Pages

Subscribe:

Ads 468x60px

yyy

မဂၤလာပါ ဓမၼစမ္းေရ ဆုိက္သုိ႕လာလည္သြားၾကေသာ မိတ္ေဆြအားလုံး ထာ၀ရေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္နုူးနုိင္ပါေစလုိ ဆုေတာင္းလုိက္ပါတယ္...

dimanche 30 novembre 2014

ေမာင္ေတာ္အျမန္လာပါ အပိုင္း (၂)


သာကီ၀င္မင္းသမီး ဇနပဒကလ်ာဏီသည္ နႏၵမင္းသား ရဟန္းဝတ္သြားျပီးေနာက္ ပူေဆြးေနခဲ႔ရတယ္၊ပူေဆြးမယ္ဆိုလည္းပူေဆြးစရာပူပူေႏြးေႏြးလက္ထပ္တဲ႔ရက္မွာဘုရားရွင္က
ဘာမွမေျပာဘဲညီေတာ္ေမာင္ကိုေက်ာင္းေတာ္ကိုေခၚသြား၊ေက်ာင္းေရာက္ေတာ႔ရဟန္းဝတ္ေပး၊ေနာက္ဆံုး
အကၽြတ္တရားရကာ ရဟႏၱာပါျဖစ္သြားေတာ႔မင္းသမီးေလးတငိုငိုနဲ႔ပူေဆြးေနရွာေတာ႕တာပဲ။
  
အပူမီးေတြျငိမ္းဖို႔ရန္ျမတ္ဘုရားနည္းလမ္းရွာခဲ႔ရတယ္၊ဇနပဒကလ်ာဏီဟာအလွခံုမင္သူတေယာက္ျဖစ္
တာသိထားေတာ႔ဒီအလွတရားနဲ႔ပဲအကၽြတ္တရားရေအာင္ေဟာၾကားမွရမည္ဆိုတာသတိထားမိတယ္။

သူ႕ရဲ႔အလွကလဲအလြန္တင့္တယ္လွပျပီး ျမင္သူေငးေလာက္တာကိုး၊မိမိ၏ ရုပ္အဆင္းကို အလြန္သာယာႏွစ္သက္ကာအလွမာန္၏လွပေသာဂုဏ္ကိုအေၾကာင္းျပဳျပီးရူပနႏၵာဟူ၍ေခၚေဝၚေနေသာ
အသံေတြကိုၾကားေယာင္ရင္းေနမိတာႏွစ္ေတြေတာင္အေတာ္ၾကာၾကာတဏွာရဲ႔အလိုလိုက္ခဲ႔မိတယ္။

တေန႕ေတာ႕ေတြးမိတယ္၊ငါဟာခ်စ္သူေမာင္ေတာ္ရဟန္းဝတ္သြားျပီးေနာက္ပိုင္းစိတ္ေစရာ
အတိုင္းေနထိုင္လာခဲ႔တာအေတာ္ေတာင္ၾကာခဲ႔ျပီ၊ငါရဲ႔ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္ေတြျဖစ္တဲ႔အစ္ကိုေတာ္ သိဒၶတၳမင္းသားလည္း ဘုရားအျဖစ္ တူေတာေမာင္ ရာဟုလာ၊ ခ်စ္သူေမာင္ေတာ္ နႏၵမင္းသား၊ မယ္ေတာ္ ပဇာပတိေဂါတမီတို႔သည္ အားလံုး ရဟန္းျပဳၾကကုန္ျပီ။

ငါလည္းေဆြးေန ပူေနလို႔မျဖစ္ေတာ႔ဘူး၊ငါလည္း ရဟန္းျပဳမွ ေကာင္းမည္-ဟု ၾကံစည္ျပီး ရဟန္းေဘာင္ ၀င္ခဲ့၏၊  သာသနာေတာ္ကို ၾကည္ညိဳလို႔ေတာ႔မဟုတ္ ေဆြမ်ိဳးမ်ား သံေယာဇဥ္ေၾကာင့္ ဘိကၡဴနီဘ၀ ေရာက္လာခဲ႔တာ။

သာသနာေဘာင္ထဲဝင္လာခဲ႔ေပမဲ႔မင္းသမီးကျမတ္ဘုရားကိုေတာ႔အတတ္နိဳင္ဆံုးေရွာင္ကာေနေနမိတယ္၊
ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုရင္ျမတ္ဘုရားကခႏၶာကိုယ္ဟာအပုတ္ေကာင္ခ်ည္းဘာမွႏွစ္သက္စရာမရွိဘူးလို႔ေဟာေဟာ
ေနလို႔ပဲ၊ျမတ္ဘုရားကလဲသတၱဝါတဦးတေယာက္ေကာင္းမြန္စြာဘဝျဖတ္သန္းဖို႕အတြက္ေဟာၾကားေပးမွာပဲ၊ 

ဥပမာေျပာရရင္မိဘေတြကသားသမီးေကာင္းစားဖို႔အတြက္နားေထာင္သည္ျဖစ္ေစနားမေထာင္တာ
သည္ျဖစ္ေစတန္ဖိုးရွိေသာဆံုးမစကားကိုေျပာၾကားေနရသလို၊ဆရာကလဲတပည္႕ကနားေထာင္သည္ျဖစ္ေစ နားမေထာင္သည္ျဖစ္ေစဆံုးမစကားေျပာၾကားမွာပဲ၊နားေထာင္တာနားမေထာင္တာတပည္႕အလုပ္ေလ
ခုလည္းဘုရားရွင္ကေတာ႔ႏွစ္သက္ဖြယ္မရွိတဲ႔ခႏၶာကိုယ္ကို မႏွစ္သက္ေအာင္ ေဟာၾကားမွာပဲ။ 

သို႕ေပမဲ႔ဇနပဒကလ်ာဏီကေတာ႔ေရွာင္ေနေပမဲ႔ပါရမီဓာတ္ခံအားၾကီးသူပီပီၾကားရွည္မခံပါဘူး။
အပူမီးေတြျငိမ္းေအာင္ေဟာတတ္ေသာျမတ္ဘုရားထံဒူးေထာက္ဖို႕အခ်ိန္တန္ခဲ႔ေလျပီ၊
ဘုရားရွင္၏ဂုဏ္ေတာ္ ေက်းဇူးေတာ္တို႔ကို ၾကားရဖန္မ်ားေသာအခါ တေန႔တြင္ တရားသဘင္သို႔ ပုန္းလွ်ိဳး ကြယ္လွ်ိဳး လာေရာက္၍ တရားနာ၏၊ ဤအေၾကာင္းကို သိေတာ္မူေသာ ရွင္ေတာ္ဘုရားသည္ ေျခေတာ္ရင္းတြင္ လူမက နတ္တမွ် လွေသာ အမ်ိဳးသမီးငယ္တဦးကို ဖန္ဆင္း၍ ယပ္ေလခတ္ေပးေနေစ၏၊

ထိုဖန္ဆင္းသူ အမ်ိဳးသမီးငယ္ကို အျခားသူမ်ား မျမင္ရ၊ ဇနပဒကလ်ာဏီ အရွင္မသာ ျမင္ရ၏၊ အရွင္မသည္ ႏုပ်ိဳေခ်ာေမာလွပေသာ အမ်ိဳးသမီးငယ္ကို တအံ့တၾသ ေငးစိုက္ၾကည့္ေနမိသည္။

 မိမိ၏ အလွအပသည္ ထိုသူငယ္မႏွင့္ ႏႈိင္းစာလွ်င္ ေရႊဟသၤာႏွင့္ က်ီးမည္းကဲ့သို႔ ျဖစ္ေနသည္ကို သတိျပဳမိ၏၊ သူငယ္မ၏ တကိုယ္လံုးကို တခုစီၾကည့္ျပီး အားမရႏိုင္ေအာင္ ေငးေမာၾကည့္ရႈေနစဥ္ပင္ သူငယ္မသည္ တျဖည္းျဖည္း အိုမင္းရင့္ေရာ္လာသည္ကို ေတြ႔ျမင္ရေလသည္။

 ႏုပ်ိဳေျပျပစ္ေသာ ၁၆-ႏွစ္ရြယ္ အမ်ိဳးသမီးငယ္သည္ တျဖည္းျဖည္း အသက္ ၂၀-ရြယ္၊ ၂၅-ႏွစ္ရြယ္၊ ၃၀-ရြယ္၊ ၄၀-၅၀-ရြယ္ ျဖစ္လာကာ အေရတြန္႔ ခါးကိုင္းျပီး အမယ္အိုျဖစ္လာသည္၊ ထို႔ေနာက္ ကိုင္ေနေသာ ယပ္ကိုပစ္ခ်ကာ သူနာဘ၀ေရာက္သြားျပီး ေသဆံုးသြားသည္ကို ထိတ္လန္႔ဖြယ္ ေတြ႔ျမင္ရသည္။

စကားညွပ္ပါရေစအံုး ခုေခာတ္လူငယ္ေတြဘဝတခုကိုသာယာေနၾကတယ္ အလွေၾကာင္႔မာန္ေတြတက္ေနၾကတယ္ ပစၥည္းေၾကာင္႔မာန္တက္ေနၾကတယ္ ပညာေၾကာင္႔မာန္တက္ေနၾကတယ္၊ ရာထူးေၾကာင္႕မာန္တက္ေနၾကတယ္ တကယ္ေတာ႕ဘာမွမဟုတ္ဘူးဆိုတာမသိၾကေပဘူးလား။

တဖန္ အေလာင္းေကာင္သည္ တျဖည္းျဖည္း ပုပ္ပြဖူးေရာင္ျပီး ေသြးျပည္မ်ား ယိုစီးကာ ေလာက္မ်ား တဖြားဖြား တက္လာသည္ကို ျမင္ရျပန္ေလသည္၊ အရွင္မ ဇနပဒကလ်ာဏီ-ရူပနႏၵာသည္ ထိတ္လန္႔တုန္လႈပ္ျပီး သံေ၀ဂတရားမ်ား ျဖစ္ေပၚလာသည္၊

ဤအခ်ိန္တြင္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဖန္ဆင္းရုပ္ကို ကြယ္ေပ်ာက္ေစကာ မိမိရဲခႏၶာကိုယ္ဟာ ဘာမွမဟုတ္ အရိုးစုမ်ွသာျဖစ္ေတာ္မူတာကိုေဟာေတာ္မူေလသည္၊ တရားေတာ္အဆံုးတြင္ အရွင္မသည္ အကၽြတ္တရားရလ်က္ ရဟႏၲာေထရီမအျဖစ္သို႔ေရာက္ရွိခဲ႔ရတယ္။

ေဟာၾကားခဲ႔တဲ႔ဂါထာေလးကေတာ႔
အ႒ီနံ နဂရံ ကတံ ၊မံသေလာဟိတေလပနံ ။
ယတၳ ဇရာ စ မစၥဳ စ ၊မာေနာ မေကၡာ စ ၾသဟိေတာ ။

အဓိပၸါယ္ေလးပါတင္လိုက္ရင္ ပိုျပီးေက်နပ္ေလာက္မယ္ထင္လို႕တင္ျပလိုက္ပါရေစ၊အရိုးတို႔ကို စိုက္ထူ၍ အသားအေသြးတို႔ျဖင့္ လိမ္းက်ံလ်က္ အတၱေဘာတည္းဟူေသာ ျမိဳ႔ကို တဏွာလက္သမားသည္ ေဆာက္လုပ္အပ္၏၊ေဆာက္လုပ္ေနတဲ႔ျမိဳ႔၌ အိုျခင္း, ေသျခင္း, မာန, ေထာင္လႊားျခင္း, သူ႔ေက်းဇူးကို ေခ်ဖ်က္ျခင္းသည္သာ တည္ရွိေလ၏။

ဇနပဒကလ်ာဏီရဲ႔ေမာင္ေတာ္လြမ္းတဲ႔အပူမီး၊မိမိအလွေၾကာင္႔တက္ေနတဲ႔မာန္မာန၊
မိမိအလွတရားေၾကာင္႔ျမတ္ဘုရားကိုေရွာင္ျခင္တဲ႔႔အက်င္႔အားလံုးေပ်ာက္ကြယ္ကုန္တယ္၊
မိဘေဆြမ်ိဳးေၾကာင္႔ေသာ္လည္းေကာင္းလြမ္းနာက်ျပီးပူေဆြးေသာေၾကာင္႔ေသာ္လည္းေကာင္း
သာသနာထဲဝင္လာေပမဲ႔အသိတရားရလာခ်ိန္မွာတန္ဖိုးရွိစြာအသံုးခ်တတ္လို႔အားလံုးျငိမ္းခ်မ္းတန္ဖိုးရွိလွတဲ႔
ဘဝတခုကိုျဖတ္သန္းခြင္႔ရရွိခဲ႔တယ္။

ဘဝကိုတန္ဖိုးရွိစြာျမင္တတ္ၾကည္႕တတ္လာေတာ႔ေမာင္ေတာ္အျမန္လာပါဆိုတဲ႔အေတြးေမာင္ေတာ္ကို
လြမ္းေနတဲ႔ပူေဆြးမွဳ မိမိအလွကိုမာန္တက္မွဳေတြအားလံုးထားရစ္နိဳင္ခဲ႔ေလျပီ။

တကယ္ေတာ႔ ေလာကမွာရရွိလာတဲ႔အခြင္႔ေရးတခုကိုမိမိဘဝတိုးတက္ေအာင္အသံုးခ်နိဳင္ ဆရာသမားေကာင္းေတြနဲ႔ေတြ႕လိုက္ရင္ ေတြ႕သည္႕အတိုင္း မိမိကိုယ္တိုင္ကလိုက္နာရင္မိမိဘဝလွပမွာေတာ႔အေသခ်ာပါပဲ၊ မိမိဘဝလွပဖို႔မိမိအသိဥာဏ္ကိုတန္ဖိုးရွိတဲ႔ေနရာေတြမွာအသံုးခ်ၾကဖို႔တိုက္တြန္းလိုက္ပါေစ။ 

(ဓမၼစမ္းေရ)

 ( ဇရာဝဂ္၊ ဇနပဒကလ်ာဏီ-ရူပနႏၵာ၀တၳဳ )

mercredi 26 novembre 2014

"ေမာင္ေတာ္အျမန္ျပန္လာပါ"


ဘုရားရွင္ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္၊ ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္းေတာ္မွာ သီတင္းသံုးေနစဥ္ကာလ၊ ေနာက္ပါ ရဟႏၲာအမ်ားၿခံရံလွ်က္ ကပိလ၀တၳဳဘက္ကို လွည့္လည္ၾကြေတာ္မူေလ၏။

ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္မ်ားကို တရားေရေအးတိုက္ေကၽြးၿပီး၊ ေ၀ႆႏၲရာ ဇာတ္ေတာ္ကို ေဟာၾကားျခင္းျဖင့္ ဖခင္ဘုရင္ႀကီးကိုလဲ ေသာတာပန္မွသည္ သကဒါဂါမ္အနာဂါမ္အဆင့္ထိ ျဖစ္ေစခဲ့ေလ၏။

ေဆြမ်ိဳး အမ်ားအားလည္း အၿမိဳက္တရား၏အရသာကို ခံစားေစလွ်က္၊ ရာဟုလာ၏မယ္ေတာ္ ယေသာ္ဓရာကိုအေၾကာင္းျပဳ၍ စႏၵကိႏၷရီဇာတ္ေတာ္ ကိုလည္းေဟာၾကား ေတာ္မူခဲ့တာလူတိုင္းအသိပင္။

သံုးရက္ေျမာက္ေန႕မွာညီဝမ္းကြဲျဖစ္ေသာ နႏၵမင္းသား၏ မဂၤလာပြဲကား ခ်ိမ့္ခ်ိမ့္သည္း က်င္းပေနခ်ိန္၊ ဘုရားရွင္ ၾကြခ်ီေတာ္မူကာ၊ ဆြမ္းခံျခင္းျဖင့္ ခ်ီးျမွင့္ၿပီး သပိတ္ကို ညီေတာ္ နႏၵ၏လက္တြင္းသို႕ အပ္ႏွင္းကာ ေရွ႕ေတာ္မွာ မည္သည့္စကားကိုမွ်မဆိုပဲ ျပန္ၾကြေတာ္မူ၏။

ညီေတာ္နႏၵမင္းသားလည္း ခ်စ္ေၾကာက္ရိုေသရေသာ အကိုေတာ္ျဖစ္သည့္အတြက္ မည္သည့္ ေစာဒကမွ မတက္ဝံ့ပဲ ေနာက္ေတာ္ပါးမွတထဝါးမွမခြါလိုက္လာခဲ႔ရင္း ဘယ္ေနရာမွာမ်ား သပိတ္ေတာ္ ယူလိမ့္မလဲေပါ႕ေတြးေတာရင္း။

မဂၤလာမ႑ပ္လြန္ေသာ္လည္း အေၾကာင္းမထူးေသး၊ နန္းေတာ္တံခါးလြန္ေသာ္လည္း လွမ္းယူမည့္အရိပ္အေယာက္မျမင္။ထိုစဥ္မင္းသမီးဇနီးေခ်ာေလးဇနပဒကလ်ာဏီရဲ႕မွာတမ္းေလး “ အျမန္ျပန္လာပါ ေမာင္ေတာ္ ” တဲ့။

နႏၵမင္းသားၾကားလိုက္ရတယ္ဆိုရင္ပဲရင္ထဲမခ်ိၿပီအကိုကို ေၾကာက္လို႕သာေနာက္ကလိုက္လာရတာ ဇနီးေခ်ာေလးရဲ႔စကားကိုနားထဲကမထြက္အျမန္ျပန္လာပါေမာင္ေတာ္ ဘယ္ေလာက္ခ်ိဳသာတဲ႔စကားေလးလဲ နားထဲကထြက္ေလာက္တဲ႔စကားမဟုတ္ဘူးေနာ္ ပုထုဇဥ္တို႕အတြက္ေျပာတာပါ။

ဒီလိုနဲ႔ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္ကို ေရာက္တဲ့အထိ ေၾကာက္ေၾကာက္ႏွင့္လိုက္ပါလာခဲ့ရတယ္ေလ ေနာက္ျပီး ရဟန္းေတြကိုဘာမွမေျပာပဲညီေတာ္ကိုရဟန္းျပဳေပးလိုက္” တဲ့ ဘုရားရွင္ တစ္ခ်က္လြတ္အမိန္႕ထုတ္တယ္။

ညီေတာ္က မေက်နပ္၊ ေပ်ာ္လည္းမေပ်ာ္၊ သူ႕စိတ္ထဲမွာ ျပည္ေတာ္ျပန္ၿပီး ဇနပဒကလ်ာဏီဆီကိုပဲ ေျပးသြားခ်င္စိတ္က ထိန္းလို႕မရ၊ “အျမန္ျပန္လာပါ ေမာင္ေတာ္” ဆိုတဲ့ အမွာစကားသံေလးကား နားထဲမွာတဝဲဝဲလည္လို႕ေပါ႕တရားလည္းအားထုတ္လို႕မရ၊ ဘ၀ႏွယ္ ဆိုးလွပါလားဆိုတဲ့ စိတ္ကဖိစီးေနေလတာေလ။

ဇနီးေခ်ာေလးနဲ႔တညတေလေတာင္မအိပ္ရေသးခင္ေခၚလာေတာ႕စိတ္ထဲေနာက္က်ိက်ိျဖစ္ေနတာမဆန္းဘူးေလထိုအေၾကာင္းကိုဘုရားရွင္သိေတာ္မူတယ္ဆိုရင္ပဲ ေနာက္ေတာ္ေနာက္မွလိုက္ခဲ့ဖို႕ေခၚၿပီး ေရွ႕ေတာ္မွ ၾကြသြားေတာ္မူေလ၏။

ညီေတာ္ “ဟိုးသစ္ငုတ္ေပၚထိုင္ေနတဲ့ ေမ်ာက္အိုမႀကီးနဲ႕ ဇနပဒကလ်ာဏီ ဘယ္သူပိုလွသလဲ” တဲ့။ ဟာ…ေမးရက္လိုက္တာေနာင္ေတာ္ဘုရား.. ႏွမေတာ္ ဇနပဒကလ်ာဏီကို ဒီေမ်ာက္အိုမႀကီးနဲ႕ ႏႈိင္းရက္လိုက္တာ၊ ႏွမေတာ္ဟာ အလွမွာ စံတင္ေလာက္သူပါဘုရား” တဲ့။

ကဲ ဒါဆိုရင္လည္း လိုက္ခဲ့ဦး ဆိုးၿပီး။ တန္ခုိးေတာ္နဲ႕ နတ္ျပည္ကို ေခၚသြားေလတယ္ေလ နတ္ျပည္မွာ နတ္သမီးေလးေတြက ဘုရားရွင္ရဲ႕ ေ၀ယ်ာ၀စၥေတြကို ေဆာင္ရြက္ေပးရင္း ဖူးေမွ်ာ္ၾကေလ၏။

နတ္သမီးေလးေတြ မလွဘူးလား ညီေတာ္ မွန္ပါ လွပါတယ္ဘုရား ညီေတာ္ဇနီးေလးနဲ႔ဘယ္လိုကြာလဲ?နတ္သမီးေလးေတြနဲ႕ ယွဥ္လိုက္ရင္ ႏွမေတာ္ ဇနပဒကလ်ာဏီဟာ ေစာေစာကေတြ႕ခဲ့တဲ့ ေမ်ာက္အိုမႀကီးနဲ႕ တူပါတယ္ဘုရား။

ေျပာင္းလြဲသြားတဲ႔နႏၵမင္သားဒီတခါေတာ႕ဘုရားရွင္ကိုေျပာခဲ႔တဲ႔စကားဓမၼစမ္းေရေျပာလိုက္ခ်င္ပါဘိ၊ႏွိဳင္းရက္လိုက္ေလပါဘိအစကေခ်ာပါတယ္ဆိုတာလည္းသူပဲ၊ခုေတာ႕သူထက္သာသူေတြ႕ေတာ႕ေျပာလိုက္တာေပါ႕ေလ။

နတ္သမီးေလးေတြကို မလိုခ်င္ဘူးလား ညီေတာ္ လို႕ဆက္ျပီးေမးတယ္၊မွန္ပါ ဘုရား ရရင္ေတာ့လိုခ်င္ပါတယ္ဘုရား၊ဒါဆုိရင္ေတာ့ ဒီဂါထာေလးေတြကို ရြတ္၊ သင္နတ္သမီးေလးေတြကို ရလိမ့္မယ္ညီေတာ္” လို႕ မိန္ေတာ္မူၿပီး ဂါထာေတာ္မ်ားသင္ၾကားေပးလိုက္၏။

ျမတ္ဗုဒၶကညီေတာ္တဏွာကၽြန္ကိုအျမစ္ျပတ္ဖ်က္ဆီးဖို႕အေကာင္းဆံုးအညွာကိုကိုင္လိုက္တာဓမၼမိတ္ေဆြတို႕လည္းနတ္သမီးေလးေတာ႕ယူခ်င္မွာပါနႏၵမင္းသားေလးလိုလိုက္က်က္ျပီးရြက္ေပေတာ႕။

ဂါထာေလးက….
ယထာ အဂါရံ ဒုစၧႏၷံ၊ဝုဒၶိ သမတိ ၀ိဇၩတိ။
ဧ၀ံ အဘာ၀ိတ စိတၱံ၊ရာေဂါ သမတိ ၀ိဇၩတိ။

ယထာ အဂါရံ သုစၧႏၷံ၊၀ုဒၶိ သမတိ ၀ိဇၩတိ။
ဧ၀ံ သုဘာ၀ိတံ စိတၱံ၊ရာေဂါ န သမတိ ၀ိဇၩတိ။

ရြတ္လိုက္သည္႕ျဖစ္ျခင္းနႏၵမင္းသား၊ နားလည္တာမလည္တာ အပထား၊ နတ္သမီးေလးေတြရဖို႕အေရး မနားမေန ရြတ္၏။ ေန႕စဥ္ရြတ္ပါမ်ားေတာ့ ရဟန္းေတြကေတာင္ ကဲ့ရဲ႕ၾကတယ္၊ ဘယ့္နဲ႕ ဒီကိုယ္ေတာ္ နတ္သမီးေတြလိုခ်င္လို႕ ဂါထာေတာ္ေတြကို ရြတ္ဖတ္ေနလိုက္တာ နားကိုမနားဘူးတဲ့။

သူဂရုမစိုက္ တစိုက္မတ္မတ္ ရြတ္ဖတ္လာရင္း၊ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ရည္ရြယ္ရင္းကို သိျမင္သေဘာေပါက္သြားေလ၏။ အဓိပၸါယ္ကို သိလွ်င္သိျခင္းပဲ နတ္သမီးေတြလဲ သူ႕စိတ္ထဲမွာမရွိေတာ့၊ဇနပဒကလ်ာဏီဆိုတာလဲသူ႕ႏွလံုးသားထဲမွာမျငိတြယ္ေတာ႕သံေယာဇဥ္ဆိုတာေတြကိုသူျဖစ္ပစ္လိုက္နိဳင္တယ္ေနာ္၊ေမာင္ေတာ္အျမန္ျပန္လာပါဆိုတဲ႔အသံေလးလည္းမၾကားခ်င္ေတာ႕ေပ။

ဓမၼစမ္းေရပရိတ္သတ္ကေတာ႕နႏၵမင္းသားေလာက္ပါရမီမရင္႕သန္ဘူးဆိုေတာ႕အဓိပၸါယ္ေကာသိခ်င္ေနမွာပဲအဓိပၸါယ္ေလးက…အိမ္ကို မေကာင္းသျဖင့္ မိုးအပ္သည္ရွိေသာ မိုးေရသည္ ေဖာက္၀င္ႏိုင္သကဲ့သို႕၊စိတ္ကိုသမထ၊၀ိပႆနာျဖင့္ ေကာင္းစြားမပြားထံုအပ္သည္ရွိေသာ္ ရာဂသည္ေဖာက္၀င္ႏိုင္၏။

အိမ္ကို ေကာင္းစြာမိုးအပ္သည္ရွိေသာ မိုးေရသည္ မေဖာင္၀င္ႏိုင္သကဲ့သို႕၊ စိတ္ကို သမထ၊ ၀ိပႆနာျဖင့္ ေကာင္းစြာ ပြားထံုအပ္သည္ရွိေသာ္ ရာဂသည္ မေဖာက္၀င္ႏိုင္။

ညီေတာ္နႏၵမင္းသားကေတာ႔တရားေတြသိသြားလို႔သမုဒယႏြံထဲကရုန္းထြက္သြားေပမဲ႔ ဇနပဒကလ်ာဏီေလးကေတာ႕ ေမာင္ေတာ္အျမန္ျပန္လာပါ… ေမာင္ေတာ္အျမန္ျပန္လာပါ…တဲ႔ ေၾသာ္…….
သနားစဖြယ္ ဇနပဒကလ်ာဏီေလးရယ္။

(ဓမၼစမ္းေရ)

ႏွတ္ေၾကာင္႔ေသ

                             
ေလာကလူေတြဟာ ဒီေနရာမွာ ဒီစကားနဲ႔တင္ျပီးစီးပါလ်ွက္အပိုစကားေတြေျပာဆိုတတ္ၾကတယ္ အပိုစကားေတြေၾကာင္႕အပိုအလုပ္ေတြလုပ္ခဲ႔ၾကရတာေတြမိမိကိုယ္ကိုကို မိမိသတိမထားတတ္ၾကဘူး။

အပိုစကားဆိုတာကိုဘယ္ေသာသူမွၾကိဳက္နွစ္သက္ျခင္းမရွိၾကပါ ေလာကပုထုဇဥ္မို႔မၾကိဳက္ႏွစ္သက္သာ
လားဆိုေတာ႔မဟုတ္ပါဘူး ျမတ္ဗုဒၶကိုယ္ေတာ္တိုင္ၾကိဳက္နွစ္ျခင္းမရွိပါဘူး ျမတ္ဘုရားကေတာ႕လိုရင္းေျပာ အလုပ္ကိုမ်ားမ်ားလုပ္တာၾကိဳက္ႏွစ္သက္တဲ႔သေဘာရွိပါတယ္။

အဘယမင္းသားအား ျမတ္စြာဘုရားက ေအာက္ပါအတိုင္း မိန္႔ၾကား၏။ “မင္းသား၊ မဟုတ္မမွန္၊ အက်ဳိးစီးပြားႏွင့္မစပ္၊ သူတစ္ပါးတို႔လဲ မႏွစ္သက္။ ထိုစကားမ်ဳိးကို ငါဘုရားသည္ မေျပာမဆို။

ဟုတ္မွန္၏။ အက်ဳိးစီးပြားႏွင့္ကားမစပ္။ သူတစ္ပါးတို႔လဲ မႏွစ္သက္။ ထုိစကားမ်ဳိးကို ငါဘုရား သည္ မေျပာမဆို။ဟုတ္မွန္၏။ အက်ဳိးစီးပြားႏွင့္လဲစပ္၏။ သူတစ္ပါးတို႔ကား မႏွစ္သက္။

ထုိစကားမ်ဳိးကို ငါဘုရားသည္ အခါအားေလ်ာ္စြာ ေျပာဆို၏။ မဟုတ္မမွန္။ အက်ဳိးစီးပြားႏွင့္ မစပ္။ သူတစ္ပါးတို႔ကားႏွစ္သက္၏။ ထုိစကားမ်ဳိးကို ငါဘုရားသည္ မေျပာမဆို။

ဟုတ္မွန္၏။ အက်ဳိးစီးပြားႏွင့္မစပ္။ သူတစ္ပါးတို႔ကား ႏွစ္သက္၏။ ထိုစကားမ်ဳိးကို ျမတ္စြာဘုရားသည္ မေျပာမဆုိ။ ဟုတ္မွန္၏။ အက်ဳိးစီးပြားႏွင့္ စပ္၏။ သူတစ္ပါးတို႔လဲ ႏွစ္သက္၏။ ထုိစကားမ်ဳိးကို ငါဘုရားသည္ အခါအားေလ်ာ္စြာ ေျပာဆို၏။ (အဘယရာဇကုမာရသုတ္)

ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် လူတုိ႔သည္စီးပြားေရးအတြက္ေသာ္လည္းေကာင္း လူမွဴေရးအတြက္ေသာ္လည္းေကာင္း တမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင္႔ ၾကံေတြးေနၾကသည္၊ ျပဳမူလုပ္ကိုင္ေနၾကသည္၊ ေျပာဆိုေနၾကသည္၊
 ကာယကံ ဝစီကံ မေနာကံဟူေသာ ကံသံုးပါရွိရာတြင္ ဝစီကံမႈသည္ အျပဳအမ်ားဆံုးေသာ ကံျဖစ္ပါသည္။ 

နံနက္အိပ္ရာမွ ႏိုးထသည္ႏွင့္ ညအိပ္ရာဝင္ခ်ိန္ တစ္ေန႔တာကာလအတြင္း ေျပာခဲ့ေသာ စကားတို႔ကား မနည္းလွေပ။ထုိစကားတို႔တြင္ သတိယွဥ္၍ ေျပာခဲ့ေသာ စကားေတြလည္းပါမည္။ 

လိုအပ္ခ်က္အရ ေျပာေသာ စကားေတြလည္း ပါမည္။ သတိလက္လႊတ္ၿပီးေျပာခဲ့ေသာ စကားေတြလည္းပါမည္။ လုိအပ္ခ်က္အရ ေျပာေသာ စကားေတြလည္း ပါမည္။ တည္တည္ၾကည္ၾကည္ေလးေလးနက္နက္ေျပာေသာ စကားေတြ လည္းပါမည္။

ေပါ့ေပါ့တန္တန္ ေျပာေသာ စကားေတြလည္းပါမည္။ မွန္မွန္ကန္ကန္ ေျပာေသာ စကားေတြလည္းပါမည္။ လိမ္ညာေျပာမိေသာ စကားေတြလည္းပါမည္။ အက်ိဳးစီးပြား ရွိေစေသာ စကားတို႔လည္း ပါမည္။ အက်ိဳးစီးပြား မဲ့ေစေသာ စကားတုိ႔လည္း ပါမည္။

 ေမတၱာက႐ုဏာအရင္းခံလ်က္ ေစတနာအျပည္႕ႏွင္႔ေျပာေသာ စကားေတြလည္း ပါမည္။ မနာလို၀န္တိုမႈႏွင့္ မုန္းတီးမႈ အရင္းခံလ်က္ ေျပာေသာ စကားေတြလည္း ပါမည္။

ႏွလံုးသားမွ လာေသာ ခံစားခ်က္ကို အရင္းခံလ်က္ ပြင့္လင္းစြာ ေျပာေသာ စကားေတြလည္းပါမည္။ ႏွလံုးသားမွ ျမစ္ဖ်ားခံမလာမူလ်က္၊ ႏႈတ္ဖ်ားတြင္သာေပါ့ေပါ့လွ်ံလွ်ံ ေျပာေသာ စကားေတြလည္း ပါမည္။

စိတ္ေကာင္း ေစတနာေကာင္းျဖင့္ ေျပာေသာ စကားေတြလည္း ပါမည္။ မေကာင္းေသာ စိတ္ေစတန္ျဖင့္ ေျပာေသာ စကားေတြလည္း ပါမည္။ ၾကားရသူတို႔အဖို႔ ႏွလံုးစိတ္၀မ္း ခ်မ္းသာေစေသာ စကားတို႔လည္း ပါမည္။ ၾကားရသူတို႔အဖုိ႔ ႏွလံုးစိတ္၀မ္း မခ်မ္းေျမ့ ေစေသာ စကားေတြလည္း ပါမည္။

အဂတိတရားေလးပါး ကင္းရွင္းစြာ သစၥာထိုက္ေသာ စကားေတြလည္း ပါမည္။ အဂတိတရား ေလးပါးႏွင့္ ယွဥ္၍ သစၥာပ်က္ယြင္းေသာ စကားေတြလည္း ပါမည္။ ႐ိုးရွင္း ေျဖာင့္မတ္စြာ ေျပာေသာ စကားေတြလည္း ပါမည္။ သြယ္ဝိုက္ေသာအာျဖင္႔ေကာက္က်စ္ေသာ စကားေတြလည္း ပါမည္။

တစ္ဖက္သူအေပၚ တန္ဖုိးထားလ်က္ ေလးေလးစားစား ေျပာေသာ စကားေတြလည္း ပါမည္။ တစ္ဖက္သူအေပၚ အေပၚစီးက ႏွိမ့္ႏွိမ့္ခ်ခ် ေမာက္ေမာက္မာမာ ေျပာေသာ စကားေတြလည္း ပါမည္။ လူအမ်ဳိးမ်ဳိး စိတ္အေထြေထြ ရွိသလို စကားေတြလည္း အမ်ဳိးမ်ဳိး ရွိႏိုင္သည္။

ေယဘုယ်အားျဖင့္မူ လူအမ်ားစုသည္ ကံသံုးပါးအနက္၊ ဝစီကံကို အေရးၾကီးေသာ ကံဟု အသိအမွတ္မျပဳတတ္ၾက။ ဝစီကံႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ ေပါ့ေပါ့ဆဆ သေဘာ ထားတတ္ၾကပါသည္။

တခါတံုးက ရြာတရြာမွာအေမျဖစ္သူကသားျဖစ္သူကိုခိုင္းတယ္ သားလုပ္သူကလည္းနားမေထာင္ နားမေထာင္ရမလားဆိုျပီး က်ိန္ဆဲတယ္  “ ေျမြကိုက္ပါေစ ႏြားေခြ႔လိုေသပါေစစသည္ျဖင္႕” အေမျဖစ္သူကက်ိန္ဆဲတယ္ ဒီစကားကေလးသားျဖစ္သူကိုသြားထိခိုက္တယ္ သားျဖစ္သူေျမြကိုက္လို႕ေသရတာလက္ေတြ႔ျမင္ဖူးပါတယ္။

ထုိ႔ေၾကာင့္  ဆရာေတာ္ၾကီး အရွင္ဇနကာဘိဝံသက “ကာယကံ ဝစီကံ မေနာကံ သံုးခုအနက္က ဝစီကံဆိုတဲ့ ႏႈတ္ေျပာဟာ မဆင္မျခင္ လႊတ္ခနဲ လႊတ္ခနဲ ထြက္ထြက္သြားတတ္လို႔ သတိထားဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္” ဟု သတိ ေပးေတာ္မူခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

 ျမတ္စြာဘုရားက သုစ႐ိုက္တရား ဆယ္ပါးကို ေဟာၾကားေတာ္မူရာ၌ ကာယသုစ႐ိုက္ႏွင့္ မေနာသုစ႐ိုက္တို႔က သံုးပါးစီသာ ပါ၀င္ၿပီး ၀စီသုစ႐ိုက္က ေလးပါးပါ၀င္သည္။
ျမတ္ဘုရားကေတာ႕စကားေျပာရမွာဒီအဂၤါဆယ္ပါးလိုက္နာရမည္ဟုေဟာထားပါတယ္၊

ကာလ၀ါဒီ- ေျပာခ်ိန္ေျပာခြင့္သင့္မွ ေျပာဆုိရမယ္။
 
ဘူတ၀ါဒီ-ဟုတ္မွန္ေသာစကားကုိသာေျပာဆုိရမယ္။
 
ဓမၼ၀ါဒီ-တရားနွင့္စပ္သည္ကုိသာေျပာဆုိရမယ္။
 
အတၳ၀ါဒီ-အက်ိဳးနွင့္စပ္သည္ကုိသာ ေျပာဆုိရမယ္။
 
ပိယ၀ါဒီ-ခ်စ္ဖြယ္ေသာစကားကုိသာ ေျပာဆုိရမယ္။
 
မိဟိတပုဗၺဘာဏီ-ျပဳံးရႊင္ျခင္းကုိသာ ေရွးဦးျပ၍ ေျပာဆုိရမယ္။
 
မိတာဘာဏီ-မပုိမလြန္ခ်င့္ခ်ိန္၍ ေျပာဆုိရမယ္။
 
အတုရိတ၀ါဒီ-အေဆာတလ်င္ ေျပာဆိုျခင္းေရွာင္ရမယ္။
ပါရီ-ျပည္ၾကီးသူ ျပည္ၾကီးသားတုိ႔ဓေလ့ထုံးစံကုိလုိက္၍ယာဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔စြာေျပာဆုိရမယ္။
 
၀ိသဒ၀ါဒီ-သန့္ရွင္းေသခ်ာ၊ဌာန္ကရုိဏ္းက်ေအာင္ေျပာနုိင္ရမယ္

ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသံုးစဥ္- စကားကိုလိုတာထက္ပိုေျပာတတ္ေသာေကာကာလိကရဟန္းကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ဒကာ ဒကာမေတြနဲ႔ သူ၏သားေတာ္သမီးေတာ္တို႔အားစကားကိုလိုတာထက္ပိုေျပာေသာသူမွာဘယ္လိုအက်ိဳဴးေက်းဇူးရရွိတယ္
ဆိုတာကိုေဟာျပေတာ္မူခဲ႔ပါတယ္။
 
အတိတ္ဇာတ္
 
ဗာရာဏသီျပည္၌ ျဗဟၼဒတ္မင္းစိုးစံစဥ္- ဘုရားေလာင္းသည္ ဟိမ၀ႏၱာ၌ ရေသ့ငါးရာတို႔၏ ဆရာျဖစ္၏။ တစ္ေန႔ေသာအခါ ေဖ်ာ့ေတာ့ေသာ ေရာဂါစြဲေသာ ရေသ့တစ္ဦးသည္ ပုဆိန္ျဖင့္ထင္းကိုခြဲ။
  
အနီးမွ ႏႈတ္မေစာင့္ရေသ့ကား ဤေနရာမွာ ေပါက္ပါ၊ ဟိုေနရာမွာ ေပါက္ပါ စသည္ျဖင့္ တတြတ္တြတ္ေျပာေန၏။ ၾကာေသာ္ ေမာေမာပန္းပန္းႏွင့္ ထင္းေပါက္ေနသူက စိတ္တိုလာၿပီး ထိုစကားမ်ားေသာ ရေသ့၏ ဦးေခါင္းကို ပုဆိန္ႏွင့္ တခ်က္တည္း ေပါက္လိုက္ရာ ထိုေနရာတြင္ပင္ ေသဆံုးသြား၏။ ဘုရားေလာင္းသည္ ထိုရေသ့၏ အေလာင္းကို သၿဂိဳ ၤဟ္ေစ၏။

မၾကာမီပင္ ေက်ာင္းအနီး ေတာင္ပို႔ေျခရင္း၌ ေနေသာ ခါတစ္ေကာင္သည္ နံနက္တိုင္း ေတာင္ပို႔ထိပ္၌ရပ္၍ က်ယ္ေလာင္စြာတြန္၏။ ထုိအသံကို ၾကား၍ မုဆိုးတစ္ေယာက္သည္ အသံၾကားရာသို႔ လာ၍ ခါကိုသတ္၍ ယူေဆာင္သြား၏။

ဘုရားေလာင္းသည္ ခါ၏ အသံကို မၾကား၍ ေမး၏။ ရေသ့တို႔က ခါတြန္သံၾကား၍ မုဆိုးလာ၍ သတ္ယူသြားေၾကာင္းေျပာျပ၏။

ဘုရားေလာင္းသည္ ထုိအျဖစ္အပ်က္ႏွစ္ခုကို ေပါင္:စပ္၍ `ရေသ့တို႔၊ ခါသည္ တြန္သင့္သည္ထက္ပို၍ တြန္ျခင္းကား သူ႔ကိုယ္သူ သတ္သကဲ့သို႔ပင္၊ ပညာမရွိေသာသူသည္ ေျပာသင့္သည္ထက္ ပို၍ လြန္စြာေျပာတတ္ေသာ စကားသည္ သူ႔ကို သတ္၏´

ဘုရားေလာင္းသည္ ရေသ့အေပါင္းတို႔ကို ဤသို႔ အဆံုးအမေပး၍ စကားကို လိုသည္ထက္ပို၍ ထပ္တလဲလဲ ေျပာေနျခင္းေၾကာင့္ အႏၱရာယ္ေတြ႔ရေၾကာင္း ဆံုးမ၏။

ျမတ္ဘုရားရွင္ရဲ႔ေဟာၾကားထားေသာတရားေတာ္အတိုင္းလိုက္နာလ်ွင္ ေလာကလူေတြအေနနဲ႔
 ေကာင္းမြန္ေသာ အက်ိဳးေက်းဇူးေတြ အသီးအပြင္႔ေတြ လက္ေတြ႕သံုးေဆာင္ခံစားနိုင္ပါတယ္ မယံုလ်ွင္ လက္ေတြ႔ဒီေန႕ကစျပီး လိုက္နာလိုက္ၾကရေအာင္။

(ဓမၼစမ္းေရ)

(ဇာတ္ေတာ္ ေကာကာလိကႏွင္႔အဘယရာဇကုမာရသုတ္ တို႕ကိုမွီညမ္းျပဳစုေရးသားသည္)

mercredi 19 novembre 2014

အေပးယူမ်ားတဲ႔ေခာတ္

ဒီေန႕ေခာတ္ေလာကမွာဝန္ထမ္းကလဲဝန္ထမ္းအေလ်ွာက္ျပည္သူကလဲ ျပည္သူအေလ်ွာက္
တေယာက္တမ်ိဳးဆီဆိုးျပီးအေပးအယူမ်ားေနၾကတယ္ ဘာမွမေပးရင္ဘာမွကိုမရသလိုျဖစ္ေနျပီ။

ပးနိဳင္မွရမည္၊တာဝန္အေလ်ွာက္ေစတနာအေလ်ွာက္လုပ္ေပးတယ္ဆိုတာမရွိသေလာက္ရွားေန
တဲ႔ေခာတ္ျဖစ္သြားျပီ ေစတနာဝန္ထမ္းဆိုတာနည္းသြားျပီ ရာထူးၾကီးသူက ရာထူးငယ္သူကိုအထင္ေသးခ်င္ၾကတယ္ ပညာတတ္သူက ပညာမတတ္သူကိုအထင္ေသးခ်င္ၾကတယ္ခ်မ္းသာသူက ဆင္းရဲသူကိုအျမင္မၾကည္ဘူး ကိုယ္ကခ်ည္းေပးေနရရင္တေလာကလံုးေျဗာင္းဆန္ေနတတ္ၾကတယ္။

အျပစ္တခုေတြ႕ရင္ေစတနာအေလ်ွာက္ဆံုးမဖို႕ဆိုတာေဝး၊ အဲဒီအျပစ္ကိုအေပးအယူနဲ႔ဖံုးဖို႔ပဲျပင္ေနၾကတဲ႔ေခာတ္၊အျပစ္လုပ္မိတဲ႔သူကလဲ ကိုယ္႕အျပစ္ကိုဝန္ခံဖို႔ဆိုတာေဝး၊ မိမိအျပစ္ကိုအေပးအယူနဲ႔ပဲဖံုးကြယ္ခ်င္ေနၾကတယ္။

ဒီအေပးအယူနဲ႔ပါတ္သက္ျပီးကိ ံဆႏၵဇာတ္ေတာ္မွာခုလိုေလးျပဆိုထားပါတယ္၊တစ္ခါတုန္းက ဗာရာဏသီျပည္ ျဗဟၼဒတ္မင္းမွာ အမႈေတြကို ဆံုးျဖတ္ေပးတဲ့ တရားသူၾကီးတစ္ေယာက္ရွိပါတယ္။ 

သူ႕ရဲ႕ထူးျခားခ်က္ကေတာ့ အေပးယူမ်ားတာပါပဲ။
ဒါေပမဲ့ တရားသူၾကီးကသာ အေပးယူမ်ားတာ ဘုရင္မင္းျမတ္ကေတာ့ ဥပုသ္သီလကို ကိုယ္တိုင္ ေဆာက္တည္သလို သူရဲ႕ မူးမတ္ငယ္သားေတြကိုလည္း ေဆာက္တည္ေစပါတယ္။

တစ္ေန႕မနက္ခင္းတစ္ခုမွာ တရားသူၾကီးဟာ အမႈတစ္ခုကို အေပးယူလုပ္ခဲ့ျပီး ဘုရင့္ဆီ အခစား၀င္လာပါတယ္။ ညီလာခံသဘင္မွာ ဘုရင္မင္းျမတ္က တိုင္းေရးျပည္ရာကိစၥေတြ မေဆြးေႏြးခင္ သူ႕ရဲ႕ မူးမတ္ေတြကို ဒီေန႕ ဥပုသ္ေဆာက္တည္ျဖစ္လား ဆိုတဲ့ေမးခြန္းကို အရင္ေမးေနပါတယ္။ 

မူးမတ္ေတြကလည္းေဆာက္တည္ျဖစ္ပါတယ္ ဘုရားေပါ့။ တကယ္လည္း ေဆာက္တည္ သူေတြပါ။
တရားသူၾကီး၀င္လာေတာ့လည္း ဘုရင္က ဒီေန႕ဥပုသ္ေဆာက္ျဖစ္လား လို႕ေမးပါတယ္။တရားသူၾကီးကလည္းမူးမတ္ေတြေျဖတဲ့အတိုင္း ေဆာက္တည္ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား
လို႕ ေျပာပါတယ္။ တရားသူၾကီးညာတာကို ပုေရာဟိတ္ပုဏၰား တစ္ေယာက္က ေကာင္းေကာင္းသိပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ညီလာခံသဘင္ျပီးလို႕ အျပင္ေရာက္တဲ့အခါ ဒီေန႕ ဥပုသ္မေဆာက္ျဖစ္ဖူးမဟုတ္လား လို႕ ပုဏၰား ေမးပါတယ္။ ဒီေတာ့ တရားသူၾကီးက ဟုတ္တယ္ ငါမေဆာက္တည္ျဖစ္ဘူး၊ မနက္က အျပစ္မကင္းတဲ့ အလုပ္တစ္ခုကိုလုပ္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီညမွာေတာ့ ခံတြင္းကို ေဆးျပီး ညစာမစားပဲ ဥပုသ္ေဆာက္တည္မယ္။ ဒါဆို ငါ့အတြက္ ဥပုသ္တစ္၀က္ေတာ့ ရမွာပဲလို႕ ျပန္ေျပာလိုက္ပါသတဲ့။

တရားသူၾကီးဟာ ေျပာတဲ့အတိုင္းပဲ အိမ္ေရာက္ေတာ့ ဥပုသ္ေဆာက္တည္ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ မနက္ေရာက္ေတာ့ ဥပုသ္အျမဲေဆာက္ေလ့ရွိတဲ့ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္က အမႈလာအပ္ပါတယ္။ 

အမႈအေၾကာင္း ေျပာၾကဆိုတၾက ရင္းနဲ႕ မြန္းတည့္ခါနီး ေရာက္သြားေရာဆိုပါေတာ့။
ဒီေတာ့ အမႈလာအပ္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးက ခံတြင္းေဆးဖို႕ျပင္ပါတယ္။ သူတို႕ေခတ္က ခံတြင္းေဆးျပီးမွ ဥပုသ္ေဆာက္တည္ေလ့ ရွိတယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္မွာပဲ တရားသူၾကီးကို သရက္သီးေတြ လာကန္ေတာ့ပါတယ္။ 

တရားသူၾကီးကလည္း လာကန္ေတာ့တဲ့ သရက္သီးေတြနဲ႕ပဲ ဒီသရက္သီးစားလိုက္ျပီး ဥပုသ္ေဆာက္ပါလို႕ ေျပာျပီးေပးလွဴလိုက္တယ္။
ဒီလိုနဲ႕ သက္တမ္းကုန္ဆံုးတဲ့အခါက်ေတာ့ တရားသူၾကီးက စုေတေရာ ဆိုပါေတာ့။စုေတေတာ့ ဘယ္မွာသြားျဖစ္သလဲဆိုေတာ့ သရက္ဥယ်ာဥ္ၾကီးတစ္ခုမွာ နတ္သားအျဖစ္ ေရႊဗိမာန္ၾကီးနဲ႕ ထင္ရွားစြာ သြားျဖစ္ပါသတဲ့။ အျခံအရံနတ္သမီးေတြကလည္း တစ္ေသာင္းေျခာက္ေထာင္ ေတာင္ ရွိပါသတဲ့။

နတ္တျဖစ္လဲ တရားသူၾကီးဟာ ညဘက္မွာသာ နတ္စည္းစိမ္ကို ခံစားေနရေပမယ့္ မနက္အရုဏ္တက္တာနဲ႕နတ္အသြင္နဲ႕နတ္စည္းစိမ္ေတြကြယ္ေပ်ာက္ျပိး ေ၀မာနိကျပိတၱာ
 ျဖစ္သြားေတာ့ပါတယ္။ျပိတၱာျဖစ္သြားေတာ့ စားရမဲ့ေသာက္ရမဲ့ ဘ၀နဲ႕ ကိုယ့္ရဲ႕အသားကို ျပန္စားေနရပါတယ္။ ကိုယ့္အသား ကိုယ္ျပန္စားေနရတာဆိုေတာ့ ေသြးသံတရြဲရြဲနဲ႕ တစ္ခ်ိန္လံုး ေအာ္ဟစ္ ငိုေၾကြးေနရပါတယ္။

ကံအေၾကာင္းအက်ိဳးေတြ ျပန္ၾကည့္ေတာ့ ဥပုသ္ေဆာက္တည္သူအမ်ိဳးသမီးကို သရက္သီးလွဴခဲ့တဲ့အတြက္ သရက္ဥယ်ာဥ္ၾကီးရတာပါ။ အေပးယူမ်ားခဲ့တဲ့အတြက္ ေန႕မွာ ျပိတၱာျဖစ္ရတာပါတဲ့။ ဥပုသ္တစ္၀က္ေဆာက္တည္ခဲ့တဲ့အတြက္ ညဥ့္မွာ နတ္စည္းစိမ္ ခံစားရတာပါတဲ့။

ကိုယ္ျပသည္႕ကံ ကိုယ့္ထံျပန္ ပဲ့တင္သံမလြဲ တစ္ထပ္တည္း ဆုိတာလုိပဲ ကိုျပဳေသာကံ ကိုယ္ဆီ ျပန္ေရာက္လာမွာမလြဲဧကန္ျဖစ္ပါသည္၊အ႒သာလိနီအ႒ကထာမွာျပဆိုထားတာ
ကေကာင္းကင္မွာ ျပသာဒ္ၾကီးတည္ျပီး ပုန္းေအာင္၍လဲ မလြတ္ပါ၊ သမုဒၵရာအလယ္ ျပသာဒ္ၾကီးတည္ျပီး ခုိေအာင္လဲ မလြတ္ပါ၊ ေတာင္ေခါင္းမွာ ပုန္းေအာင္း၍လဲ ေရွာင္လြဲ၍မရပါ။

မိမိသြားရာ အရိပ္ပမာ တေကာက္ေကာက္ လုိက္ပါေနမွာ၊ အက်ိဳးေပးခ်ိန္မက်ေသး၍သာ မီးခဲ ျပာဖုံးထားသလုိ အက်ိဳးေပးခ်ိန္ေရာက္က ကိုယ္ျပဳကံက ထျပီး ေလာင္ၾကြမ္းမွာ အမွန္ပင္ျဖစ္ပါသည္။

ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္ေနာက္ အရိပ္ပမာပါမည့္ ေကာင္းကံေတြကို မ်ားမ်ားျပဳျပီး မေကာင္းကံေတြကိုေတာ့ ေ၀းေ၀းက ေရွာင္ႏုိင္ၾကရန္တင္ျပျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္၊ အေပးယူမ်ားေနတဲ႔ေခာတ္ၾကီးမွာေစတနာရွိတဲ႔ျပည္သူ႕ဝန္ထမ္း ေစတနာထားတဲ႔ျပည္သူ႕ဝန္
ထမ္းအလိုရွိတာေတာ႔အမွန္ပါပဲ။

ဝန္ထမ္းဆိုတာတိုင္းျပည္ရဲတာဝန္ကိုထမ္းေဆာင္မွဝန္ထမ္းေခၚဆိုတာမဟုတ္ မိမိေစတနာအေလ်ွာက္ဘာပဲလုပ္လုပ္ဘာပဲေျပာေျပာ ဘာပဲၾကံၾကံတာဝန္သိတတ္တဲ႔သူ တာဝန္ယူတတ္တဲ႔သူေတြဟာလည္းဝန္ထမ္းေတြပါပဲ။

ဘယ္သူေတြဘာေတြျဖစ္ျဖစ္ဘာေတြလုပ္လုပ္လုပ္ဘာေတြပဲၾကံၾကံသင္ရဲ႔ေစတနာေကာင္း
တခုကိုလူတိုင္းတန္ဖိုးထားခ်င္ၾကတယ္၊သင္ရဲ႔ျပည္သူအေပၚထားမည္႕ေစတနာတခုကို
တတိုင္းျပည္လံုးတကမၻာလံုးေမ်ွာ္လင္႔ေနမယ္ဆိုတာမေမ႕ပါေစနဲ႔။

(ဓမၼစမ္းေရ)

samedi 15 novembre 2014

သူရာခ်စ္သူ

ခုေခာတ္လူၾကီးလူငယ္ မူးယစ္ေစတတ္တဲ႔ေသရည္အရက္ကိုေသာက္စားျခင္းပါပဲ တခ်ိဳ႕ကတပည္႕ေတာ္ေသာက္အမ်ာအတြက္အက်ိဳးရွိေစမည္႕စကားေတြပဲေျပာျပတတ္ပါတယ္ မမူးတဲ႔အခ်ိန္မွာေတာ႕မေျပာတတ္ဘူးဆိုတဲ႔သေဘာကိုေဆာင္တယ္။

သာမာန္မေသာက္ထားတဲ႔အခ်ိန္ေျပာတဲ႔စကားနဲ႔မူးျပီးေျပာတဲ႔စကားဟာအေလးနက္ထားတာခ်င္းမတူပါဘူး
မူးျပီးေျပာတဲ႔စကားကိုဘယ္သူမွအေလးနက္ထားမွာမဟုတ္သလို တန္ဖိုးလည္းထားမွာမဟုတ္ပါဘူး ဘာေၾကာင္႔လည္းမူးေနသူဟာ သာမာန္မဟုတ္တဲ႔အတြက္ေၾကာင္႕ပါပဲ။

တကယ္ေတာ႕သုရေမရယကံ က်ဴးလြန္ျခင္းဆုိတာေတာ့ မူးယစ္ေစတတ္ေသာအရာကို မွီ၀ဲသံုးေဆာင္ျခင္းပါ။ အရက္မွမဟုတ္ပါဘူး.. မူးယစ္ေစတတ္တဲ့ အရာမွန္သမွ် သံုးေဆာင္မွီ၀ဲျခင္းကို သူရာေမရယကံ က်ဴးလြန္ျခင္းထဲမွာ ထည့္လိုက္ပါမယ္။

ဘာေၾကာင္႔လဲမူးယစ္ေစတတ္တဲ႔အရာမွန္သမ်ွမေကာင္းမွဳကိုလြယ္လြယ္က်ဴးလြန္မိေစတတ္လို႕ပါ။
 ျမတ္ဘုရားကေတာ႔သူရာေမရယကံ က်ဴးလြန္ျခင္း အထေျမာက္ဖို႕ အခ်က္ေလးခ်က္ရွိပါတယ္။
 (၁) မူးယစ္ေစတတ္ေသာ အရာျဖစ္ျခင္း၊
 (၂) ေသာက္စားလုိေသာစိတ္ ရွိျခင္း၊
(၃) ေသာက္ျဖစ္ေအာင္ လံု႕လျပဳျခင္း၊
 (၄) ေသာက္စားျခင္းတို႕ ျဖစ္ပါတယ္။

ကံငါးပါးထဲမွာအဓိကအခ်ဳပ္ကသူရေမရကံ က်ဴးလြန္ျခင္းပါပဲ၊ ဒီကံဟာ အကုသိုလ္ေတြ ျပဳလုပ္ျခင္းကို အလြယ္တကူျဖစ္ေစတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ပါပဲ။ ေသရည္ေသရက္ ေသာက္သည့္အတြက္ က်န္သီလမ်ားအားလံုး အလြယ္တကူ ပ်က္တတ္ပံုႏွင့္ အ႒ကထာတြင္ကား ငါပါးသီလတြင္ ေသရည္ေသာက္ျခင္းကို အျပစ္အၾကီးဆံုးဟု ဖြင့္ျပထားပါတယ္။

သုရာေမရယအခန္းမွာအ႒ကထာက ခုလိုေလးဖြင္႔ဆိုျပန္ပါတယ္အရက္သည္ ငါးပါးသီလတြင္ အခ်ဳပ္ျဖစ္သည္.. အရက္မူးျပီဆိုသည္ႏွင့္ က်န္သီလမ်ား ေဖာက္ဖ်က္ရန္ ၀န္မေလးေတာ့ေပ။ သို႕အတြက္ ဗုဒၶက ငါးပါးသီလတြင္ ေသရည္ေသာက္ျခင္းကို ထည့္ေဟာထားျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဖြင့္ထားပါတယ္။

အရက္ေသာက္ျပီးမိဘကိုျပန္သတ္ေသာျဖစ္ရပ္ေလးေတြသားသမီးကိုျပန္ေစာ္ကားမိတဲ႔သာဓကေတြ
မ်ားစြာရွိသည္႕အနက္က မိဘကိုျပန္သတ္မိတဲ႔သာဓကေလးတစ္ခုကို ေဖာ္ျပေပးပါ့မယ္။

ငယ္ငယ္ကဖတ္ခဲ႔ဖူးတာေလးပါခုႏွစ္အားျဖင့္ ၁၉၅၁-ခုႏွစ္၊ေမလ ၂၅ ရက္ေန႕၊ ေနရာကား ဧရာ၀တီတုိင္း၊ က်ိဳက္လတ္ျမိဳ႕နယ္၊ က်ိဳက္ပိရြာတြင္ ျဖစ္ပါတယ္။ သားက အရက္မူးလာျပီး ပါးရိုက္ကာ ဓါးႏွင့္လိုက္ခုတ္ခံရေသာ မိခင္ၾကီး၏အမည္မွာ ေဒၚသာလိဟု ေခၚပါတယ္။

တစ္ေန႕ သားကအရက္မူးျပီးျပန္လာကာ ပိုက္ဆံထပ္ေတာင္းသျဖင့္ မိခင္ၾကီးမွ မေပးႏုိင္ေၾကာင္း ေျပာေသာေၾကာင့္ မိခင္ကိုဆဲေရးတုိင္းထြာျပီး ပါးရိုက္ကာ ဓါးႏွင့္လိုက္ခုတ္သျဖင့္ ထြက္ေျပးရင္း ရြာထိပ္ေညာင္ပင္ၾကီးေအာက္ အေရာက္တြင္ မိခင္ၾကီးကို ဆက္လိုက္လို႕ မရေတာ့ပဲ အဲ့ေနရာမွာတင္ပဲ ေျမျမိဳခဲ့ပါတယ္။

သူေျမျမိဳေသာေနရာႏွင့္ ပတ္လည္ ေပ(၁၀၀)အတြင္း မည္သူမွ်အနားကပ္လို႕ မရေတာ့ပါဘူး။ သူဟာပူေလာင္ျပင္းျပတဲ့ ေ၀ဒနာေတြကို ျပင္းစြာခံစားျပီး ေမလ (၂၅) ရက္ မွ ဇြန္လ (၂) ရက္ေန႕အထိ ေ၀ဒနာမ်ားခံစားကာ.. (၈) ရက္ၾကာျပီး ေျမၾကီးေအာင္သို႕ စုန္းစုန္းျမဳပ္သြားခဲ့ပါတယ္။

ေျမျမိဳသြားတဲ့လူဟာ အရက္မေသာက္ခင္မွာ ပံုမွန္လူေကာင္းလိုပါပဲ.. မိဘကိုရိုေသရမွန္းသိပါတယ္.. ဒါေပမယ့္ အရက္လည္း၀င္သြားေရာ ဘာမွမသိေတာ့ပါဘူး။ မျပစ္မွားထိုက္တဲ႔ဘုရားတရားရဟန္းသံဃာ မိဘဆရာသမားနားမလည္ေတာ႕ပါ၊ဒါဟာဘာေၾကာင္႔လဲ အရက္ရဲ႕ေက်းကၽြန္ျဖစ္မွန္းမသိ ျဖစ္သြားလို႕ေပါ႕။

တရုတ္ပညာရွင္မ်ားကအရက္ေသာက္ျခင္း အဆင့္အေနနဲ႕ သံုးဆင့္နဲ႔ခြဲျခားျပထားပါတယ္။ ပထမအဆင့္အေနနဲ႕ လူကအရက္ကိုေသာက္ျခင္းပါ။ တစ္ခ်ိဳ႕က ဆိုၾကပါတယ္။ က်ေနာ္တို႕က ကိုယ့္စိတ္ကိုႏိုင္ပါတယ္။ ထမင္းစားေကာင္းရံုေလာက္ ညေနပိုင္းေလး ေသာက္တာပါဆိုျပီးေတာ့ စေသာက္ၾကပါတယ္။ ဒီအဆင့္ကေတာ့ လူကအရက္ကို ေသာက္ေသာအဆင့္ပါ။

ေနာက္တစ္ဆင့္ ထပ္တက္လာတာက အရက္က လူကိုျပန္ေသာက္ေသာ အဆင့္ပါ။ ခႏၶာက အရက္ကို ေသာက္ေသာ အဆင့္လို႕လည္း ေျပာလို႕ရပါတယ္။ စိတ္ကျဖတ္ႏုိင္ေသာ္လည္း ခႏၶာက လက္မခံေတာ့ပါဘူး။ အရက္မေသာက္ရရင္ ခႏၶာကိုယ္က ေသြးေတြ အလုပ္မလုပ္ေတာ့ပါဘူး။

ေနာက္ျပီး လက္ေတြတုန္လာမယ္.. ေျခေတြတုန္လာမယ္။ ေသာက္တဲ့သူဟာ အရက္နဲ႕ပဲ အျမဲတမ္းထိေတြ႔ခ်င္ လာတယ္.. ေနာက္ျပီး ျမင္ရင္ကိုမေနႏုိင္ဘူး.. တခုခုလိုေနသလိုျဖစ္.. ေနာက္ဆံုးေတာ့ အရက္ေလး၀င္သြားမွ ျငိမ္သြားတယ္.. ဒါကေတာ့ အရက္က လူကိုေသာက္ျခင္းပါ။

ေနာက္အဆိုးဆံုးအဆင့္ကေတာ့ အရက္က အရက္ကိုေသာက္ျခင္းပါ။ ဒီအဆင့္မွာေတာ့ အရက္ကို တအားေသာက္ပါတယ္။ ေနာက္ျပီး ဘာအလုပ္မွ မလုပ္ႏုိင္ေတာ့ဘူး.. ဘာအစားမွလည္း မစားႏုိင္ေတာ့ဘူး.. စားလို႕လည္း မေကာင္းေတာ့ဘူး။ တအားအိပ္တယ္.. တအားမူးတယ္.. အိပ္ရာမွႏိုးေတာ့ ေခါင္းေတြအံုလာတယ္။

ေခါင္းေတြအံုေတာ့ အရက္ကိုထပ္ေသာက္ရတယ္.. သို႕ေသာ္လည္း ေခါင္းအံုတာ မေပ်ာက္ပါဘူး။ အရက္ကေတာ့ ထပ္မူးလာျပန္ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ မေသမခ်င္း ေသာက္လိုက္ မူးလိုက္ ေခါင္းအံုလိုက္ ျပန္ေသာက္လိုက္နဲ႕ လံုးလည္လိုက္ျပီး .. ေနာက္ဆံုး အရက္ေက်းကၽြန္ဘ၀သို႕ ေရာက္ျပီးေတာ့ အပါယ္ေလးပါးသို႕ သြားလိုက္ရပါေတာ့တယ္။ ဒါအရက္ကို အဆင့္လိုက္ ေသာက္လာပံု အေၾကာင္းပါ။

ေနာက္အရက္ေသာက္ျခင္းရဲ႕ ဆိုးက်ိဳးေတြကို အနည္းငယ္ေဖာ္ျပေပးပါ့မယ္။ အရက္ ေသစာ ေသာက္ စား ျခင္း ေၾကာင့္-မ်က္ေမွာက္အခ်ိန္၌-

၁။ စီးပြား ဥစၥာ ပ်က္စီး ကုန္ခန္းျခင္း။
(အရက္ေသစာ ေသာက္စားမူး ယစ္ေနေသာေၾကာင့္ မိမိပစၥည္းဥစၥာမ်ားကုိ
ေစာင့္ေရွာက္ရမွန္းမသိေမ့ေလွ်ာ့ေနတတ္ျခင္း၊ မိမိ စီးပြားေရးမ်ားျပဳလုပ္ရန္ေမ့ေလွ်ာ့
ေနတတ္ျခင္း တုိ့ ျဖစ္တတ္၏)။
၂။ ခုိက္ရန္ မ်ားျဖစ္တတ္ျခင္း။
၃။ အနာေရာဂါ အမ်ိဴးမ်ိဴးတုိ့ ျဖစ္ပြားတတ္ျခင္း။
၄။ ေက်ာ္ေစာ သတင္း ကင္းမဲ့တတ္ျခင္း။
၅။ အရွက္၊အေၾကာက္ ကင္းမဲ့တတ္ျခင္း။
၆။ အသိပညာဥာဏ္ အားနည္းေအာင္ျပဳတတ္ျခင္း။
တုိ ့ျဖစ္တတ္ေလသည္။(ဒီဃနိကာယ္၊ ပါေထယ်ဝဂ္၊ သိဂၤါလသုတ္။)ျမတ္စြာဘုရားရွင္က သိဂၤါလ သတုိ ့သား အား ေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္။

ျမတ္ဘုရားကဆိုးက်ိဳးတြင္ေဟာသည္႕မဟုတ္ ေကာင္းက်ိဳးပါတခါတည္းေဟာၾကားခဲ႔ပါတယ္းးးးး
၁။ ျဖစ္ျပီး ျဖစ္ဆဲ ျဖစ္လတၱံ ့ေသာ အလုပ္ ကိစၥတုိ့၌ ေကာင္းမြန္ လ်ွင္ျမန္စြာ သိလြယ္ျခင္း။
၂။ အျမဲ မျပတ္ေသာ သတိတရားမ်ား ရွိျခင္း။
၃။ စိတ္ ဂေယာင္ေျခာက္ျခားမျဖစ္ဘဲ ရူးသြပ္မွဳ့ မျဖစ္ျခင္း။
၄။ သတိလြတ္ကင္းမွဳ့မျဖစ္ဘဲ ဥာဏ္ပညာ ရွိျခင္းး။
၅။ မျပင္းမရိ လုံ ့လ ဝီရိယ ရွျခင္း။
၆။ ပဋိသေႏၶအားျဖင္ ့ ထုိင္းမွဳိင္းေနသူ မျဖစ္ျခင္း။
၇။ ပဋိသေနၶအားျဖင့္ ဆြံ ့-အ ေနသူ မျဖစ္ျခင္း။
၈။ မေတြမေဝျခင္း။
၉။ မေမ့မေလွ်ာ့ျခင္း။
၁၀။ အသိပညာ ဥာဏ္မနည္းျခင္း။
၁၁။ ကုိယ္လက္အဂၤါ ခက္ထေရာ္ၾကမ္းတမ္းမွဳ့မရွိျခင္း။
၁၂။ ေဘးအႏၱာရာယ္ကင္း ျခင္း။
၁၃။ ေၾကာင့္ၾကမွဳ့ ကင္းျခင္း။
၁၄။ မွန္ကန္ေကာင္းမြန္ေသာ စကားကုိေျပာဆုိေလ့ရွိျခင္း။
၁၅။ ကုန္းေခ်ာ၊ကုန္းတုိက္ေသာစကား၊အက်ိဴးမဲ့ေသာစကား တုိ့ကုိ မေျပာဆုိျခင္း၊
မုိက္ရိုင္း ၾကမ္းတမ္းစြာ မေျပာဆိုျခင္း။
၁၆။ ေန့ ည မျပတ္ မျပင္းမရိ လုံ ့လ ဝီရိယရွိျခင္း။
၁၇။ သူ ၏ ေက်းဇူးကုိ သိတတ္ျခင္း။
၁၈။ ျပဳလုပ္ျပီးေသာ အမွဳ့ကိစၥကုိ မေမ့မေလွ်ာ့သိျခင္း။
၁၉။ ဝန္တုိတတ္မွဳ့ မရွိျခင္း။
၂၀။ ေပးကမ္းစြန္ ့ၾကဲလွဴဒါန္းမွဳ့ ရွိျခင္း။
၂၁။ ကုိယ္က်င့္သီလႏွင့္ ျပည္စုံတတ္ျခင္း။
၂၂။ ရိုးသား ေျဖာင့္မတ္တတ္ျခင္း။
၂၃။ သူတစ္ပါးအား ရန္ျပဳတတ္ေသာ အမ်က္ ေဒါသနည္းပါးတတ္ျခင္း။
၂၄။ မေကာင္းမွဳ့မ်ားကုိ ျပဳလုပ္ရမည္ကုိ ရွက္ျခင္း။
၂၅။ မေကာင္းမွဳ့မ်ားကုိ ျပဳလုပ္ရမည္ကို ေၾကာက္ျခင္း။
၂၆။ ေျဖာင့္မတ္ မွန္ကန္ေသာ အယူ ရွိ ျခင္း။
၂၇။ ၾကီးျမတ္ေသာ ေကာင္းမွဳ့ ႏွင့္ ျပည့္စုံတတ္ျခင္း(ရွိျခင္း)။
၂၈။ ပညာဥာဏ္ ရွိနိဳင္ျခင္း၊
၂၉။ ပညာရွိ ျဖစ္နိဳင္ျခင္း။
၃၀။ အက်ိဴးရွိသည္ မရွိသည္တုိ ့၌ လိမၼာျခင္း(ေကာင္းမွဳ့၊မေကာင္းမွဳ့တုိ ့ကုိ ခဲြျခား၍ သိတတ္ျခင္း)။
ဟူေသာ အက်ိဴးတရား တုိ ့ျဖစ္သည္။

(ခုဒၵကပါ႒ အ႒ကထာ)

ဘုရားရွင္က အရက္ကို နည္းနည္း ေသာက္ပါလို႕ မမွာခဲ့သလို ေဆးျဖစ္၀ါးျဖစ္ေတာ့ ေသာက္လို႕လည္း မမွာခဲ့ပါဘူး။ လံုး၀ေရွာင္ၾကဥ္ရမဲ့ အထဲမွာ ထည့္ထားျပီးေဟာခဲ႔တာပါ၊ ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ လူေတြရဲ႕စိတ္ဟာ မေကာင္းတဲ့ဘက္မွာပဲ ေပ်ာ္ေမြ႕တယ္.. ေနာက္ျပီး အရက္ေသာက္လိုက္တာဟာ စိတ္ကို လႊတ္ေပးလိုက္တဲ့ ပံုစံမ်ိဳးဆိုေတာ့.. စဥ္းစားသာၾကည့္ပါ။

စာေရးသူအရက္ကိုမေသာက္ပါနဲ႔လို႕မဆိုလိုပါ အရက္ရဲ႕ဆိုးက်ိဳးကိုေတာ႕ ဘုရားေဟာေကာ လက္ရွိအျဖစ္ပ်က္ေတြေကာတင္ျပျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္ဓမၼမိတ္ေဆြထဲမွာေသာက္တတ္တဲ႔သူပါရင္ ကိုယ္႕ဘာသာဥာဏ္နဲ႔ခ်ိန္ကာစဥ္းစားၾကည္႕ၾကပါကုန္ေလာ႔။

(ဓမၼစမ္းေရ)