္ ။

သူေတာ္ေကာင္းကုိ ေစာ္ကားသည္႕ လုပ္ရပ္မ်ားကုိ ၿမင္ရသည္႕ အခါ ထုိတုိင္းၿပည္ကုိ ေစာင္႕ေရွာက္သည္႕ နတ္အပါင္း တုိ႕သည္ လြန္စြာမွ ပင္ အမ်က္ ေဒါသထြက္ၾကေလသည္ ကုိ စ်ာန္ အဘိဥာဥ္ရ ဆရာ သရဘဂၤ ရေသ႕ၾကီးက သိရွိေသာ အခါ တားဆီး ႏူိင္ရန္ ၾကိဳးပမ္း ေဆာင္ရြက္လုိေသာ္လည္း သူေတာ္ေကာင္းကုိ သူယုတ္မာလုိ႕ သတ္မွတ္၍ ေအာင္ပြဲခံကာ ေပ်ာ္ၿမဴးေနသည္႕ ရွင္ဘုရင္ ႏွင္႕ အဖြဲ႕သားမ်ား သည္ အမွန္ကုိ လက္ခံႏူိင္မည္ မဟုတ္၍ စိတ္ေလွ်ာ႕လုိက္ေလသည္ ။

ထုိ႕ေနာက္ သူ႕တပည္႕မ်ားကုိ လႊတ္၍ ကိသ၀ိစ ၦရေသ႕ၾကီးႏွင္႕ ေနာက္လုိက္ေနာက္ပါ ရေသ႕မ်ားကုိ ထုိတိုင္းၿပည္မွ ထြက္ခြာၿပီး ေရအုိင္ၾကီး အနားသုိ႕ ၿပန္လည္ သီတင္းသုံးရန္ ေလွ်ာက္ထားလုိက္ေလသည္ ။

သူေတာ္ေကာင္း ကိသ၀စၦ ရေသ႕ၾကီးႏွင္႕ တပည္႕အေပါင္း ထုိတုိင္းၿပည္မွ ထြက္ခြါသြားသည္ႏွင္႕ တၿပိဳင္နက္ထဲ သူယုတ္မာတုိ႕ စံေပ်ာ္ရာ ထုိတုိင္းၿပည္ၾကီးကုိ အမ်က္ေဒါသထြက္ေနေသာ နတ္တုိ႕သည္ စတင္ဒုကၡေပးေလသည္ ။

ပထမဦးစြာ မုိးၾကီး သည္းထန္စြာ ရြာသြန္းလုိက္ေလသည္ ထုိအခါ တတုိင္းၿပည္လုံး အမႈိက္သရုိက္မ်ား ကင္းစင္သြား၍ လူအားလုံးက နတ္မ်ားကပါ ေကာင္းခ်ီးေပးသည္ဟု ထင္မွတ္ၾကေလသည္ ။

ထုိ႕ေနာက္ သဲၿဖဴမုိး ရြာခ်၍ တတုိင္းၿပည္လုံး ခ်ိဳင္႕ခြက္မရွိ ပကတိ တေၿပးညီ ၿဖစ္သြားေသာ အခါ သူတုိ႕သည္ ယုံၾကည္မႈသည္ ပုိမုိခုိင္မာၾကေလသည္ ။ ထုိ႕ေနာက္ ပန္းမုိးမ်ားရြာခ်၍ တႏူိင္ငံလုံး ပန္းခင္းေသာလမ္းကုိ ေလွ်ာက္လွမ္းၾကရသည္႕ အခါ ၿပည္သူလူထုကား ရွင္ဘုရင္ၾကီး၏ လုပ္ရပ္သည္ မွန္ကန္ေပစြ ။ ဘုန္းတန္ခုိး ၾကီးမားလွပစြ၊နတ္တုိ႕ကေတာင္ခ်ီးၾကဴးဂုဏ္ၿပဳၾကသည္ဟု ေၾကြးေၾကာျ္မည္တမ္းၾကေလသည္ ။

ထုိ႕ေနာက္ ေရႊမုိး ၊ ေငြမုိးမ်ား ၊ ထုိ႕ေနာက္ လက္၀တ္တန္ဆာမုိး မ်ား ရြာ ၊ ထုိ႕ေနာက္ ေက်ာက္သံပတၱၿမားမုိးမ်ား ရႊာခ်ကာ အိမ္ထဲရွိ လူမွန္သမွ် လမ္းေပၚကုိ ေရာက္လာေအာင္ နတ္တုိ႕သည္ ဆြဲေဆာင္ၾကေလသည္ ။

လူမုိက္တုိ႕သည္ သူတုိ႕ မုိက္မဲေတြ အက်ိဳးမေပးေသးေသာ အခါ သူတုိ႕၏ ယုတ္မာရုိင္းစုိင္းသည္႕ လုပ္ရပ္ၾကီးသည္ ပ်ားသကာလုိ ခ်ိဳၿမေနပါသည္ ဟု ထင္မွတ္ထားကာ ေပ်ာ္ရႊင္ၿမဴးထူးစြာ ေအာင္ပြဲခံၾကေလသည္ ။

တနိဳင္ငံလုံးက လူအမ်ား လမ္းမေပၚသုိ႕ ထြက္လာသည္႕ အခါ နတ္မ်ားက လက္နက္မုိးမ်ား ရြာခ်၍ ခႏၶာကုိယ္ကုိ လက္နက္တုိ႕ ထိမွန္ၿခင္းေၾကာင္႕ တတုိင္းၿပည္လုံး ေသြးမ်ား ဖုန္းလြမ္းကာ ေၿခၿပတ္ ၊ လက္ၿပတ္ ၊ ေခါင္းၿပတ္တို႕ႏွင္႕ မေသမရွင္ ၿဖစ္ကာ ဒုကၡဆုိးၾကီးကုိ ခံစားၾကရေလသည္ ။

ထုိ႕ေနာက္ ထုိမေသမရွင္ ၿဖစ္ေနေသာ လူအမ်ားေပၚသုိ႕ ေက်ာက္ခဲမုိးၾကီး ရြာခ်ကာ စိစိညက္ညက္ ေက်ေအာင္ သုတ္သင္ၾကၿပန္သည္ ။ ထုိ႕ေနာက္ မီးက်ီးခဲမုိးရြာခ်ကာ လူေသ အေလာင္းတုိ႕၏ ခႏၶာကုိယ္အား မီးေလာင္ကၽြမ္းေစၿပန္သည္ ။ထုိ႕ေနာက္ သဲမုိး ရြာသြန္း၍ တႏိုင္ငံလုံး သဲမ်ား ဖုံးလႊမ္းကာ ထုိတုိင္းၿပည္ၾကီး ပ်က္စီးသြားေလသည္ ။
 

ပညာဥာဏ္ နည္းပါးေသာ လူမုိက္တုိ႕သည္ နည္းလြဲနည္းမွားေတြကုိ နည္းမွန္လမ္းမွန္ဟု ထင္တတ္ၾကသည္႕ အၿပင္ ထုိမွားယြင္းမႈမ်ား အမွန္ထင္၍ အင္မတန္မွ တန္ဖုိးထားၾကကာ သူတပါးအားလည္းလုပ္ေဆာင္ရန္ တုိက္တြန္းေၿပာဆုိေလ႕ရွိပါသည္႕ အၿပင္ ထုိနည္းလမ္းမ်ားသည္ မွားယြင္းေနသည္ဟု ပဲ႕ၿပင္ဆုံးမလွ်င္ လက္မခံခ်င္ၾကဘဲ ရန္ရွာတတ္ေလ႕ရွိပါသည္ ။

ဒါေၾကာင္႔ကိုယ္႕ကိုကိုအရင္သံုးသပ္ငါလုပ္ေနတဲ႔အလုပ္ကအမွားလားအမွန္လား ေအး.. အမွားကိုအမွန္ထင္ေနရင္ေတာ႔ကိုယ္လုပ္ခဲ႔တဲ႔ေရွးကကုသိုလ္ကံအဟုန္ေလးမကုန္ေသးရင္ေတာ႔သုခကိုခံစားရနိဳင္ပါတယ္ကုသိုလ္ကံအဟုန္ကုန္သြားရင္ေတာ႔ဆင္းရဲမွဳကိုခံစားဖို႕သာျပင္ထားၾကေပေတာ႕….




(ဓမၼစမ္းေရ)

ထင္းခုတ္သမား ေပးေသာအားေဆးတခြက္

=============================

တစ္ခါတုန္းက ရြာေလးတစ္ရြာမွာ ထင္းခုတ္ေရာင္းတဲ့ ထင္းခုတ္သမားတစ္ဦးရွိပါတယ္ ။ ထင္းခုတ္သမားဟာ ေတာထဲကခုတ္လို႔ရတဲ့ ထင္းေတြကို ေရာင္း ျပီး စား၀တ္ေနေရးေျဖရွင္းသလို သူေနဖို႔အိမ္ကေလးတစ္လံုးကိုလည္း သပ္သပ္ရပ္ရပ္ကေလးေဆာက္လုပ္ခဲ့တယ္ ။

အိမ္ကေလးကမၾကီးပါဘူးတကယ့္ကိုမိုးလံုေလလံုကေလးျဖစ္ပါတယ္၊ဒီလိုနဲ႔တစ္ေန႔မွာေတာ့ သစ္ခုတ္သမားက ေတာထဲကခုတ္လုပ္ရတဲ့ သစ္ပင္ေတြကို ခုတ္ထစ္ျပီး ထင္းေတြအျဖစ္ ျမိဳ႕ထဲသြားေရာင္းပါတယ္ ။

အိမ္ျပန္ေရာက္တဲ့အခါ သူေဆာက္ခဲ့တဲ့ အိမ္ကေလးမီးေလာင္ေနတာေတြ႔လိုက္ရတယ္ ။ လူေတြက ၀ိုင္းျပီးမီးျငိမ္းေပးခဲ့ေပမယ့္ မီးေတာက္ေတြက အိမ္တစ္လံုးလံုးကို ဝါးျမိဳပစ္ခဲ့ပါတယ္၊ ထင္းခုတ္သမားက အလြန္၀မ္းနည္းသြားျပီး ေငးပဲၾကည့္ေနခဲံရတယ္ ။

မီးေတြအကုန္ေလာင္သြားျပီးေတာ့အိ္မ္တစ္လံုးလံုးျပာေတြအျဖစ္က်န္ခဲ့ေတာ့မွ ထင္းခုတ္သမားက ျပာေတာထဲတိုး၀င္ျပီးတစံုတရာကိုအသည္းအသန္လိုက္ရွာေနခဲ့တယ္၊လူေတြကသူစုေစာင္းထားတဲ့အဖိုးတန္ပစၥည္းတစ္ခု ေပ်ာက္လို႔ရွာေနတယ္လို႔ပဲေတြးေနမိၾကတယ္ ။

အတန္ၾကာျပီးတဲ့အခါ ထင္းခုတ္သမားက ဝမ္းသာအားရေအာ္လိုက္တယ္ ။ " ေတြ႔ျပီ . .ေတြ႔ျပီ"ဆိုျပီးသူ႔ပုဆိန္ကိုေျမွာက္ကိုင္လို႔ျပာပံုထဲကျပန္ထြက္လာတယ္၊ျပီးေတာ့သူကလူေတြဖက္ကိုလွည့္ျပီးေျပာလိုက္တယ္ ။

"ဒီပုဆိန္တစ္လက္သာရွိမယ္ဆိုရင္ဒီထက္ပိုေကာင္းတဲ့အိမ္ၾကီးတစ္လံုးကၽြန္ေတာ္ျပန္ေဆာက္ႏုိင္ပါတယ္ " လို႔ ၀မ္းသာအားရေျပာလိုက္ပါတယ္ ။

ဒီပံုျပင္ေလးကိုဖတ္ျပီး ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားစိတ္ထဲဘယ္လိုခံစားရလဲ မိမိေကာ သူ႕ေနရာမွာဆိုအဲဒီစိတ္ေမြးနိုင္ပါမည္ေလာသူ႕ကိုအတုယူသင္႔ပါတယ္သူဟာက်ဆံုးျပီးလို႔စိတ္ထဲမွာမထားပဲဆက္လက္ၾကိဳးစားတယ္ဒီထက္ေကာင္းေအာင္ငါလုပ္နိဳင္တယ္လို႔ေၾကြးေၾကာ္ထားျပန္တယ္။

တခါက်ရွံဳးေပမဲ႔ ျပန္ထဖို႕ၾကိဳးစားသူ ႏွစ္ခါက်ရွံဳး ျပန္ထဖို႔ၾကိဳးစားသူအၾကိမ္ၾကိမ္အခါခါက်ရွဳံးလို႕အၾကိမ္ၾကိမ္ခါခါထဖို႔ၾကိဳးစားသူတို႕အဖို႔ ေအာင္ျမင္မွဳဟာဥေပကၡာျပဳမထားဘူးဆိုတာမိမိစိတ္ထဲမွာရွိေနဖို႔လိုပါတယ္။

ကမာၻေက်ာ္ အေမရိကန္သမၼတႀကီးျဖစ္တဲ့ လင္ကြန္းဟာ အလုပ္ျပဳတ္ခဲ့ဖူး၊ စီးပြားေရးမွာ အ႐ႈံးေပၚခဲ့ဖူး၊စိတ္ဓာတ္အႀကီးအက်ယ္က်ဆင္းၿပိဳလဲခဲ့ဖူးသူျဖစ္ၿပီး ႏုိင္ငံေရးေလာကမွာလည္း အႀကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ ႐ႈံးနိမ့္ခဲ့ လြဲေခ်ာ္ခဲ့ အျငင္းပယ္ခံခဲ့ရသူတစ္ဦးျဖစ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။

ဒါေပမဲ႔သူဟာစိတ္ဓာတ္ကိုျပန္လည္ျမင္႔တင္လို႔ေနာက္ဆံုးသူဟာကမၻာေက်ာ္ပုဂၢိဳလ္တဦးျဖစ္ကာသူ႕ေအာင္ျမင္မွဳကိုသူ႕ရေအာင္ဖန္တီးကာသူ႕အမ်ိဳးသူ႕ဘာသာသူ႕သာသနာအတြက္သာမကတျခားသူေတြအတြက္ပါသူနိဳင္သေလာက္ထမ္းေဆာင္သြားတာအတုယူဖြယ္ေတြပါ။

ဘာတဲ႔ၾကားဖူးပါတယ္ "The More, He Slaughter Us, the More, We Grow."
ဒင္းတုိ႕မ်ားမ်ားနွိပ္ကြပ္ေလမ်ားမ်ားရုန္းထလာႀကမွာပါတဲ့…ဒီစကားေလးကလည္းတိုတိုနဲ႔လိုရင္းထိတဲ႔စကားေလးတခြန္းပါပဲၾကိမ္မ်ားစြာက်ရွဳးံေလအၾကိမ္မ်ားစြာထဖို႔လိုပါတယ္ဘာလို႕လဲသင္ဟာတန္ဖိုးရွိလူသားတေယာက္ျဖစ္ေနလို႕ပဲ။

လူသားတေယာက္အဖို႔စိတ္ညစ္လို႕စိတ္ဆင္းရဲလို႔ စီးပြားေရးေတြ ပညာေရးေတြ က်ရွဳံးလို႔အိပ္ျပစ္ရင္ ေနာက္ျပီးအရက္ေသစာေတြေသာက္ကာမလိုအပ္တဲ႔ကုစားမွဳေတြနဲ႔ကုစားမိရင္ သင္ဘိတ္ျဖစ္ျပီဆိုတာမွတ္ထားလိုက္ပါ။

လူေတြကဆင္ေျခသေဘာနဲ႔ေျပာၾကတယ္၊ပါရမီခ်င္းကမတူဘူးတဲ႔ဟုတ္တယ္၊ပါရမီခ်င္းမတူပါဘူး၊ဒါေပမဲ႔လူျဖစ္ေနေတာ႕ၾကိဳးစားအားထုတ္မွဳေတာ႕တူသင္႔ပါတယ္ၾကိဳးစားမွဳရွိတဲ႔လူသားတိုင္းကိုေအာင္ျမင္မွဳကဆီးၾကိဳေနမယ္ဆိုတာတထစ္ခ်ေျပာရဲပါတယ္။

သင္စိတ္ဓာတ္ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ၾကိဳးစာၾကည္႕စမ္းပါ…….



(ဓမၼစမ္းေရ)

လူေတြေျပာေနတဲ႔အဖန္ငါးရာငါးကမၻာ


ဗုဒၶဘာသာျမန္မာအမ်ားရဲ႕အေတြးေလးတခုရွိေနတတ္ပါတယ္အဲဒါကေတာ႔မေန႔ကဒကာတေယာက္

လွမ္းေမးထားတယ္ကိုယ္႕ကိုကိုသတ္ေသတာအဖန္ငါးရာငါးကမၻာခံရတယ္ဆိုတာဟုတ္ပါသလားတကယ္
လို႔မွန္တယ္ဆိုရင္တခ်ိဳ႕ရဟႏၱာေတြခႏၶာကိုယ္ၾကီးကိုရႊံမုန္းလို႔သတ္ေသၾကေတာ႕တဲ႔ရဟႏၱာေတြၾကေတာ႕
ဘယ္လိုရွင္းမလဲဘုရားတဲ႔။

ဒီအေၾကာင္းကိုကို္ယ္တိုင္ကလည္းငယ္ငယ္ကၾကားဖူးေပမဲ႔ေသခ်ာမစဥ္းစားခဲ႔႔ပါဘူးခုေတာ႔ေတြးရပါျပီ

 ေရးရပါျပီ ေမးေသာသူကိုလည္းေက်းဇူးတင္မိတယ္ ေတြးျဖစ္လာ ေရးျဖစ္လာလို႔ စာေတြၾကည္႕ျဖစ္လာလို႔ေပါ႕။

တကယ္ေတာ့ အဲဒီလုိ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသရင္ ေနာင္ဘဝေတြမွာလည္း ဘဝေပါင္းငါးရာ တုိင္ေအာင္ အခုလုိပဲ သတ္ၿပီးေသရတယ္ဆုိတဲ့ အယူအဆဟာ လြဲမွားေနတယ္လို႔ယူဆမိတယ္ စာေရးသူကိုယ္တိုင္ကေတာ႔ စာေပပဲမႏွံ႕စပ္လို႔လား ေတာ႔မသိဘူး။

ဘုရားေဟာမွာလည္းမေတြ႕ဘူးသလုိ က်မ္းဂန္မွာပါတဲ့ အခ်က္လည္း မဟုတ္ပါဘူးလို႔ဆိုခ်င္ပါတယ္ ပိဋကတ္ေတာ္မွာလာတဲ့ ဇာတ္ေတာ္တစ္ခုေတာ့ ရွိပါတယ္။ ဇာတ္ေတာ္နာမည္က မတကဘတၱဇာတ္ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီဇာတ္ေတာ္ကိုစာဖတ္ပရိတ္သတ္ၾကီးလည္းသိျပီးျဖစ္ပါလိမ္႔မယ္နာမည္နဲ႔သာတြဲမသိတာျဖစ္ေနပလိမ္႔မယ္ ဇာတ္ေတာ္ထဲမွာေတာ႔ဒိသာပါေမာကၡ ဆရာႀကီးတစ္ဦးဟာ ေသသူကုိ ရည္စူးၿပီး ဆိတ္တစ္ေကာင္းကုိ သတ္ဖုိ႔ေရခ်ိဳးေပးခ်ိန္မွာ အဲဒီဆိတ္ဟာ တစ္ၿပိဳင္တည္းမွာ ရယ္လည္းရယ္ၿပီး ငုိလည္းငုိတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။

ဒါနဲ႔ ဆရာႀကီးက ဘာေၾကာင့္ရယ္လည္းရယ္၊ ငိုလည္းငုိတာလဲလုိ႔ ေမးေတာ့ ဆိတ္က “ကၽြႏ္ုပ္လည္း အတိတ္ဘတစ္ခုမွာ အခုဆရာႀကီးလုိပဲ ဆိတ္တစ္ေကာင္ကုိ လည္ျဖတ္သတ္ခဲ့မိလုိ႔ အဲဒီအကုသိုလ္ဝဋ္ေကၽြးဟာ ဒီဘဝအထိ ဘဝေပါင္း (၄၉၉)ဘဝတုိင္တုိင္ လည္ျဖတ္အသတ္ခံခဲ့ရေၾကာင္း၊ ဒီလုိဝဋ္ေကၽြးကုိ ေနာက္တစ္ဘပဲ ခံၿပီးရင္ ကုန္ဆုံးေတာ့မွာ ျဖစ္တာကုိေတြးၿပီး ဝမ္းသာလုိ႔ ရယ္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းျဖစ္ပါတယ္၊

ငုိတာကေတာ့ အခုအကၽြႏု္ပ္ကုိ သတ္မယ့္ဆရာႀကီးလည္း ကၽြႏု္ပ္လုိပဲ ဘဝေပါင္းငါးရာ အသတ္ခံရေတာ့မွာပါလားလုိ႔ ေတြးၿပီး စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိတဲ့အတြက္ ငုိျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း” ေျပာၾကားလုိက္ပါတယ္။

ဒီေတာ့မွ ဆရာႀကီးဟာ ေၾကာက္လန္႔ၿပီး ဆိတ္ကုိမသတ္ေတာ့ဘဲ လႊတ္လုိက္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အကုသိုလ္ဝဋ္ေကၽြးရွိတဲ့ ဆိတ္ဟာတစ္ေနရာမွာ မုိးႀကိဳးထိလြင့္လာတဲ့ ေက်ာက္ခ်က္ထိၿပီး လည္ပင္းျပတ္ကာ ေသသြားခဲ့ရပါတယ္။
ဝဋ္ေကၽြးပါလာေတာ့ တစ္ဦးမသတ္လည္း တစ္ခုခုနဲ႔ ေသသြားရတဲ့ သေဘာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဇာတ္ေတာ္လာ အေၾကာင္းအရာကုိေသခ်ာဆန္းစစ္ၾကည့္ရင္ ဆိတ္ဟာအတိတ္ဘဝ လူျဖစ္စဥ္က ဆိတ္တစ္ေကာင္ကုိ သတ္ခ့ဲမိတဲ့ ဝဋ္ေကၽြးေၾကာင့္ ဘဝေပါင္းငါးရာတုိင္ေအာင္ အသတ္ခံၿပီး ေသခဲ့ရတဲ့အျဖစ္ကုိ ေတြ႕ရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသလုိ႔ အဖန္ငါးရာ၊ ဘဝငါးရာ ခံရတာ မဟုတ္ဘဲ သူမ်ားကုိ သတ္မိတဲ့ အကုသုိလ္ ဝဋ္ေကၽြးေၾကာင့္ ဘဝေပါင္းမ်ားစြာ အသတ္ခံရတဲ့ ဇာတ္ေတာ္လာ အေၾကာင္းအရာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီဇာတ္ေတာ္လာ အေၾကာင္းကုိ နားစြန္နားဖ်ား ၾကားမိရာက ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသရင္ အဖန္ငါးရာ ငါးကမၻာ ခံရတယ္ဆုိၿပီး ျမန္မာမ်ား အမွတ္လဲြေနတာ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏုိင္ပါတယ္ျဖစ္လိမ္႔မယ္လို႔လည္းယံုၾကည္မိပါတယ္။

ေသခ်ာတာကေတာ့ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသတဲ့အတြက္ အဖန္ငါးရာ ငါးကမၻာအထိ အဲဒီလုိ ထပ္တူသတ္ေသရမယ္ဆုိတဲ့ အယူအဆဟာ လဲြေနတယ္ဆိုတာ အေသအခ်ာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီလုိေျပာေတာ့ ကိုယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသတာ အဖန္းငါးရာ ငါးကမၻာ ခံရတာမဟုတ္ဘူးဆုိၿပီး စိတ္ညစ္ညစ္နဲ႔ ကိုယ့္ကုိယ္သတ္ေသတာလည္း မလုပ္မိၾကဖုိ႔ လုိပါတယ္။

လူအေတာ္မ်ားမ်ားကမဟုတ္တာဆုိသိပ္ၿပီးအတုယူတတ္တာမဟုတ္တာလုပ္တဲ႔သူဆိုသိပ္ျပီး

မွတ္မိေနတတ္ၾကတာ ေဒဝဒတ္ကိုသိလားဆုိရင္သိတယ္ပဲတန္းေျပာၾကတာ ေခမာမိဖုရားကိုေကာသိလား
ဥပၸလဝဏ္တို႔ဘာတို႕ေကာသိလားဆိုရင္ ေမ႔ေနတတ္ၾကတယ္။

ေသခ်ာစဥ္းစားရမွာကအဲဒီလုိစိတ္ညစ္လုိ႔ကုိယ့္ကုိယ္ကုိသတ္ေသတဲ့သူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေသခါနီး စိတ္အစဥ္ဟာ ဘယ္လုိမွ ေကာင္းတဲ့စိတ္အေတြး မျဖစ္ႏုိင္တဲ့အတြက္ မေကာင္းတဲ႔စိတ္နဲ႔ကုိယ့္ကုိယ္ကုိအဆုံးစီရင္လုိက္မယ္ဆုိရင္ ေကာင္းတဲ့ဘုံဘဝမွာ ေရာက္ဖို႕ဆိုတာ မလြယ္လွပါဘူး။

ေသခါနီးမွာျဖစ္တဲ့စိတ္အစဥ္ဟာ ေနာက္ဘဝမွာအရင္အက်ိဳးေပးတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ ေသခါနီးစိတ္အစဥ္

ဟာလူေတြအတြက္သိပ္ကိုအေရးၾကီးအထူးသတိျပဳရမယ့္အခ်က္တခ်က္ျဖစ္ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ
သိၾကျပီးျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေတာ့ကား သတ္ေသမႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသတာနဲ႔ သူတပါးကုိ သတ္လိုက္တာမွာ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသတဲ့အတြက္ ဘဝငါးရာ အဖန္ငါးရာငါးကၼဘာခံရတယ္ဆိုတာမဟုတ္ပါဘူး ၊

သူတပါးကုိ ကုိယ္ကသတ္တာဆုိရင္ေတာ့ သတ္တဲ့စိတ္ေစတနာအတုိင္း ဒီအကုသုိလ္ဝဋ္ေကၽြးကုိ ျပန္လည္ ေပးဆပ္ရတတ္ၿပီး အကုသိုလ္အျပစ္ သိပ္ႀကီးရင္ ဘဝေပါင္း ငါးရာအထိေတာင္ ခံရတတ္ေၾကာင္း သတိျပဳၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသမႈအပုိင္းမွာလည္း ခႏၶာကုိယ္ရဲ႕ အျပစ္ကုိျမင္ၿပီး ခႏၶာကုိယ္ကုိ ၿငီးေငြ႕လုိ႔ သတ္လုိက္တဲ့ အပုိင္းမွာ အျပစ္မရွိေပမယ့္ ေဒါသအေလ်ာက္ သတ္မိရင္ေတာ့ အျပစ္တခုျဖစ္ျဖစ္ဖြယ္အတိ၇ွိပါတယ္။

အျပစ္ျဖစ္တတ္တယ္ဆုိတာခုနေျပာသလုိ ေသခါနီးစိတ္အစဥ္ဟာမေကာင္းႏုိင္တဲ့အတြက္ ေသၿပီးေနာက္

အပါယ္ဘုံဘဝေတြအထိ ေရာက္ေစႏုိင္တာျဖစ္လုိ႔အျပစ္ျဖစ္တတ္တယ္လုိ႔ ဆုိလိုခ်င္တာပါ။

ဘုရားရွင္လက္ထက္က ဝဂၢလိ အမည္ရွိတဲ့ျမတ္ဘုရားကိုအလြန္ၾကည္ညိဳတဲ႔ မေထရ္တစ္ပါးဟာ ခႏၶာကုိယ္ကုိၿငီးေငြ႕ၿပီး ခႏၶာကုိယ္ရဲ႕ အျပစ္ကုိျမင္တဲ့အတြက္ ကုိယ့္လည္ပင္းကုိကုိယ္ ဓားနဲ႔ျဖတ္ၿပီး သတ္ခဲ့တယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ အဲဒီမေထရ္ဟာ ဒီအခုိက္မွာ ေဝဒနာကုိ ႐ႈလုိက္တဲ့အတြက္ ရဟႏၲာျဖစ္သြားတယ္လုိ႔ ခႏၶဝဂၢသံယုတ္ ေဖာ္ျပထားတာဖတ္ဖူးပါတယ္။

ဒါကုိၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ခႏၶာကုိယ္ရဲ႕ အျပစ္ကုိျမင္ၿပီး ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ သတ္ေသတဲ့အပုိင္းမွာ ဒီလုိသတ္ေသလုိက္တဲ့အတြက္ အဖန္ငါးရာ ငါးကမၻာ ခံစရာမရွိေတာ့ဘူးဆုိတာ သက္ေသအျဖစ္ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ျမန္မာဗုဒၶဘာသာေတြအေနနဲ႔သိရမွာကကိုယ္႕ကိုကိုသတ္လို႔အဖန္ငါးရာငါးကမၻာခံရတာမဟုတ္ဘူး တပါးသူကိုသတ္လို႔ခံရတာျဖစ္တယ္ဆိုတာသတိျပဴမိဖို႔လိုသလို ကိုယ္႕ကိုကိုသတ္မိရင္လည္းမေကာင္းတဲ႔စိတ္ေသခါနီးမွာျမင္တတ္တာမို႔ေရွာင္ၾကဥ္ဖို႔မ်ားစြာလိုပါတယ္။

ေရွးစြဲေတြကိုေဖ်ာက္ျပီးမိမိကိုယ္တိုင္အသိဥာဏ္ရွိေအာင္လုပ္ကာမိမိဘဝမိမိလွပေအာင္ဖန္တီးနိဳင္ဖို႔မ်ားစြာ

လိုအပ္ပါတယ္ ေရွးပညာရွိေတြအေနနဲ႔လည္းေျပာၾကားတယ္ဆိုတာ မိမိကိုယ္ကိုကိုမိမိ မသတ္မိေစဖို႔ ေၾကာက္ေအာင္လည္းေျပာတာျဖစ္နိုင္ပါတယ္ ဆင္ခ်င္ၾကည္႕ၾကပါေလ။

စာေရးသူလက္လွမ္းမွီသေလာက္ေရးသားလိုက္ပါတယ္။


                                  ေဘးရန္ကင္းကြာ က်မၼာၾကပါေစ။

(ဓမၼစမ္းေရ)

စိတ္ပုတီး

=======
အဘိဓမၼေ၀ါဟာရက ဆင္းသက္လာတဲ့ အဘိဓါန္ပုဒ္ျဖစ္တယ္၊စိတ္ပုတီးရဲ႕ မူရင္းစာပုဒ္က “စိတၱ ပဋိပါတိ” ဆိုတဲ့ ပါဠိစကားမွ သက္ဆင္းျဖစ္ေပၚလာတာလို႔ မွတ္ယူရပါမည္။

ယင္းရဲ႕ အနက္အဓိပၸါယ္က အာ႐ံုတစ္ခုကိုစြဲ၍ စိတ္မ်ားျဖစ္ေပၚလာပံု အစဥ္အတန္း၊ (၀ါ) စိတ္ျဖစ္ေပၚလာပံု စိတ္အစဥ္ဟု အနက္အဓိပၸါယ္ရတယ္။

စိတၱ ဆိုတာက စိတ္၊ ပဋိပါတိ ဆိုတာက အစဥ္က်ေရာက္ျဖစ္ေပၚလာပံု၊ အဲဒီ ပါဠိစကားက ပ်က္စီးၿပီး စိတ္ပဋိ = စိ္တ္ပဋီး = စိတ္ပုတီးရယ္လို႔ ျဖစ္လာတာပဲ။

ခုေတာ႕စိတ္ပုတီးကိုသမာဓိထူေထာင္ရာအျဖစ္ဗုဒၶဘာသာေတြလက္စြဲေလးတခုျဖစ္လာတယ္ သမာဓိထူေထာင္ရာမွာ စိတ္အစဥ္တန္းကိုေသခ်ာက်နစြာျဖစ္ေပၚေစတယ္ သမာဓိအားေကာင္းရာကေန ပညာဥာဏ္ကူးကာတမဂ္တဖိုလ္ထိေရာက္ေစနိဳင္ပါတယ္ မိမိစိတ္အစဥ္ကိုေသခ်ာဂရုတစိုက္မွတ္ရွဳ႔ျပီးသတိကပ္ကာဗုဒၶါနဳႆတိဂုဏ္ေတာ္ကိုပြားမ်ားမယ္ဆိုရင္ေပါ႕။




(ဓမၼစမ္းေရ)

ပံုပမာနဲ႔ျပခဲ႔ရတဲ႔လူ

============
သတၱေလာကၾကီးထဲမွာလူအမ်ိဳးမ်ိဳးပုဂၢိဳလ္အမ်ိဳးမ်ိဳးသတၱဝါအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိၾကေပမဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ့ အဓိက ရႈေထာင့္အျမင္က လူသည္ တိရိစၱာန္တုိ႔မွ ျခားနားရမည္။ သူသည္ အက်ိဳးအေၾကာင္း ဆင္ျခင္ဖို႔ရန္ သူ႔ရဲ့ အသိဥာဏ္ႏွင့္ သိနားလည္မႈတို႔ တိုးတက္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။

လူအဓိပၸါယ္က အေတြးအေခၚနဲ႔ ၾကင္နာတတ္တဲ့ စိတ္ႏွလံုးရွိသူလို႔ ဆိုႏိုင္ပါသည္။ ဘာသာတရားတို႔ရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့လူေတြကုိမွန္မွန္ကန္ကန္ေတြးေခၚတတ္ဖို႔ရန္ တိရိစၦာန္ဆိုတဲ့ အဆင့္အတန္းတို႔မွ ျမင့္တက္လာရန္ ေလာကၾကီးနွင့္ ဆက္စပ္သူမ်ားအေပၚ သိျမင္နားလည္လာေအာင္ ကူညီေပးရန္ ႏွင့္ စစ္မွန္ေသာေပ်ာ္ရႊင္မႈႏွင့္ ပါရမီတို႔ရဲ့ အဆံုးစြန္ေသာပန္းတိုင္တို႔ကို ရရွိေရးတုိ႔ႏွင့္အတူ အခ်ိဳးက်က် ေနထိုင္ေရးတုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။

ျမတ္ဘုရားကလဲ လူေတြကိုပံုပမာေပး၍ေဟာထားခဲ႔သည္ကား ရဟန္းတို႔ ေရအိုင္ ၄-မ်ိဳးရွိသည္။
ယင္းတို႔မွာ -
(၁)တိမ္လ်က္ နက္ေရာင္ရွိေသာ ေရအိုင္။
(၂)နက္လ်က္ တိမ္ေရာင္ရွိေသာ ေရအိ ုင္။
(၃)တိမ္လ်က္ တိမ္ေရာင္ရွိ္ေသာ ေရအိုင္။
(၄)နက္လ်က္ နက္ေရာင္ရွိေသာ ေရအိုင္-တို႔ ျဖစ္သည္။

ထို ၄-မ်ိဳးတို႔တြင္ (၁)ေရွ႔သို႔သြားျခင္း၊ ေနာက္သို႔ဆုတ္ျခင္း ၊ေရွ႔သို႔ၾကည့္ျခင္း စေသာ အမူအရာအားျဖင့္ ၾကည္ညိဳဖြယ္ရွိေသာ္လည္းသစၥာေလးပါးကို မသိသူ ေကာင္းတာဆိုးတာကိုမသိသူသည္ တိမ္လ်က္ နက္ေရာင္ရွိ ေသာ ေရအိုင္ႏွင့္ တူသူ ျဖစ္သည္။
(၂)ဆိုခဲ့ေသာ အမူအရာအားျဖင့္ ၾကည္ညိဳဖြယ္မရွိေသာ္လည္း သစၥာ ၄-ပါးကို သိျမင္သူ ေကာင္းတာဆိုးတာကိုသိျမင္သူသည္ နက္လ်က္ တိမ္ေရာင္ရွိေသာ ေရအိုင္ႏွင့္ တူ သူ ျဖစ္သည္။
(၃)ဆိုခဲ့ေသာ အမူအရာအားျဖင့္ ၾကည္ညိဳဖြယ္မရွိ၊ သစၥာေလးပါးကို လည္းမသိျမင္ အေကာင္းအဆိုးလည္းနားမလည္သူသည္ တိမ္လ်က္ တိမ္ေရာင္ရွိေသာ ေရအိုင္ႏွင့္တူ သူ ျဖစ္သည္။
(၄)ဆိုခဲ့ေသာ အမူအရာအားျဖင့္ ၾကည္ညိဳဖြယ္ရွိ၏။သစၥာ ၄-ပါးကို လည္းသိျမင္ ေအကာင္းအဆိုးကိုသိျမင္သူသည္ နက္လ်က္ နက္ေရာင္ရွိေသာ ေရအိုင္ႏွင့္တူ သူ ျဖစ္သည္။ ဟု ေဟာေတာ္မူသည္။
ျမတ္ဗုဒၶက လူေတြဟာေပ်ာ္ရႊင္ခ်င္ၾကတယ္ တရားဓမၼကိုေမ႕ေလ်ာ႕ေနတတ္ၾကတယ္ ေပ်ာ္ေတာ႔ေပ်ာ္ပါ ခုလိုေလးေပ်ာ္ပါတဲ႔ဒါေပမဲ႔စိတ္လြတ္ကိုယ္လြတ္မေပ်ာ္မိေစနဲ႔ခုလိုေလးဆိုတာကေအာက္ပါေလးခ်က္ကိုဆို
လိုတာပါ….
၁။ တရားသျဖင့္ရွာမွီးထားေသာ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈမွ တစ္ဆင့္ျဖစ္ေသာ စည္းစိမ္ဥစၥာပိုင္ဆိုင္မွဳ၌ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း
၂။ မွန္မွန္ကန္ကန္ သင့္သင့္မွ်တျပီး စည္းစိမ္ဥစာၥစုေဆာင္းျခင္းအသံုးျပဳျခင္းမွ တစ္ဆင့္ ေပ်ာ္ရႊင္ေက်နပ္ျခင္း
၃။ တစ္စံုတစ္ေယာက္ထံ ေၾကြးျမီ ကင္းရွင္းျခင္းမွတစ္ဆင့္ ေက်နပ္ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း ႏွင့္
၄။ ဥပေဒမဲ့ သို႔မဟုတ္ တရားမ၀င္ေသာ စည္းစိမ္ဥစၥာ စုေဆာင္းေလ့ရွိျခင္းတို႔မွ ေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္ျခင္း, မည္သူကုိမွ် မနစ္နာ မထိခုိက္ေစဘဲ ျပဳလုပ္ႏုိင္ျခင္း တို႔မွတစ္ဆင့္ ေပ်ာ္ရႊင္ေက်နပ္ျခင္းတို႕ပါပဲ။

ေနာက္တခ်က္က်ျပန္ေတာ႔ဓမၼပဒမွာ ျပဆိုပံုက
‘All tremble at the rod (punishment). All fear death. Comparing others with oneself, One should neither strike, nor cause to strike”

သတၱ၀ါအားလံုးတို႔ဟာ ဒဏ္ေပးခံရမွာကုိ တုန္လႈပ္ၾကတယ္။ သတၱ၀ါအားလံုးတို႔ဟာ ေသမွာကုိ ေၾကာက္ၾကတယ္။ မိမိကုိယ္တုိင္လည္း တစ္ပါးသူမ်ားကဲ့သို႔ ႏိႈင္းယွဥ္ျပီးေတာ့ သတၱ၀ါေတြကို မညွင္းပန္း မႏိွပ္စက္သင့္ပါ။
လူရယ္လို႕ျဖစ္လာရတဲ႔အခိုက္မွာ မိမိဘဝကိုလွပေအာင္ ကိုယ္က်င္႔တရားနဲ႔ပံုေဖာ္ ပညာနဲ႔တန္ဆာဆင္ကာ ျငိမ္းေအးမွဳရေအာင္ရွာနိဳင္မွသာ လူျဖစ္ရက်ိဳးနပ္ပါတယ္။

သတၱဝါအားလံုးေဘးရန္ကင္းၾကပါေစ။
က်မ္းကိုး။။အဂၤုတၱရနိကာယ္၊ စတုကၠနိပါတ္၊၀လာဟက၀ဂ္။

(ဓမၼစမ္းေရ)

mercredi 20 août 2014

ဆုေတာင္းမမွားမိၾကေစဖို႔

=================
ေလာကလူေတြတခုခုျဖစ္ခ်င္ရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္လိုခ်င္တာပဲျဖစ္ျဖစ္ဒုကၡေရာက္တဲ႔အခါ ေပ်ာ္ရႊင္မွဳရွိတဲ႔အခါေအာင္ျမင္
တဲ႔အခါ က်ရွံဳးတဲ႔အခါဆုေတာင္းသံေလးေတြၾကားေနရတတ္တယ္ တပါးသူဒုကၡေရာက္ေနတာေတြ႕ရရင္လည္းအျမန္အဆင္ေျပပါေစလို႔ဆုေတာင္းေပးတတ္ၾကျပန္တယ္။

အလွဴတခုလုပ္ရင္လည္းဆုေတာင္းစကားေတြစံုလို႕ေပါ႕ေမြးေန႕ေတြမွာဆိုပိုျပီးေတာ႕ေတာင္ဆုေတာင္း
စကားေတြၾကားရျပန္ပါတယ္ ဒါလူေတြတင္ပဲလား မဟုတ္ပါဘူး ဓမၼစမ္းေရလည္းပါတာေပါ႕ဘာလို႕လဲလူေတြထဲကလူပုထုဇဥ္ျဖစ္ေနလို႕ေပါ႕ဆုေတာင္းတာအျပစ္
မဟုတ္ပါဘူးေလာဘနဲ႔စပ္ဆက္ေနတဲ႔ဆုေတာင္းမွဳမ်ိဳးမျဖစ္ေစဖို႔ပါပဲ။
ေဒါသနဲ႔စက္ဆပ္တဲ႔ဆုေတာင္းမွဳမ်ိဳး ေမာဟနဲ႔စက္ဆပ္တဲ႔ဆုေတာင္းမွဳမ်ိဳးမျဖစ္ေစဖို႕ပါ။

ဆုေတာင္းစကားနဲ႔ပါတ္သက္ျပီးငယ္ငယ္ကၾကားဖူးတဲ႔ပံုျပင္ေလးတခုတင္ျပခ်င္ပါတယ္တခါတံုးက
ဒိုင္အိုနီးရွားဆိုတဲ႔ကၽြန္းေလးတခုရွိခဲ႔ဖူးတယ္ဘယ္ေနရာမွာလဲဆိုေတာ႔ဂရိနိုင္ငံအနားမွာအဲဒီကၽြန္းကိုစိုးအုပ္
တဲ႔မင္းကလည္းဒိုင္အိုနီးရွားမင္းလိုပဲေခၚၾကတယ္။

မင္းကတိုင္းသူျပည္သားေတြအေပၚေတာ္ေတာ္ရက္စက္ၾကတယ္ဆိုပဲ အဲဒီရက္စက္တာကိုမခံနိဳင္ေတာ႔ တိုင္းသူျပည္သားေတြကစေနတနဂၤေႏြရက္ေတြမွာ ဆုေတာင္းပြဲျပဳလုပ္ၾကတယ္ေလ ဘယ္လိုဆုေတာင္းၾကသလဲဆိုေတာ႔ မင္းၾကီးျမန္ျမန္ေသပါေစေပါ႕။

မ်ားစြာေသာလူေတြရဲ႔ျဖစ္ေစခ်င္တဲ႔ဆႏၵတခုေၾကာင္႔ဆုေတာင္းပြဲေလးကေအာင္ျမင္သြားတယ္၊ မင္းၾကီးေသသြားတယ္ေပါ႕ ေနာက္ထပ္မင္းတပါးတက္တယ္ အဲဒီမင္းကစဥ္းစားတယ္ငါ႕ကိုလဲသူတို႕ေတြကျမန္ျမန္ေသပါေစပဲဆုေတာင္းၾကလိမ္႕အံုးမယ္ ။

သူတို႕ဆုမေတာင္းခင္ငါကအရင္မင္းထက္ပိုႏွိပ္စက္ျပလိုက္အံုးမယ္လို႔ေတြးျပီးအရင္မင္းတပါးထက္ပိုျပီး
ရက္စက္ယုတ္မာေကာက္က်စ္သတဲ႔ဒါနဲ႔တိုင္းသူျပည္သားေတြက ေသာၾကာစေနတနဂၤေႏြတနလၤာ
 ေလးရက္ပိုတိုးကဆုေတာင္းၾကျပန္သတဲ႔မင္းၾကီးျမန္ျမန္ေသပါေစေပါ႕။

တိုင္းျပည္လံုးရဲဆႏၵေၾကာင္႔ မင္းၾကီးလည္းေသဆံုးသြားျပန္ပါတယ္၊ ေနာက္ထပ္မင္းတပါးတက္ျပန္တယ္ ဒီလိုပဲေနာက္ထပ္ႏွစ္ရက္တိုးျပီးဆုေတာင္းၾကျပန္တယ္ တပါတ္မွာ (၇) ၇က္ရွိတာ ဆုေတာင္းေနရတဲ႔ရက္ကေျခာက္ရက္ျဖစ္ေနေတာ႕လူေတြခက္ေနရၾကတာေပါ႕။

ဒါနဲ႔ပညာရွိၾကီး တေယာက္က မင္းတို႕ေတြဆုေတာင္းတာေတြေျပာင္းၾကရေအာင္ ဒီလိုသာဆုေတာင္းေနရင္ေနာက္ထပ္ဒီထက္သာပိုဆိုးတဲ႔မင္းတက္လာရင္ေတာ႕အကုန္လုံးတိုင္းျပည္
ပ်က္လိမ္႔မယ္ ဆုေတာင္းသာေတြေျပာင္းၾကမယ္။

ဘယ္လိုေျပာင္းမလဲမင္းၾကီးက်မၼာပါေစခ်မ္းသာပါေစသက္ေတာ္ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစေပါ႕အားလံုး
သေဘာတူၾကလို႔ဆုေတာင္းတာေတြေျပာင္းလိုက္ၾကတယ္မင္းၾကီးကလဲသူက်မွဒီလိုဆုေတာင္းေနၾကေတာ႕
တိုင္းျပည္အေပၚခ်စ္စိတ္ေတြဝင္ကာ မင္းက်င္႔တရားဆယ္ပါးနဲ႔အုပ္ခ်ဳပ္ေနထိုင္သတဲ႔။

တိုင္းျပည္ကအရင္ကလိုစိတ္ညစ္စရာေတြမရွိေတာ႔ပဲခ်မ္းသာစရာေတြနဲ႔ခ်ည္္းေနထိုင္ရသတဲ႔ ခုလဲစာေရးသူေျပာခ်င္တာက ျမန္မာျပည္မွာဆို ဆုေတာင္းပြဲေတြမ်ားလိုက္ၾကတယ္ ဘာအတြက္ညာအတြက္နဲ႔စံုလို႔ေပါ႕။

အဲဒီအထဲမွာကိုယ္က ဘယ္လိုစိတ္နဲ႔ဆုေတာင္းေနသလဲ မိမိကိုယ္တိုင္မိမိအသိဆံုး ဆုေတာင္းမွဳနဲ႔ပါတ္သက္ျပီး တို႔ဗုဒၶဘာသာေတြဆုေတာင္းတတ္ရေလေအာင္ အကိတၱိရေသ႕ၾကီးကဆုေတာင္းျပသြားတယ္။

အတုယူဖြယ္ အကိတၱိရေသ႕ၾကီးကခုလိုေလးဆုေတာင္းပံုေလးက

(၁) ေလာဘမရွိသူ ၿဖစ္ရပါလုိ၏၊၊

(၂) ေဒါသမရွိသူ ၿဖစ္ရပါလို၏၊၊

(၃) လူမုိက္ကို ဘ၀ဆက္တုိင္း မေတြ႔မၿမင္ရပါေစႏွင့္၊၊

(၄) လူမုိက္အေၾကာင္း ဘ၀ဆက္တုိင္း မၾကားရပါေစႏွင့္၊၊

(၅) လူမုိက္ႏွင့္ ဘ၀ဆက္တုိင္း မိတ္ေဆြမၿဖစ္ရပါေစႏွင့္၊၊

(၆) လူမုိက္ႏွင့္ ဘ၀ဆက္တုိင္း စကားမေၿပာရပါေစႏွင့္၊၊

(၇) လူမုိက္အား ဘ၀ဆက္တုိင္း မႏွစ္သက္ရပါေစႏွင့္၊၊

(၈) ပညာရွင္ကို ဘ၀ဆက္တုိင္း ေတြ႔ၿမင္ရပါေစ၊၊

(၉) ပညာရွင္အေၾကာင္း ဘ၀ဆက္တုိင္း ၾကားရပါေစ၊၊

(၁၀) ပညာရွင္ႏွင့္ ဘ၀ဆက္တုိင္း မိတ္ေဆြၿဖစ္ရပါေစ၊၊

(၁၁) ပညာရွင္ႏွင့္ ဘ၀ဆက္တုိင္း စကားေၿပာခြင့္ရပါေစ၊၊

(၁၂) ပညာရွင္ကုိ ဘ၀ဆက္တုိင္း ႏွစ္သက္သူၿဖစ္ရပါေစ၊၊

(၁၃) နံနက္အာရုဏ္တက္အခ်ိန္တြင္ ဆြမ္းေဘာဇဥ္မ်ား အလိုအေလ်ာက္ၿဖစ္ေပၚလာပါေစ၊၊

(၁၄) သီလရွိေသာအလွဴခံပုဂၢဳိလ္ၿမတ္မ်ား လာေရာက္အလွဴခံၾကပါေစ၊၊

(၁၅) ဆြမ္းေဘာဇဥ္မ်ားသည္ လွဴ၍မကုန္ခမ္းသည္ ၿဖစ္ပါေစ၊၊

(၁၆) လွဴစဥ္ စိတ္ၾကည္လင္ပါရေစ၊၊
(၁၇) လွဴၿပီးေနာက္တြင္ ေနာင္တမရသည္ ၿဖစ္ရပါေစ၊၊

(၁၈) သိၾကားမင္းသည္ ငါ၏အထံသို႔ေနာက္မလာပါေစႏွင့္၊၊

ဘယ္ေလာက္အတုယူဖြယ္ဆုေတာင္းစကားေလးလဲဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားဆုေတာင္းမမွားမိေစဖို႔ေျပာၾကား
လိုပါတယ္ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာက်မၼာခ်မ္းသာၾကပါေစ။

(ဓမၼစမ္းေရ)

mardi 19 août 2014

သူရာခ်စ္သူ

=========
ခုေခာတ္လူၾကီးလူငယ္ မူးယစ္ေစတတ္တဲ႔ေသရည္အရက္ကိုေသာက္စားျခင္းပါပဲ တခ်ိဳ႕ကတပည္႕ေတာ္ေသာက္အမ်ာအတြက္အက်ိဳးရွိေစမည္႕စကားေတြပဲေျပာျပတတ္ပါတယ္ မမူးတဲ႔အခ်ိန္မွာေတာ႕မေျပာတတ္ဘူးဆိုတဲ႔သေဘာကိုေဆာင္တယ္။

သာမာန္မေသာက္ထားတဲ႔အခ်ိန္ေျပာတဲ႔စကားနဲ႔မူးျပီးေျပာတဲ႔စကားဟာအေလးနက္ထားတာခ်င္းမတူပါဘူး
မူးျပီးေျပာတဲ႔စကားကိုဘယ္သူမွအေလးနက္ထားမွာမဟုတ္သလို တန္ဖိုးလည္းထားမွာမဟုတ္ပါဘူး ဘာေၾကာင္႔လည္းမူးေနသူဟာ သာမာန္မဟုတ္တဲ႔အတြက္ေၾကာင္႕ပါပဲ။

တကယ္ေတာ႕သုရေမရယကံ က်ဴးလြန္ျခင္းဆုိတာေတာ့ မူးယစ္ေစတတ္ေသာအရာကို မွီ၀ဲသံုးေဆာင္ျခင္းပါ။ အရက္မွမဟုတ္ပါဘူး.. မူးယစ္ေစတတ္တဲ့ အရာမွန္သမွ် သံုးေဆာင္မွီ၀ဲျခင္းကို သူရာေမရယကံ က်ဴးလြန္ျခင္းထဲမွာ ထည့္လိုက္ပါမယ္။
ဘာေၾကာင္႔လဲမူးယစ္ေစတတ္တဲ႔အရာမွန္သမ်ွမေကာင္းမွဳကိုလြယ္လြယ္က်ဴးလြန္မိေစတတ္လို႕ပါ။

ျမတ္ဘုရားကေတာ႔သူရာေမရယကံ က်ဴးလြန္ျခင္း အထေျမာက္ဖို႕ အခ်က္ေလးခ်က္ရွိပါတယ္။

(၁) မူးယစ္ေစတတ္ေသာ အရာျဖစ္ျခင္း၊

(၂) ေသာက္စားလုိေသာစိတ္ ရွိျခင္း၊

(၃) ေသာက္ျဖစ္ေအာင္ လံု႕လျပဳျခင္း၊

(၄) ေသာက္စားျခင္းတို႕ ျဖစ္ပါတယ္။

ကံငါးပါးထဲမွာအဓိကအခ်ဳပ္ကသူရေမရကံက်ဴးလြန္ျခင္းပါပဲ၊ဒီကံဟာအကုသိုလ္ေတြ ျပဳလုပ္ျခင္းကို
အလြယ္တကူျဖစ္ေစတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ပါပဲ။ ေသရည္ေသရက္ ေသာက္သည့္အတြက္ က်န္သီလမ်ားအားလံုး အလြယ္တကူ ပ်က္တတ္ပံုႏွင့္ အ႒ကထာတြင္ကား ငါပါးသီလတြင္ ေသရည္ေသာက္ျခင္းကို အျပစ္အၾကီးဆံုးဟု ဖြင့္ျပထားပါတယ္။

သုရာေမရယအခန္းမွာအ႒ကထာက ခုလိုေလးဖြင္႔ဆိုျပန္ပါတယ္အရက္သည္ ငါးပါးသီလတြင္ အခ်ဳပ္ျဖစ္သည္.. အရက္မူးျပီဆိုသည္ႏွင့္ က်န္သီလမ်ား ေဖာက္ဖ်က္ရန္ ၀န္မေလးေတာ့ေပ။ သို႕အတြက္ ဗုဒၶက ငါးပါးသီလတြင္ ေသရည္ေသာက္ျခင္းကို ထည့္ေဟာထားျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဖြင့္ထားပါတယ္။

အရက္ေသာက္ျပီးမိဘကိုျပန္သတ္ေသာျဖစ္ရပ္ေလးေတြသားသမီးကိုျပန္ေစာ္ကားမိတဲ႔သာဓကေတြမ်ားစြာ
ရွိသည္႕အနက္ကမိဘကိုျပန္သတ္မိတဲ႔သာဓကေလးတစ္ခုကို ေဖာ္ျပေပးပါ့မယ္။ ငယ္ငယ္ကဖတ္ခဲ႔ဖူးတာေလးပါခုႏွစ္အားျဖင့္ ၁၉၅၁-ခုႏွစ္၊ေမလ ၂၅ ရက္ေန႕၊ ေနရာကား ဧရာ၀တီတုိင္း၊ က်ိဳက္လတ္ျမိဳ႕နယ္၊ က်ိဳက္ပိရြာတြင္ ျဖစ္ပါတယ္။

သားကအရက္မူးလာျပီးပါးရိုက္ကာဓါးႏွင့္လိုက္ခုတ္ခံရေသာမိခင္ၾကီး၏အမည္မွာ ေဒၚသာလိဟု ေခၚပါတယ္။ တစ္ေန႕ သားကအရက္မူးျပီးျပန္လာကာ ပိုက္ဆံထပ္ေတာင္းသျဖင့္ မိခင္ၾကီးမွ မေပးႏုိင္ေၾကာင္း ေျပာေသာေၾကာင့္ မိခင္ကိုဆဲေရးတုိင္းထြာျပီး ပါးရိုက္ကာ ဓါးႏွင့္လိုက္ခုတ္သျဖင့္ ထြက္ေျပးရင္း ရြာထိပ္ေညာင္ပင္ၾကီးေအာက္ အေရာက္တြင္ မိခင္ၾကီးကို ဆက္လိုက္လို႕ မရေတာ့ပဲ အဲ့ေနရာမွာတင္ပဲ ေျမျမိဳခဲ့ပါတယ္။

သူေျမျမိဳေသာေနရာႏွင့္ ပတ္လည္ ေပ(၁၀၀)အတြင္း မည္သူမွ်အနားကပ္လို႕ မရေတာ့ပါဘူး။ သူဟာပူေလာင္ျပင္းျပတဲ့ ေ၀ဒနာေတြကို ျပင္းစြာခံစားျပီး ေမလ (၂၅) ရက္ မွ ဇြန္လ (၂) ရက္ေန႕အထိ ေ၀ဒနာမ်ားခံစားကာ.. (၈) ရက္ၾကာျပီး ေျမၾကီးေအာင္သို႕ စုန္းစုန္းျမဳပ္သြားခဲ့ပါတယ္။

ေျမျမိဳသြားတဲ့လူဟာ အရက္မေသာက္ခင္မွာ ပံုမွန္လူေကာင္းလိုပါပဲ.. မိဘကိုရိုေသရမွန္းသိပါတယ္.. ဒါေပမယ့္ အရက္လည္း၀င္သြားေရာ ဘာမွမသိေတာ့ပါဘူး။ မျပစ္မွားထိုက္တဲ႔ဘုရားတရားရဟန္းသံဃာ မိဘဆရာသမားနားမလည္ေတာ႕ပါ၊ဒါဟာဘာေၾကာင္႔လဲ အရက္ရဲ႕ေက်းကၽြန္ျဖစ္မွန္းမသိ ျဖစ္သြားလို႕ေပါ႕။

တရုတ္ပညာရွင္မ်ားကအရက္ေသာက္ျခင္း အဆင့္အေနနဲ႕ သံုးဆင့္နဲ႔ခြဲျခားျပထားပါတယ္။ ပထမအဆင့္အေနနဲ႕ လူကအရက္ကိုေသာက္ျခင္းပါ။ တစ္ခ်ိဳ႕က ဆိုၾကပါတယ္။ က်ေနာ္တို႕က ကိုယ့္စိတ္ကိုႏိုင္ပါတယ္။

ထမင္းစားေကာင္းရံုေလာက္ ညေနပိုင္းေလး ေသာက္တာပါဆိုျပီးေတာ့ စေသာက္ၾကပါတယ္။ ဒီအဆင့္ကေတာ့ လူကအရက္ကို ေသာက္ေသာအဆင့္ပါ။
ေနာက္တစ္ဆင့္ ထပ္တက္လာတာက အရက္က လူကိုျပန္ေသာက္ေသာ အဆင့္ပါ။

ခႏၶာက အရက္ကို ေသာက္ေသာ အဆင့္လို႕လည္း ေျပာလို႕ရပါတယ္။ စိတ္ကျဖတ္ႏုိင္ေသာ္လည္း ခႏၶာက လက္မခံေတာ့ပါဘူး။ အရက္မေသာက္ရရင္ ခႏၶာကိုယ္က ေသြးေတြ အလုပ္မလုပ္ေတာ့ပါဘူး။

ေနာက္ျပီး လက္ေတြတုန္လာမယ္.. ေျခေတြတုန္လာမယ္။ ေသာက္တဲ့သူဟာ အရက္နဲ႕ပဲ အျမဲတမ္းထိေတြ႔ခ်င္ လာတယ္.. ေနာက္ျပီး ျမင္ရင္ကိုမေနႏုိင္ဘူး.. တခုခုလိုေနသလိုျဖစ္.. ေနာက္ဆံုးေတာ့ အရက္ေလး၀င္သြားမွ ျငိမ္သြားတယ္.. ဒါကေတာ့ အရက္က လူကိုေသာက္ျခင္းပါ။

ေနာက္အဆိုးဆံုးအဆင့္ကေတာ့ အရက္က အရက္ကိုေသာက္ျခင္းပါ။ ဒီအဆင့္မွာေတာ့ အရက္ကို တအားေသာက္ပါတယ္။ ေနာက္ျပီး ဘာအလုပ္မွ မလုပ္ႏုိင္ေတာ့ဘူး.. ဘာအစားမွလည္း မစားႏုိင္ေတာ့ဘူး.. စားလို႕လည္း မေကာင္းေတာ့ဘူး။ တအားအိပ္တယ္.. တအားမူးတယ္.. အိပ္ရာမွႏိုးေတာ့ ေခါင္းေတြအံုလာတယ္။

ေခါင္းေတြအံုေတာ့ အရက္ကိုထပ္ေသာက္ရတယ္.. သို႕ေသာ္လည္း ေခါင္းအံုတာ မေပ်ာက္ပါဘူး။ အရက္ကေတာ့ ထပ္မူးလာျပန္ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ မေသမခ်င္း ေသာက္လိုက္ မူးလိုက္ ေခါင္းအံုလိုက္ ျပန္ေသာက္လိုက္နဲ႕ လံုးလည္လိုက္ျပီး .. ေနာက္ဆံုး အရက္ေက်းကၽြန္ဘ၀သို႕ ေရာက္ျပီးေတာ့ အပါယ္ေလးပါးသို႕ သြားလိုက္ရပါေတာ့တယ္။ ဒါအရက္ကို အဆင့္လိုက္ ေသာက္လာပံု အေၾကာင္းပါ။

ေနာက္အရက္ေသာက္ျခင္းရဲ႕ ဆိုးက်ိဳးေတြကို အနည္းငယ္ေဖာ္ျပေပးပါ့မယ္။ အရက္ ေသစာ ေသာက္ စား ျခင္း ေၾကာင့္-မ်က္ေမွာက္အခ်ိန္၌-

၁။ စီးပြား ဥစၥာ ပ်က္စီး ကုန္ခန္းျခင္း။
(အရက္ေသစာ ေသာက္စားမူး ယစ္ေနေသာေၾကာင့္ မိမိပစၥည္းဥစၥာမ်ားကုိ
ေစာင့္ေရွာက္ရမွန္းမသိေမ့ေလွ်ာ့ေနတတ္ျခင္း၊ မိမိ စီးပြားေရးမ်ားျပဳလုပ္ရန္ေမ့ေလွ်ာ့
ေနတတ္ျခင္း တုိ့ ျဖစ္တတ္၏)။
၂။ ခုိက္ရန္ မ်ားျဖစ္တတ္ျခင္း။
၃။ အနာေရာဂါ အမ်ိဴးမ်ိဴးတုိ့ ျဖစ္ပြားတတ္ျခင္း။
၄။ ေက်ာ္ေစာ သတင္း ကင္းမဲ့တတ္ျခင္း။
၅။ အရွက္၊အေၾကာက္ ကင္းမဲ့တတ္ျခင္း။
၆။ အသိပညာဥာဏ္ အားနည္းေအာင္ျပဳတတ္ျခင္း။
တုိ ့ျဖစ္တတ္ေလသည္။(ဒီဃနိကာယ္၊ ပါေထယ်ဝဂ္၊ သိဂၤါလသုတ္။)ျမတ္စြာဘုရားရွင္က သိဂၤါလ သတုိ ့သား အား ေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္။
ျမတ္ဘုရားကဆိုးက်ိဳးတြင္ေဟာသည္႕မဟုတ္ ေကာင္းက်ိဳးပါတခါတည္းေဟာၾကားခဲ႔ပါတယ္းးးးး
၁။ ျဖစ္ျပီး ျဖစ္ဆဲ ျဖစ္လတၱံ ့ေသာ အလုပ္ ကိစၥတုိ့၌ ေကာင္းမြန္ လ်ွင္ျမန္စြာ သိလြယ္ျခင္း။
၂။ အျမဲ မျပတ္ေသာ သတိတရားမ်ား ရွိျခင္း။
၃။ စိတ္ ဂေယာင္ေျခာက္ျခားမျဖစ္ဘဲ ရူးသြပ္မွဳ့ မျဖစ္ျခင္း။
၄။ သတိလြတ္ကင္းမွဳ့မျဖစ္ဘဲ ဥာဏ္ပညာ ရွိျခင္းး။
၅။ မျပင္းမရိ လုံ ့လ ဝီရိယ ရွျခင္း။
၆။ ပဋိသေႏၶအားျဖင္ ့ ထုိင္းမွဳိင္းေနသူ မျဖစ္ျခင္း။
၇။ ပဋိသေနၶအားျဖင့္ ဆြံ ့-အ ေနသူ မျဖစ္ျခင္း။
၈။ မေတြမေဝျခင္း။
၉။ မေမ့မေလွ်ာ့ျခင္း။
၁၀။ အသိပညာ ဥာဏ္မနည္းျခင္း။
၁၁။ ကုိယ္လက္အဂၤါ ခက္ထေရာ္ၾကမ္းတမ္းမွဳ့မရွိျခင္း။
၁၂။ ေဘးအႏၱာရာယ္ကင္း ျခင္း။
၁၃။ ေၾကာင့္ၾကမွဳ့ ကင္းျခင္း။
၁၄။ မွန္ကန္ေကာင္းမြန္ေသာ စကားကုိေျပာဆုိေလ့ရွိျခင္း။
၁၅။ ကုန္းေခ်ာ၊ကုန္းတုိက္ေသာစကား၊အက်ိဴးမဲ့ေသာစကား တုိ့ကုိ မေျပာဆုိျခင္း၊
မုိက္ရိုင္း ၾကမ္းတမ္းစြာ မေျပာဆိုျခင္း။
၁၆။ ေန့ ည မျပတ္ မျပင္းမရိ လုံ ့လ ဝီရိယရွိျခင္း။
၁၇။ သူ ၏ ေက်းဇူးကုိ သိတတ္ျခင္း။
၁၈။ ျပဳလုပ္ျပီးေသာ အမွဳ့ကိစၥကုိ မေမ့မေလွ်ာ့သိျခင္း။
၁၉။ ဝန္တုိတတ္မွဳ့ မရွိျခင္း။
၂၀။ ေပးကမ္းစြန္ ့ၾကဲလွဴဒါန္းမွဳ့ ရွိျခင္း။
၂၁။ ကုိယ္က်င့္သီလႏွင့္ ျပည္စုံတတ္ျခင္း။
၂၂။ ရိုးသား ေျဖာင့္မတ္တတ္ျခင္း။
၂၃။ သူတစ္ပါးအား ရန္ျပဳတတ္ေသာ အမ်က္ ေဒါသနည္းပါးတတ္ျခင္း။
၂၄။ မေကာင္းမွဳ့မ်ားကုိ ျပဳလုပ္ရမည္ကုိ ရွက္ျခင္း။
၂၅။ မေကာင္းမွဳ့မ်ားကုိ ျပဳလုပ္ရမည္ကို ေၾကာက္ျခင္း။
၂၆။ ေျဖာင့္မတ္ မွန္ကန္ေသာ အယူ ရွိ ျခင္း။
၂၇။ ၾကီးျမတ္ေသာ ေကာင္းမွဳ့ ႏွင့္ ျပည့္စုံတတ္ျခင္း(ရွိျခင္း)။
၂၈။ ပညာဥာဏ္ ရွိနိဳင္ျခင္း၊
၂၉။ ပညာရွိ ျဖစ္နိဳင္ျခင္း။
၃၀။ အက်ိဴးရွိသည္ မရွိသည္တုိ ့၌ လိမၼာျခင္း(ေကာင္းမွဳ့၊မေကာင္းမွဳ့တုိ ့ကုိ ခဲြျခား၍ သိတတ္ျခင္း)။
ဟူေသာ အက်ိဴးတရား တုိ ့ျဖစ္သည္။

(ခုဒၵကပါ႒ အ႒ကထာ)

ဘုရားရွင္က အရက္ကို နည္းနည္း ေသာက္ပါလို႕ မမွာခဲ့သလို ေဆးျဖစ္၀ါးျဖစ္ေတာ့ ေသာက္လို႕လည္း မမွာခဲ့ပါဘူး။ လံုး၀ေရွာင္ၾကဥ္ရမဲ့ အထဲမွာ ထည့္ထားျပီးေဟာခဲ႔တာပါ၊ ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ လူေတြရဲ႕စိတ္ဟာ မေကာင္းတဲ့ဘက္မွာပဲ ေပ်ာ္ေမြ႕တယ္.. ေနာက္ျပီး အရက္ေသာက္လိုက္တာဟာ စိတ္ကို လႊတ္ေပးလိုက္တဲ့ ပံုစံမ်ိဳးဆိုေတာ့.. စဥ္းစားသာၾကည့္ပါ။

စာေရးသူအရက္ကိုမေသာက္ပါနဲ႔လို႕မဆိုလိုပါအရက္ရဲ႕ဆိုးက်ိဳးကိုေတာ႕ဘုရားေဟာေကာလက္ရွိအျဖစ္
ပ်က္ေတြေကာတင္ျပျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္ဓမၼမိတ္ေဆြထဲမွာေသာက္တတ္တဲ႔သူပါရင္ ကိုယ္႕ဘာသာဥာဏ္နဲ႔ခ်ိန္ကာစဥ္းစားၾကည္႕ၾကပါကုန္ေလာ႔။

(ဓမၼစမ္းေရ)

lundi 18 août 2014

ခ်စ္ေသာသာမာဝတီ



သတၱဝါ တုိ႔သည္ သံသရာက်င္လည္စဥ္ကာလအတြင္း ေကာင္း မႈ မ်ားကုိ ျပဳခဲ့ၾကသလုိ မေကာင္း မႈမ်ား ျပဳခဲ့ၾကသည္လည္း ရွိခဲ့ၾက၏၊ထုိ႔ေၾကာင့္ သံသရာက်င္လည္သူ မွန္သမွ်သည္ “ ခ်မ္းသာ ဆင္းရဲ ” ခံစားၾကရစျမဲျဖစ္၏၊

ဒီလိုခ်မ္းသာဆင္းရဲခံစားရတာလည္းဘယ္သူမွမလုပ္ဘူး မိမိကိုယ္တိုင္လုပ္ခဲ႔တာပါပဲ မိမိကိုယ္တိုင္အသက္ရွင္ေနရတဲ႔အခ်ိန္ေလးမွာ ကိုယ္႕ဘဝကို တန္ဖိုးရွိတဲ႔လူေတြျဖစ္ေအာင္ ေမတၱာတရားလက္ကိုင္ထားျပီးေနသင္႔ပါတယ္။

ေမတၱာလက္ဝယ္ထားကာ မနာလိုမွဳကင္းတပါးသူကိုအေကာင္းျမင္တတ္တဲ႔သာမာဝတီအေၾကာင္းေလးနည္းနည္းေျပာျပ

ခ်င္ပါတယ္ေကာသမၺီျပည္ ဥေတနမင္း၀ယ္ သမာ၀တီ၊ မာဂ႑ီ၊ ၀ါသုလဒတၱေဒ၀ီ ဟု မိဖုရားသံုးေယာက္ ရွိပါတယ္။ သမာ၀တီဟာ ရတနာသံုးပါးကို ၾကည္ညိဳတယ္။

မာဂ႑ီကား မိဖုရား မျဖစ္ခင္ အပ်ိဳစင္ဘ၀ကပင္ ဘုရားအေပၚမွာ ရန္ၿငိဳးထားခဲ့တဲ့ ပုေဏၰးမကေလးပါ။
ဒါေၾကာင့္ မာဂ႑ီဟာ သမာ၀တီအေပၚ အၿမဲအျပစ္ရွာတတ္တယ္။ သာမာ၀တီကား ေမတၱာတရား အထူးပြားမွားေနသူျဖစ္တယ္။ ဥေတနမင္းဟာ မိဖုရားသံုးေယာက္တို႔ရဲ႕ အေဆာင္၀ယ္ တစ္လွည့္စီစံစားကာေစာင္းတီး၀ါသနာပါတဲ့ ဘုရင္တစ္ပါး ျဖစ္ပါတယ္။

တစ္ေန႔ေတာ့ သာမာ၀တီအထံ အေဆာင္ေတာ္ကူးရန္နီး မာဂ႑ီမိဖုရားက သူရဲ႕ဘေထြးထံအဆိပ္ျပင္းတဲ့ ေျမြကိုမွာၿပီးအဆိပ္ကိုေျဖေစလ်က္ ေစာင္းခြက္အတြင္းသို႔ သြင္းထားေလတယ္။

ၿပီးရင္ ေစာင္းအေပါက္ကို ပန္းကံုးျဖင့္ပိတ္ဆို႔ထားၿပီးမွ ဘုရင့္ထံသြားကာ အိပ္မက္ရာ
မက္ မေကာင္းတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ သာမာ၀တီအေဆာင္ မကူးဖို႔ရန္ မိန္းမတို႔ရဲ႕ အမူအရာနဲ႔ သံေတာ္ဦးတင္ေလပါတယ္။ ဘုရင္ကလည္း ဂရုမစိုက္ဘဲ သာမာ၀တီရဲ႕ အေဆာင္သို႔ ကူးသြားေလရာ၊ စိတ္မခ်တဲ့ဟန္နဲ႔ ေနာက္ကအတင္း လိုက္သြားပါတယ္။

အေဆာင္ေရာက္ၿပီး ဆက္သတဲ့ပြဲေတာ္ကို တည္ၿပီးေနာက္ သလြန္ေပၚမွာ ေလ်ာင္းတဲ့
အခါ မေယာင္မလည္နဲ႔ သူပိတ္ဆို႔ထားတဲ့ ပန္းကံုးကို ႏုတ္လိုက္ေလပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေစာင္းေပါက္မွာ ထည့္ထားတဲ့ေျမြဟာ အလြန္စိတ္ဆိုးေနတဲ့အတြက္ ရွဴးကနဲထြက္ခါ ဘုရင္းဦးေခါင္းအနီးသို႔ ေရာက္လာတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ မာဂ႑ီက အလြန္ထိတ္လန္႔ စိုးရိမ္ဟန္ျဖင့္ ရွင္
ဘုရင္ကိုျပ၍ သမာ၀တီႏွင့္ ေမာင္းမတစ္စုကို ႀကိမ္းေမာင္းၿပီးလွ်င္ ရွင္ဘုရင္ကလည္း သူ႕စကားကို နားမေထာင္မိသျဖင့္ ယခုလို ျဖစ္ရတယ္လို႔ အျပစ္တင္ေလပါတယ္။

ဥေတနမင္းကလည္း ရာဇမာန္ရွကာ ကိုင္ေနက် ေလးကိုတင္ၿပီး သာမာ၀တီတို႔ အစုကို
စီတန္းေစလ်က္ ပစ္ဖို႔ရန္ ႀကိမ္း၀ါးေနတုန္းမွာပင္ သူေတာ္စင္ သာမာ၀တီမိဖုရားက သူရဲ႕ေမာင္းမမိႆံမ်ားကို ၾသ၀ါဒေပးသည္မွာ=

အမိတို႔ .. ေမာင္ေတာ္မင္းျမတ္ႏွင့္ မာဂ႑ီတို႔ အေပၚမွာ
အနည္းငယ္မွ် စိတ္မကြက္ၾကနဲ႔ေနာ္။ အခုလို အခါမ်ိဳးမွာ ေမတၱာမွတစ္ပါး အားကိုးစရာ မရွိေပဘူး။ အမိတို႔ ပြားမ်ားေနက်ျဖစ္တဲ့ ေမတၱာကိုသာ ေမာင္ေတာ္ႏွင့္ မာဂ႑ီတို႔အေပၚမွာ ႀကိဳးစား၍ ပြားမ်ားၾကပါ ” တဲ့။

ဒီလိုတိုက္တြန္းလိုက္တာနဲ႔ ပင္ကိုယ္ယဥ္ေက်းေနၿပီး ေမာင္းမမ်ားျဖစ္တဲ့အတြက္ အသက္ေဘးကို အေရးတႀကီး မစဥ္းစားဘဲ ေမတၱာကိုသာ ပြားမ်ားၾကပါတယ္။ ဥေတနမင္းကလည္း ခ်ိန္ရြယ္ထားတဲ့ျမွားကို တစ္အားကုန္ လႊတ္လိုက္ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ေမတၱာတန္ခိုးေၾကာင့္ ျမွားအရွိန္ ေရွ႕မတိုးဘဲ ပစ္သူ႕ထံ ျမွားျပန္၍ ခ, ေလတဲ့အတြက္ ဥေတနမင္း သတိရကာ သာမာ၀တီမိဖုရား ေျခရင္း၌ထိုင္ၿပီး သည္းခံဖို႔ရန္ ေတာင္းပန္ရွာေလတယ္။

သာမာဝတီက “ အရွင္မင္းႀကီး က်မကုိ အားကုိးရာအျဖစ္ မသတ္မွတ္ပါနဲ႔ ဗုဒၶကုိသာ အားကုိးရာ”ဟု သတ္မွတ္ေတာ္မူပါလုိ႔ ေျပာပါတယ္။

သုံးႀကိမ္တိုင္ေအာင္ သာမာဝတီကုိ ေတာင္းပန္ေသာ္လည္း ဘုရားကုိသာ အားထားဖုိ႔အေၾကာင္း ေျပာေနေတာ့ မင္းႀကီးက ေကာင္းၿပီ မင္းကုိလည္း အားကုိးပါတယ္၊ ဗုဒၶကုိလည္း ကိုးကြယ္ပါတယ္၊ မင္းကုိလည္း လုိရာဆုေပးပါတယ္” လို႔ေျပာလုိက္ပါတယ္။

သို႔ေသာ္လည္း သာမာဝတီက အဘယ္ဆုရယ္ဟု မေတာင္းဆုိခဲ့ေသးပါဘူး
ေနာက္တေန႔ .. ဥေတနမင္းႀကိး ဗုဒၶထံသုိ႔ ခ်ဥ္းကပ္ခါ “ ရွင္ေတာ္
ျမတ္ဘုရားကုိ ကိုးကြယ္ရာ အျဖစ္ ဆည္းကပ္ပါ၏လုိ႔” ေလွ်ာက္ထားၿပီး ဘုရားအမွဴးရွိေသာသံဃာေတာ္မ်ားကုိနန္ေတာ္မွာ ဆြမ္းပင့္ကပ္ပါတယ္။

အလွူပြဲႀကီး ခုနစ္ရက္တုိင္တုိင္က်င္းပအၿပီးမွာ “ကဲ.. သာမာဝတီ..
သင္လည္း လုိရာ ဆုကုိ ေတာင္းပါေလာ့”ဟု မင္းႀကီးက အမိန္႔ရွိေသာအခါ…။

“ တပည့္ေတာ္ ေရႊ၊ ေငြ ရတနာ လက္ဝတ္ တန္ဆာ အျဖာျဖာကုိ မယူလုိပါ တပည့္ေတာ္မ ယူလုိတဲ့ ဆုက .. ျမတ္စြာဘုရားႏွွင့္ သံဃာေတာ္မ်ား နန္းတြင္းမွာ မျပတ္ၾကြလာပါေစ တပည့္ေတာ္မ်ား တရားနာခ်င္ပါတယ္ ဤဆုကုိ ေပးေတာ္မူပါလို႔” ေတာင္းေတာ္မူပါတယ္။

ေနာက္ေန႔မ်ားမွာ .. မင္းႀကီးရဲ့ ခြင့္ျပဳခ်က္နဲ႕ နန္းတြင္းမွာ အရွင္အာနႏၵာ ဦးေဆာင္ၿပီးသံဃာေတာ္မ်ား မျပတ္ၾကြေရာက္ခါ တရာေတာ္မ်ားေဟားၾကားပါတယ္။

သာမာဝတီတုိ႔ရဲ႔ဝဋ္းေၾကြး

သာမာဝတီတုိ႔အဖြဲ႕ဟာ ဗုဒၶႏွင့္သံဃာေတာ္တည္းဟူေသာ သူေတာ္ေကာင္း
မ်ားႏွင့္ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံရ၍ စိတ္ေကာင္းႏွလုံးေကာင္းမ်ားရွိၿပီးေမတၱာဘာဝနာ အျပည့္ျဖင့္ေနႏုိင္ၾကပါတယ္။ မင္းႀကီးလည္း သာမာဝတီရဲ့ ေက်းဇူးေၾကာင့္ စိတ္ေကာင္းႏွလုံးေကာင္းရွိေသာ မင္းတစ္ပါးျဖစ္လာပါတယ္။

သုိ႔ေသာ္လည္း ေဒါသရဲ့ ေက်းကြ်န္ျဖစ္ေနေသာ မာဂ႑ီမွာ သူရဲ့လုပ္ရပ္မ်ား မေအာင္ျမင္လုိ႔ စိတ္ထဲမွာ မေက်နပ္ႏုိင္ ေနာက္တႀကိမ္ သာမာဝတီကုိ ဘယ္လုိ အျပတ္ေျခမႈန္းရမလဲဆုိတာေတြးေတာေနပါတယ္။

တေန႔ မင္းႀကီးဥယ်ာဥ္ေတာ္ ကစားသြားတာကုိ အခြင့္ေကာင္းယူကာ သူကုိယ္တုိင္း မင္းႀကီး ေနာက္လုိက္ပါသြားၿပီး ဦးရီးေတာ္အား တိတ္တဆိတ္ သာမာဝတီတုိ႔ေနေသာ အေဆာင္း မီတုိက္ရန္ မွာခဲ့ပါတယ္။

သာမာဝတီတုိ႔အဖြဲ႔လည္း ၾကမၼာဝဋ္ေၾကြး ေျပးမလြတ္သာ ဆုိသကဲ့သုိ႔ အေဆာင္တြင္းမွာ ကမၼ႒ာန္း စီျဖန္းရင္းျဖင့္ ေသာတာပန္ ၊ အနာဂါမ္၊ စသည္အဆင့္ဆင့္ေရာက္ကာ ဘဝနိဂုံးခ်ဳပ္ရပါတယ္။

သာမာဝတီရဲ့အတိတ္ကံၾကမၼာေရွးအခါကဗာရာဏသီျပည္မွာ
မင္းႀကီးရဲ့ နန္တြင္းမွာ မျပတ္ဆြမ္းရပ္ေတာ္မူတဲ့ ပေစၥဗုဒၶါ ၈-ပါးရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။ သာမာဝတီေလာင္း ေမာင္းမငါးရာတုိ႔လည္ ထုိပေစၥကဗုဒၶါရွစ္ပါးကုိ ဆြမ္းေလာင္းလွဴရပါတယ္။

တစ္ေန႔ ပေစၥဗုဒၶါ ၈-ပါးတြင္ ၇-ပါးက ဟိမဝႏၲာေတာကုိ ၾကြသြားၿပီး က်န္တစ္ပါးက ျမစ္ကမ္းနားရွိ ျမက္ခ်ဳံပုတ္ႀကီး တခုမွာ စ်ာန္ဝင္ စားကာ ေနရစ္ခဲ့ပါတယ္။

ေနာက္တစ္ေနတြင္ မင္းႀကီးဟာ ေမာင္းမငါးရာကုိ ေခၚရာ ျမစ္ဆိပ္ကုိေရ ကစားထြက္ၾကပါတယ္။ ေမာင္းမတုိ႔ဟာ တစ္ေနလုုံးေရကစားရတာ အလြန္တရာခ်မ္းေအးသည့္အတြက္ မီးလႈံဖုိ႔ရာ ေနရာရွာရင္းက ပေစၥကဗုဒၶါအရွင္သူျမတ္ ဈာန္ဝင္စားရာ ခ်ဳံပုတ္ကုိ မီးရႈႈိ႕မိရာ
ျမက္မ်ား ေလာင္၍ ျပာက်ၿပီးမွ ဈာန္ဝင္စားေနေသာ အရွင္ျမတ္ကုိေတြ႕ျမင္ၾကပါတယ္။

ထုိေနာက္ .. ငါတုိ႕ဘုရင္မင္းျမတ္ ေတြ႕ရင္ ငါတုိ႔ေတာ့ သတ္ခံရမွာပဲ
ဟု ေတြးေတာကာ ပေစၥကဗုဒၶါကုိ ဆက္လက္၍ မိးရႈိ႕ လုိက္ၾကပါတယ္။

ပထမအႀကိမ္ မသိ၍ မီးရႈိ႕မိျခင္းက ကံမေျမာက္ေသးေသာလည္း ေနာက္တႀကိမ္ စိတ္ပါလက္ပါ မီးရႈိ႕လုိက္ရာ ေစတနာပါေသေၾကာင့္ အကုသို္လ္ကံ ေျမာက္သြားပါတယ္။

ဈာန္ဝင္စားေနေသာ ဘုရား၊ ရဟႏၲာ ၊ဗုေစၥကဗုဒၶတုိ႔မည္သည္ကား မည္သုိ႔ပင္ မီးရႈိ႔႕သည္ျဖစ္ေစ ေလာင္ၿမဳိက္ျခင္း မရွိပါ။ ေနာက္ ၇-ရက္ေျမာက္ေသာေန႔တြင္ ဈာန္သမာပတ္မွ ထကာ လုိရာသုိ႔ ၾကြသြားပါတယ္။

ဤကဲ့သို႔ ပေစၥကဗုဒၶါကုိ မီးရႈိ႔ခဲ့တဲ့ အကုသုိလ္ကံေၾကာင့္ ယခုပစၥဳပၸန္ဘဝတြင္ ေမာင္းမငါးရာႏွင့္တူ အေဆာင္တြင္းမွာ သာမာဝတီတုိ႔ မီးရႈိ႕ခံရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

သုိ႔ေသာ္လည္း သာမာဝတီႏွင့္ ေမာင္းမမ်ားဟာ မေမ့မေလ်ာေသာ သတိတရားျဖင့္ ေနထုိင္သြားေသာေၾကာင့္ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကုိ ရရွိသြားၾကပါတယ္။
သူေတာ္ေကာင္းအဆင္႔ကုိေမ်ွာ္မွန္းထားတဲ႔သူေတြအေနနဲ႔သာမာ၀တီ မိဖုရားရဲ႕ထံုးကို ႏွလံုးသြင္းလ်က္ မိမိအေပၚမွာ မေတာ္မတရားဣႆာမစၦရိယမ်ား သူမ်ားကိုပင္ရန္မမူမိေစဘဲမိမိစိတ္ကိုသာ ေကာင္းသည္ထက္ ေကာင္းေအာင္ ျပဳျပင္ၾကပါ။

အက်ိဳးေဆာင္ခြင့္ ႀကံဳလာလွ်င္ မိမိကို မလိုလားသူ၏ အက်ိဳးကိုပင္ စိတ္ပါ
လက္ပါေဆာင္လ်က္ အဖိုးတန္လွစြာေသာ ေမတၱာလက္နက္ကို အခ်က္က်က် သံုးစြဲလ်ွက္မိမိရဲ႔စိတ္ကေလးကိုခုေလးေတြးေတာကေနလိုက္ရင္ေလာကၾကီးသာယာမွာအေသခ်ာပါပဲ။

အာဏာရွိသူျဖစ္ေစမူ

စိတ္ထားျဖဴမွေကာင္း

ပညာတတ္သူျဖစ္ေစမူ

စိတ္ထားျဖဴမွေကာင္း

ပစၥည္းရွိသူျဖစ္ေစမူ

စိတ္ထားျဖဴမွေကာင္း

ရုပ္ေခ်ာေမာသူျဖစ္ေစမူ

စိတ္ထားျဖဴမွေကာင္း

ရာထူးၾကီးသူျဖစ္ေစမူ

စိတ္ထားျဖဴမွေကာင္း ေၾသာ္လူ႕ဘဝခဏေလးမွာ ငါစိတ္ထားကိုငါျဖဴစင္ေအာင္ထားမယ္လို႔ေတြးေတာျပီးေနေစခ်င္ပါတယ္….




ဓမၼစမ္းေရ

ဓမၼစမ္းေရ


====================

ေအးျမတဲ႔အစိမ္းေရာင္လမ္းမွာ..နင္းေလွ်ာက္ပါေလ..

ၾကည္လင္တဲ့...စမ္းေရကိုမွ ေသာက္သံုးခ်င္ေသာသူ..

သင္႔ရဲ႕အၾကင္နာတစ္ခ်က္ေၾကာင္႔

လေရာင္ေအာက္မွာ..ေနၾကတဲ႔သူေတြေအးျမခြင္႔ေပးလိုက္စမ္းပါ

သင္႕ရဲ႔ႏွလံုးသားကို လကိုသာအေဖာ္ျပဳျပီး

ၾကည္လင္တဲ့ဓမၼစမ္းေရျဖင္႔သာ....ျဖတ္စီးခြင္႔႔ျပဳပါ...

ေနာက္က်ိတဲ့..ျမစ္ေခ်ာင္းဆံုမွာ မဆံုစည္းပါရေစနဲ႔..

ေအးစက္တဲ့ ဓမၼစမ္းေရျဖင္႔သာ ေနပါရေစ....




( ဓမၼစမ္းေရ)

ငါတို႔ေကာမအိုေတာ႔ဘူးလား?



တေလာက ျမန္မာျပည္မွာအဘိုးအို(၈၁)အရြယ္တေယာက္ကိုလမ္းေဘးမွာလာပစ္ထားၾကတယ္လို႕

ဖတ္လိုက္ရတယ္ ေၾသာ္ ေတြးၾကည္႕မိလိုက္တယ္ သူတို႕ကေကာမအိုေတာ႕ဘူးလားေပါ႔။

ျမန္မာျပည္ကေတာ္ေသးတယ္ ဘာသာေရးေလးခံထားလို႕ အမ်ားစုကလည္းဗုဒၶဘာသာေတြျဖစ္ေနလို႕ ဒါေတာင္ခဏခဏသတင္းၾကားရတယ္ မိဘကိုဆဲတာ ျပန္ေအာင္တာေတြ။

စကၤာပူမွာဆိုလည္းအဘိုးအိုေတြအဘြားအိုေတြသူ႕တို႕ဘာသာစားပြဲထိုးလုပ္ပန္းကန္ေဆးအလုပ္လုပ္ကာ

မိမိိသမုဒၵရာဝမ္းတထြာအတြက္ရွာေနရတာမ်ားစြာေတြ႕ရတယ္။

ကိုယ္႕ရဲ႔မိဘေတြအိုရင္႔ၾကီးသြားလို႔စိတ္ပ်က္ကာ ျပန္ေအာ္တာ ျပန္ဆဲတာတို႔မလုပ္မိေစနဲ႔ ဒီအေၾကာင္းနဲ႔ပါတ္သက္ျပီးသာဓကေလးတခုရွိခဲ႔ဖူးတယ္။

ဗုဒၶျမတ္စြာသက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္က အသီတိ မဟာသာ၀က(တပည့္ၾကီးရွစ္ က်ိတ္)တြင္အပါအ၀င္ ရွင္လကု႑က ဘဒၵိယ ဟု အမည္တြင္ေသာ ရဟႏ ၱာအရွင္သူ ျမတ္တစ္ပါးရွိ၏၊ ထိုအရွင္၏ပံုသ႑ာန္သည္ အရပ္အားျဖင့္ပုကြ၏၊ ကိုယ္လံုးကိုယ္ ထည္ကလည္းေသး၏၊မသိသူမ်ားက ကိုရင္ေလးတစ္ပါးဟုထင္မွတ္၏၊

အခ်ဳိ႕ေသာ ရဟန္းသာမေဏမ်ားက ကစားစရာအရုပ္ကေလး ဟုသေဘာထားကာ ထိပ္ပုတ္၊ ေခါင္း ပုတ္၊ ႏွာေခါင္းဆဲြ၊ နားရြက္ ဆဲြသကၤန္းစဆဲြကာ စၾကေနာက္ၾက ေျပာင္ၾကေလွာင္ၾက မထိေလးစားျပဳမူၾက၏၊

အရွင္သူျမတ္က ရ ဟႏၱာျဖစ္၍သီးခံနိုင္ေသာလည္း ျမင္ေတြ႔ ေနရသည့္ျမင္ကြင္းက ေလာကအ
လယ္မတင့္တယ္ေသာ ျမင္ကြင္းျဖစ္၏၊ ရဟႏ ၱာၾကီး တစ္ပါး လူၾကီးတစ္ေယာက္ကို မထီေလးစား လုပ္ေနေသာ အျပဳ႕အမူအက်င့္စရိုက္ သည္ ကူးစက္ေရာဂါတစ္ခုအေနျဖင့္ လူအမ်ားထံသို႔ကူးစက္သြား ပါ က ေလာၾကီးတစ္ခု လံုး အရုပ္ဆုိးအက်ဥ္းတန္နိုင္၏၊

ထိုအနာဂတ္အေရးကို ၾကိဳေတြးမိသိျမင္ေတာ္မူေသာ ဘုရားရွင္သည္ တစ္ေန႔ေသာအခါ ရဟန္း သာ မေဏတို႔အား အဆံုးအမၾသ၀ါဒေပး ေတာ္မူ၏။

ရဟန္းတို႔ သင္တို႔သည္ လကု႑ကဘဒၵိယေထရ္ကို မထီေလးစားမျပဳ႔႕လုပ္ၾက ႏွင့္၊ ထို
မေထရ္သည္ ငါဘုရား၏သာသနာေတာ္၌ ထင္ရွားေသာ ဓမၼကထိကတစ္ပါးျဖစ္ ၏၊ ရဟန္းတစ္ပါးလည္းျဖစ္၏၊

သူ၏အတိတ္ဘ၀ကျပဳ႕ခဲ့ေသာ အကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ဤ
ဘ၀၌ အမ်ားတကာ၏ မထီေလးစားေစာ္ကားမႈကိုခံျခင္းျဖစ္၏၊ သင္တို႔သည္ အကု သိုလ္အမႈကို ျပဳသူအသစ္ အေမြဆက္ခံသူမျဖစ္ၾကေလႏွင့္။

ရဟန္းတို႔ သင္တို႔၏ေနာက္ေျပာင္က်ီစယ္မႈကိုခံရေသာ လကု႑ကဘဒၵိယမေထရ္ သည္ ေရွးေရွးကာလအတိတ္ဘ၀တစ္ခုက ဗာရာဏသီျပည္၌ နိုင္ငံအၾကီးအကဲ နိုင္ ငံ ေခါင္းေဆာင္မင္းတစ္ပါးျဖစ္ခဲ့၏၊

ထိုမင္းသည္အိုျခင္းသေဘာကိုမႏွစ္သက္အိုသြားသည့္ အရာမွန္သမ်ွကို မၾကည့္ခ်င္ မျမင္ခ်င္၊ ထို႔ေၾကာင့္ လက႑ကဘဒၵိယေလာင္ လ်ာ ျဖစ္ေသာ ထိုမင္းသည္ ဆင္အို ျမင္းအို ကၽြဲႏြားအိုစေသာ တိရစၧာန္တို႔ကိုေတြ႔လွ်င္အေ၀း သို႔ေရာက္ေအာင္ႏွင္ထုတ္ေစ၏၊

အဘိုးအိုိုကိုေတြ႔လွ်င္လည္း ေျမျပင္တြင္ကၽြမ္း
ထိုးေစ၏ အဖြားအိုေတြ႔လွ်င္ တြန္းလွဲေစ၏။ လွည္အို ရထားအိုေတြ႔လွ်င္ ဖ်က္ဆီးေစ၏၊
အိုျခင္းကို မႏွစ္သက္ေသာေၾကာင့္ ထိုမင္းသည္ အိိုေသာအရာ၀တၳဳမ်ားကို ကေလးက
စားစရာ အရုပ္သဖြယ္ သတ္မွတ္၏၊ သူလုပ္ခ်င္သလိုလုပ္ေန၏၊ သူျပဳ႔သမွ် နုၾကရေသာ
အဖိုးအို အဖြားအိုမ်ားကိုၾကည့္၍ အေပ်ာ္ၾကီးေပ်ာ္ေနတတ္၏။

ဣႆရာႏု၀တၱေကာ ဟိ ေလာေကာ - ေလာကသည္ အစိုးရသူ သူတို႔၏ေနာက္
လိုက္ျဖစ္၏၊ ဟူေသာ စကားႏွင့္အညီ မင္း၏ ေနာက္လိုက္ မင္းအၾကိဳက္ကိုသိေနေသာ
၀န္ၾကီး ၀န္ငယ္ အမတ္ၾကီး အမတ္ငယ္ အသြယ္သြယ္တို႔ကလည္း လက္ခုတ္လက္၀ါး
တီး၍ အားေပးၾက၏၊ အတုလိုက္ကာျပဳမူၾကကုန္၏၊

ထိုနိုင္ငံ၌ေနထိုင္သူအမ်ားျပည္သူတို႔သည္မင္း၏လုပ္ရပ္ၾကည့္၍ယိုသူမရွက္ ျမင္သူရွက္ျဖစ္ေန

ရေသာေၾကာင့္ မိမိတို႔၏မိအို ဖအိုတို႔ကို အျခားတိုင္းတစ္ပါးတိုင္းျပည္သို႔ ပို႔ထားၾကရကုန္၏၊

ထိုနိုင္ငံအတြင္း၌ လူၾကီးမိဘ သက္ၾကီးရြယ္အိုမ်ား မရွိရေတာ့ကား ၾကီးသူကိုရိုေသေလးစားျခင္း မိဘကို ျပဳစုလုပ္ေကၽြးျခင္း ဟူေသာကိုယ္က်င့္တရားတို႔သည္ ေပ်ာက္ကြယ္ပ်က္စီးေလ၏၊ ၾကီး သူတို႔ကို မထီေလးစားေစာ္ကားျခင္း မိဘတို႔ကိုပစ္ပယ္ထားျခင္း ဟူေသာ အဓမၼတရား သည္သာ ထြန္းကားေလ၏၊

ထိုအခါ`အဓေမၼာ နိရယံ ေနဘိ´ အဓမၼသည္ အပါယ္ေလး
ဘံုသို႔ ပို႔ေဆာင္၏၊ ဟူသည္ႏွင့္အညီ ေသဆံုးသူအမ်ားစုသည္ အပါယ္ဘံုသို႔ေရာက္ရ
ကား အပါယ္ဘံု၌ သတၱ၀ါတို႔သည္ ျပည့္ႏွက္ေန၏၊ နတ္ျပည္၌ကား နတ္သားနတ္သမီး
ဦးေရေလ်ာ့ပါး၍ ခမ္းေျခာက္ေျခာက္ျဖစ္လာ၏။

ထိုအေခ်အေနကို သတိျပဳမိေသာ သိၾကားမင္းသည္ အဘယ့္ေၾကာင္နတ္ျပည္တြင္နတ္
သား နတ္သမီးဦးေရေလ်ာ့နည္းေနရသနည္း ဟု ဆင္ျခင္ၾကည့္လိုက္ရာ လူ႔ ျပည္ရွိ လ ကု႑ကဘဒၵိယေလာင္းလ်ာ မင္းဆိုးမင္းယုတ္မာေၾကာင့္ ဟု႕အေၾကာင္းအ ရင္းကိုသိရ
သိရသည့္အတြက္ ထိုမင္းကိုဆံုးမရန္ မိမိကိုယ္ကို လူအိုသ႑ာန္ဖန္ဆင္း၍ လွည္းအို
ႏြားအိုတို႔ကိုအသံုးျပဳကာ လွည္းအိုေပၚ၌ ရက္တက္ရည္အိုးႏွစ္လံုးတင္ျပီးလွ်င္ လူ႔ျပည္
သို႔ဆင္းခဲ့၏၊

လကု႑ကဘဒၵိယေလာင္းလ်ာ ဗာရာဏသီမင္းတစ္ပါးတည္းျမင္ ေတြ႔ေစ
ရန္ အဓိ႒ာန္၍ ထိုမင္း၏ေရွ့သို႔ေရာက္ေအာင္ ေမာင္းႏွင္၏၊ လူအိုႏွင့္လွည္းအို ႏြားအို တို႔ကိုအျပိဳင္နက္တည္းေတြ႔ျမင္လိုက္ရေသာ ဗာရာဏသီမင္းသည္ အလြန္ပင္ စိတ္
ဆိုးမာန္ဆိုးျဖစ္ကာ မင္းမႈထမ္းေယာက္်ားတို႔အား ဖမ္းဆီးႏွိပ့္စက္ဖို႔ေစခိုင္းပါေသာ္
လည္း မည္သူမွ်မေတြ႔မျမင္ၾက၊ သူတစ္ဦးတည္းသာေတြ႔ျမင္ရကား သဲၾကီးမဲၾကီးျဖင့္ လိုက္လံဖမ္းဆီးဖို႔ၾကိဳးစားေလ၏။

ထိုအခါ သိၾကားအိုသည္ လွည္းကိုရပ္တန္႔ျပီး မင္း၏ဦးေခါင္းထက္၌ ရက္တက္ ရည္
အိုးတစ္လံုးကိုေမွာက္ခ်ေလ၏၊ ထပ္မံလိုက္လာျပန္ေသာအခါ ဒုတိယရက္တက္ရည္
အိုးတစ္လံုးကို သြန္ခ်လိုက္ျပန္၏၊

ဗာရာဏသီမင္းသည္ ဦးေခါင္းမွစ၍ တစ္ကိုယ္လံုး ရက္တက္ရည္တို႔ျဖင့္ရႊဲရႊဲစိုသြား၏၊ ထို႔ေၾကာင့္ကိုယ့္ကိုကိုယ္ရွက္လည္းရွက္သြား၏၊ တသက္လံုးလူအိုတို႔အေပၚတြင္ အနုိင္ယူခဲ့ပါလွ်က္ဤအဘိုးအိုႏွင္က်မွငါအရႈံးေပးရေလ၏၊ဟု ေတြးကာေၾကာက္စိတ္လည္း၀င္လာ၏၊

ထိုအခါအဘိုးအိုဟန္ေဆာင္ထားေသာသိၾကားမင္းသည္မွတ္သားေလာက္ေအာင္ဆံုးမျပီးမွ ကိုယ္ထင္ျပကာ ၀ရဇိန္ လက္ႏွက္ျဖင့္ခ်ိန္ရြယ္လွ်က္ ဟယ္ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းယုတ္ သင္ေရာတစ္ေန႔မအိုရျပီေလာ၊ သင္ သည္အဖိုးအိုတို႔ကို ကစားစရာအရုပ္သဖြယ္ ႏွိပ္စက္ၾကည္စားသျဖင့္ သက္ၾကီးရြယ္အိုတို႔ကို ရိုေသေလးစားျခင္းဟူေသာ ေကာင္းေသာအေလ့အထသည္ လူ႔ျပည္၌ေပ်ာက္ ကြယ္ရေလျပီ၊ သင့္ကိုအေၾကာင္းျပဳ၍ လူအေပါင္းသည္ အပါယ္ဘံုသို႔ေရာက္ၾကရ
ေလ ျပီ၊

သင့္၏အက်င့္ဆိုးကိုေဖ်ာက္ေလာ့၊ အကယ္၍မေဖ်ာက္လွ်င္ ၀ရဇိန္လက္
နက္ျဖင့္ အသင္၏ ဦးေခါင္းကိုခဲြပစ္အံ့၊ ဟုျခိမ္းေျခာက္၍ ဆံုးမစကားေျပာၾကားကာ
တာ၀တိ ံသာ နတ္ျပည္သို႔ျပန္သြား၏၊ လကု႑လဘဒၵိယ ေလာင္းလ်ာ ဗာရာဏ
သီမင္းလည္း ထိုအခါ မွစ၍ မိမိ၏အက်င့္ဆိုးကို ပယ္ေဖ်ာက္ေလ၏။

ရဟန္းတို႔ေလာက၌ ကာယဗလ အားအင္ဆုတ္ယုတ္ေသာ္လည္း ပညာရွိလွ်င္ ၾကီး
သည္မည္၏၊ ကာယဗလၾကီးမားေတာင့္တင္းေသာ္လည္း ပညာမဲ့လွ်င္ ၾကီးသည္ မ
မည္ ဟုဆံုးမၾသ၀ါဒ စကားမိန္႔ၾကားေတာ္မူ၏။

ထို႔ေၾကာင႔္ ယေန႔ေခတ္လူငယ္မ်ားသည္ အမိအဘ သက္ၾကီးရြယ္အိုတို႔ကို သံုးမ ရ
ေတာ့ပါဘူးဆိုျပီး မပစ္ပယ္မိၾကဖို႔ ဒီဇာတ္ေတာ္ကသတိေပးထားတာပါပဲ ပစ္ပယ္မိၾကျပီဆိုရင္ ျပန္စဥ္းစားၾကည္႕ပါ ငါတို႕ေကာမအိုေတာ႕ဘူးလားလို႔…..

(ဓမၼစမ္းေရ)