ျမင္႔ျမတ္သူတို႔ႏွလံုးသားပိုင္ရွင္နိဗၺာန္ေဆာ္
                 
ဒီေန႕နိဗၺာန္ေဆာ္အေၾကာင္းနည္းနည္းေရးခ်င္မိတယ္ နိဗၺာန္ေဆာ္ဆိုတာ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း အက်င့္ေကာင္းေတြျဖစ္တဲ့ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာဝနာ စတဲ့ ေကာင္းမႈေတြ ျပဳလုပ္ၾကဖို႔ တိုက္တြန္း ႏိႈးေဆာ္ျခင္း၊ ႏိႈးေဆာ္သူ ျဖစ္တယ္။

ကုသိုလ္ေကာင္းမႈျပဳလုပ္ဖို႔ တိုက္တြန္း ႏိႈးေဆာ္တဲ့ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုရဲ႕ အဆံုးမွာ “ဘြေႏၲာ – သပၸဳရိသအေပါင္း သူေတာ္ေကာင္းတို႔ …”လုိ႔ ဟစ္ေအာ္တာမို႔ “ဘြေႏၲာ”လို႔ဆိုရင္ နိဗၺာန္ေဆာ္ကိုပဲ ေတြးျမင္မိတယ္။

အ႐ုဏ္ဆြမ္းခ်က္ဖို႔ ႏိႈးေဆာ္ရတဲ့ နိဗၺာန္ေဆာ္အလုပ္ကို ေစာေစာ ႏိုးထၿပီး လုပ္ရလို႔ တစ္စံုတစ္ခု ေပ်ာက္ရင္ နိဗၺာန္ေဆာ္ကိုပဲ ယိုးစြပ္တဲ့အေနနဲ႔ “ဘြေႏၲာ ၾကက္သူခိုး”လို႔ ခ်စ္စႏိုး ေနာက္ေျပာင္ ေျပာဆိုတဲ့ ေဝါဟာရလည္း ျမန္မာမွာရွိေနပါေသးတယ္။

နိဗၺာန္ေဆာ္အလုပ္ကေငြေၾကးမကုန္ၾကသည္႔အတြက္အက်ိဳးမရွိဘူးဟုထင္တတ္ၾကလိမ္႕မည္တကယ္ေတာ႕
နိဗၺာန္ေဆာ္ဟာမိမိရဲ႔စိတ္ေစတနာမ်ားစြာအားထုတ္အမ်ားသူငါကုသိုလ္ကံျပဳလုပ္ေစဖို႔တိုက္တြန္းႏွိဳးေဆာ္တဲ႔
အတြက္ကုသိုလ္ကံႏွစ္ခုတခါတည္းရလိုက္တာပါ။

ျမတ္ဘုရားကေတာ႔ခုလိုေလးဥပမာေပးျပီးေဟာခဲ႔တယ္အနည္းငယ္ျပဳေသာေကာင္းမႈကံသည္၊
အက်ိဳးေပးေသာအားျဖင့္ ေရာက္လာလိမ့္မည္ မဟုတ္။ဤသို႔၊ေကာင္းမႈကို၊ မထီမဲ့ျမင္ မမွတ္ထင္ရာ။ေရတစ္ေပါက္တစ္ေပါက္မွ်က်ျခင္းျဖင့္၊ေရအိုးႀကီးသည္လည္း၊ ျပည့္သကဲ့သို႔၊ပညာရွိသည္၊ အနည္းငယ္ အနည္းငယ္မွ်လည္းျဖစ္ေသာ ေကာင္းမႈကို၊ ပြားမ်ားသမႈ လံု႔လျပဳသည္ရွိေသာ္၊ ေကာင္းမႈျဖင့္၊ ျပည့္ေလရာ၏။

facebook ေပၚရွိသူငယ္ခ်င္းမ်ားဘာသာေရးစိတ္ဝင္စားသူမ်ားကိုယ္သိထားတဲ႔အသိပညာေတြတပါးသူ
ေရးထားတဲ႔ဘာသာေရးအသိပညာေတြ..share..လုပ္ေပးတာကဟာနိဗၺာန္ေဆာ္လုပ္ေနတာပါဒီအေၾကာင္းနဲ႔
ပါတ္သက္ျပီးသာဓကေလးထုတ္ေဆာင္ေပးပါအံုးမည္။

ေရွးအခါက လုလင္ပ်ိဳတေယာက္သည္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈျပဳလုပ္ရန္ ဤသို႔ စဥ္းစားေတြးေတာ၏။ သူတပါးတို႔ကို မညႇဥ္းဆဲ၊ မသတ္ျဖတ္ရဘဲ ျပဳရေသာအမႈသည္ အဘယ္အျပဳအမူ ျဖစ္မည္နည္း။ ထိုအခါရတနာျမတ္သံုးပါးႏွင့္စပ္ေသာအလုပ္ကို ျပဳရန္ ႏိႈးေဆာ္ျခင္းသည္သာ ေကာင္းေပလိမ့္မည္ဟု ၾကံစည္ေတြးေတာမိ၏။

ထိုသို႔အၾကံအစည္ျဖစ္ျပီးေနာက္ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ ျပဳလုပ္ၾကပါ၊ ဥပုသ္ေန႔၌ ရွစ္ပါးသီလ ဆယ္ပါးသီလ ေဆာက္တည္ၾကပါ။ အလွဴေပးၾကပါ။ တရားနာၾကပါ။ ရတနာျမတ္သံုးပါးကို ဆည္းကပ္ပူေဇာ္ၾကပါ-ဟု နယ္ေပါင္းစံုသို႔ ေျခက်င္လွည့္လည္၍ ဟစ္ေအာ္ေၾကြးေၾကာ္ေလ၏။
လုလင္ပ်ိဳ၏ ဟစ္ေအာ္ေၾကြးေၾကာ္သံကို ဘုရင္ႀကီး ၾကားသိရေသာအခါ ေခၚယူေမးျမန္း၏။  

ထိုအခါ ရတနာျမတ္သံုးပါး၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးကို လူအေပါင္းသိေစရန္အတြက္ ေျခက်င္လွည့္ကာ ဟစ္ေအာ္ေၾကြးေၾကာ္ေၾကာင္း သိရွိသြား၏။ ဤတြင္ ဘုရင္ႀကီးက လုလင္ပ်ိဳကို ပန္းဆိုင္းႏွင့္ ျမင္းလိမၼာတေကာင္ ခ်ီးျမႇင့္လိုက္ေလသည္။

လုလင္ပ်ိဳသည္ ဘုရင္ႀကီးေပးသနားေသာ အေဆာင္အေယာင္ျဖင့္ ျမင္းကိုစီးလ်က္ နိဗၺာန္ေဆာ္လုပ္ေလသည္။

ထိုကဲ့သို႔ျမင္းစီးလ်က္နိဗၺာန္ေဆာ္လုပ္သည္ကိုဘုရင္ႀကီးျမင္ရျပန္ေသာအခါလုလင္ပ်ိဳ၌ဤမွ်ျဖင့္မျပည့္စံုႏိုင္ေသး
ဟု ထင္ျမင္သြားသည္။

ထပ္မံ၍ သိေႏၶာျမင္းေလးေကာင္ ကေသာ ရထားကို ခ်ီးေျမႇာက္ျပန္သည္။ သို႔ႏွင့္ နိဗၺာန္ေဆာ္သည္ သိေႏၶာျမင္းေလးေကာင္ကေသာ ရထားျဖင့္ နိဗၺာန္ေဆာ္လုပ္ျပန္ေလ၏။

ဤသည္ကို ဘုရင္ႀကီး ျမင္ျပန္ေသာအခါ ဤမွ်ႏွင့္ မျပည့္စံုေသးဟု မိန္႔ၾကားျပီး မ်ားစြာေသာစည္းစိမ္ဥစၥာ အသံုးအေဆာင္တို႔ကို ေပးသနားသည္။ ထို႔ျပင္ ဆင္တေကာင္ကိုလည္း ေပးျပန္ေလသည္။

နိဗၺာန္ေဆာ္လုလင္ပ်ိဳသည္ ေန႔စဥ္ ၀တ္ေကာင္းစားလွမ်ားကို ၀တ္ဆင္၍ ဘုရင္ႀကီးေပးသနားေသာ ဆင္ကိုစီးလ်က္ နိဗၺာန္ေဆာ္အမႈကို ျပဳေလ၏။

ဤသို႔ေသာ ေကာင္းမႈအက်ိဳးေၾကာင့္ နိဗၺာန္ေဆာ္လုလင္ပ်ိဳ၏ ခႏၶာကိုယ္မွာ ေမႊးႀကိဳင္ေန၏။ ထို႔ျပင္ အာခံတြင္းကလည္း ေမႊးႀကိဳင္ေသာ ၾကာပန္းရနံ႔မ်ား သင္းပ်ံ႔လ်က္ ရွိေလ၏။( ဓမၼပဒ ႒-၂ )

နိဗၺာန္ေဆာ္လုပ္တဲ႔အတြက္အက်ိဳးေက်းဇူးကဒီေလာက္ပဲလားဆိုေတာ႕မဟုတ္ပါဘူးတခါတံုးက
ျမတ္ဘုရားအာနႏၵာကိုမိန္႕ခဲ႔ဖူးပါတယ္ ခ်စ္သားအာနႏၵာ  သႏၱတိ အမတ္ၾကီးကိုၾကည့္ရွ ူေလာ့။

ယေန့ပင္လွ်င္ အလံုးစံုေသာ တန္ဆာျဖင့္
တန္ဆာဆင္လွ်က္ ငါဘုရား၏ အထံေတာ္ သို ့လာလတ္၍ ေလးပုဒ္ေသာဂါထာ၏ အဆံုး`၌
 အရဟတၱဖိုလ္သို့ ေရာက္ျပီးလွ်င္ ထန္းခုႏွစ္ဆင့္ ပမာဏ ျမင့္ေသာ ေကာင္းကင္း`၌ ေနထိုင္လွ်က္
ပရိနိဗၺာန္ျပဳရေပလတၱံ ့ဟု မိန္ ့ေတာ္မူေလ၏။

လူမ်ားအေပါင္းတို ့သည္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ၏ စကားေတာ္ကို ၾကားလွ်င္ မိစၦာ ဒိဌိ အယူရွိကုန္ေသာ
သူတို ့သည္ မေကာင္းေသာစကားတို့ျဖင့္ ကဲ႕ရဲ႕ ၾကလွ်က္ ဘုရားရွင္အားစြပ္စြဲ ႏွိပ္စက္ရန္ ၾကံစည္
ၾကကုန္၏။ ေကာင္းေသာအယူ၀ါဒ ရွိသူတို ့သည္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ တင့္တယ္ ျခင္းကို၎။
သႏၱတိ အမတ္ၾကီး၏ တင့္တယ္ ျခင္း ကို၎  ရွ ူျမင္ၾကရေပေတာ့မည္ဟု ၾကံစည္ၾကကုန္၏။

သႏၱတိ အမတ္သည္ ေရကစားျပီး၍ မင္းစည္စိမ္ျဖင့္ ေသေသာက္ကာ ကေခ်သည္၏
အက ကို ရွူစားေနစဥ္ ကေခ်သည္မသည္ ႏွလံုးခြဲျဖတ္လွ်က္ လဲက်ေသဆံုးေလ၏။

သႏၱတိ အမတ္ၾကီးသည္ကား ကေခ်သည္မ ၏ အျဖစ္ကိုျမင္သည္ႏွင့္ ႏွလံုးမသာမယာျဖစ္ကာ
ၾကီးစြာေသာ စိုးရိမ္ေသာက တို ့ႏွိပ္စက္ေလ၏။အမတ္ၾကီးသည္ ငါ၏ စိုးရိမ္ျခင္းသည္
ျမတ္စြာဘုရားမွ တစ္ပါး အျခားသူတို ့ ျငိမ္းေအးေစနိုင္မည္မဟုတ္ဟု ေတြးေတာဆင္ျခင္လွ်က္
ဗိုလ္ပါ အေပါင္း ျခံရံကာ ျမတ္စြာဘုရားထံပါး ဆည္းကပ္ ရိုေသ ရွိခိုးေတာင္းပန္
ေလွ်ာက္ထားေလ၏။

ျမတ္စြာဘုရား၏ ဂါထာေတာ္အဆံုး`၌ သႏၱတိ အမတ္ၾကီးသည္ အရဟတၱဖိုလ္ သို ့
ေရာက္၏။မိမိ၏ အာယုသခၤါရ ကို ဆင္ျခင္ေသာ္ အသက္၏နည္းပါျခင္းကို သိရလွ်င္
ျမတ္စြာဘုရားအား ပရိနိဗၺာန္ ျပဳျခင္း ကိုခြင့္ျပဳေပးရန္ ေလွ်ာက္ၾကားေလ၏။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္က ျပဳခဲ့ဖူးေသာ ကုသို္လ္ ေကာင္းမွ ူတို ့အေၾကာင္းကို
ထန္ ့ခုႏွစ္ဆင့္အျမင့္မွ ေန၍ ေဟာၾကားရန္ မိန္ ့ေတာ္မူသျဖင့္  အမတ္ၾကီးသည္
ေကာင္းလွပါျပီ ဘုရား  ဟု ေလွ်ာက္ထားျပီး ျမတ္စြာဘုရားကိုရွိခိုး၍ ထန္းတစ္ဆင့္အျမင့္သို့
တက္ျပီး ေျမျပင္သို ့ျပန္ဆင္းကာ ျမတ္စြာဘုရားကို ရွိခိုး၏။

တဖန္ ထန္းႏွစ္ဆင့္အျမင့္သို ့တက္၍ ေျမျပင္သို ့ ျပန္ဆင္းကာ ျမတ္စြာဘုရားကို ရွိခိုး၏။ထို မွတဖန္ ထန္းသံုးဆင့္အျမင့္သို ့တက္၍ ေျမျပင္သို ့ ျပန္ဆင္း ကာ ျမတ္စြာဘုရားကိုရွိခိုး၏။ထိုနည္းအတိုင္း ထန္းခုႏွစ္ဆင့္အျမင့္သို ့ ေရာက္ေသာ္ တပည့္ေတာ္၏ ေကာင္းမွူကံ ကိုနာေတာ္မူၾကပါဘုရား ဟု
ေလွ်ာက္ထားေလ၏။

ဤကမၻာမွ ကိုးဆယ့္တစ္ကမၻာ ထက္`၌ ၀ိပႆီ ျမတ္စြာဘုရားထင္ရွား ပြင့္ေတာ္မူေသာအခါ
ဘုရားတပည့္ေတာ္သည္ လူမ်ားအေပါင္း ကို ေကာင္းမွူတို ့ကို ျပဳေစခဲ့ပါသည္ဘုရား၊
ဥပုသ္ ေန ့`၌ ဥပုသ္ ေဆာက္တည္ၾကပါကုန္ေလာ့။ အလွ ူေပးၾကပါကုန္ေလာ့။

ဘုရားရတနာ အစရွိသည္တို ့ႏွင့္တူေသာတစ္ပါးေသာ ရတနာ မည္သည္ မရွိ။
ရတနာ သံုးပါး တို ့အား ပူေဇာ္သကၠာရ မွူကိုျပဳၾကပါကုန္ေလာ့။  ဟု ေၾကြးေၾကာ္ လွည့္လည္
ခဲ့ပါ၏။

ထို ့သို ့လွည့္လည္သည္ကိုဗႏၶဳမတီ မင္းၾကီသည္ တပည့္ေတာ္အားေခၚေစ၍
လွည့္လည္သြားလာရာတြင္ သံုးရန္ ျမင္း ကို၎။ရထားကို၎။ ဆင္ကို၎။အျခားေသာ
စည္းစိမ္ကို၎ ခ်ီးျမွင့္ေတာ္မူပါ၏။ထို ကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ စႏၵကူး နံသည္ လွိုင္၏။ခံတြင္းမွ
ၾကာညိုနံသည္ လွိဳင္၏။တပည့္ေတာ္သည္ ဤ ေကာင္းမွ ူကိုျပဳအပ္ပါသည္ ဘုရား   ဟု
ေလွ်ာက္ထားေလ၏။

ဤသို ့လွ်င္ ေရွး က ျပဳခဲ့သည့္ ကုသိုလ္ေကာင္းမွူကိုေဟာၾကားျပီးေနာက္ ေကာင္းကင္ထက္`၌
ေနလွ်က္ ေတေဇာ ကသိုဏ္းစ်ာန္ကို၀င္စားျပီးပရိနိဗၺာန္ ျပဳေလ၏။ခႏၶာ ကိုယ္မွ မီးလွ်ံတို ့သည္
အေသြးအာသားတို ့ကို ေတာက္ေလာင္လွ်က္ေရႊျဖင့္ျပီးေသာ ပန္းကဲ့သို့ေသာ ဓါတ္ေတာ္တို ့သည္
ေျမျပင္သို ့က်လာကုန္၏။ဤသည္မွာ နိဗၺာန္ ေဆာ္ ကုသိုလ္ ကိုျပဳခဲ့သူ၏ ေကာင္းမွူ ကံ အေၾကာင္း ျဖစ္ပါသည္။

ယေန ့ေခတ္ အခါတြင္နိဗၺာန္ေဆာ္ ကုသိုလ္ေကာင္းမဳူ ျပဳလုပ္သူမ်ားစြာရွိေန၏။
ဘာသာ သာသနာ ကိုထြန္းကားျပန္ ့ပြားေစရန္ ေဆာင္ရြက္ေနၾကသူမ်ား လွ ူဒါန္းေနၾက
သူမ်ား။ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္ အျခားသူမ်ားပါ ဘာသာ သာသနာ ကိုေလ့လာ
ခြင့္ ဖတ္ရွူခြင့္ရေစရန္ ရည္ရြယ္၍ ဘာသာေရးစာေပမ်ားကို share လုပ္ျခင္းမ်ားသည္
နိဗၺာန္ ေဆာ္ ျပဳလုပ္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။

ဘာသာေရး စာေပမ်ား share လုပ္ျခင္း ျပန္ ့ပြားေအာင္ ျဖန္ ့ေ၀ျခင္း လွဴဒါန္းျခင္းတို ့ကိုျပဳလုပ္
ေနသူတို ့သည္ သႏၱတိ အမတ္ၾကီးျပဳခဲ့ေသာ ေကာင္းမွ ူကုသိုလ္ ႏွင့္ အခ်ိဳးညီပါေသာေၾကာင့္
အဆံုးစြန္ေသာဘ၀ `၌ နိဗၺာန္ ကိုမ်က္ေမွာက္ျပဳရမည္မွာ ဧကန္မလြဲျဖစ္ပါေတာ့သည္။

အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမ်ား`၌သာသနာျပဳဆရာေတာ္သံဃာေတာ္မ်ား ေရးသားထားသည္႔ဘာသာေရးစာေပ လူပညာရွိမ်ားေရးသားထားသည္႔ဘာသာေရးစာေပ အေထြေထြဗဟုသုတေတြဖတ္ျပီး shareျခင္းျဖင္႔ နိဗၺာန္ေဆာ္လုပ္ကာနိဗၺာန္မ်က္ေမွာက္ျပဳၾကရေအာင္။။။။။။ဓမၼစမ္းေရ

အေယာင္ေဆာင္ခ်စ္သူေတြအတြက္

သမၼာကင္းထ၊ က်င့္ပါပႏွင့္၊ ႏႈတ္ကဘုရား၊ လက္ကားရားျဖင့္၊ တရားမေစာင့္၊ စိတ္မေျဖာင့္သား၊ သူေကာင့္လကၡဏာ၊ အေပၚ၀ါလ်က္၊ ယုတ္မာစရိုက္၊ မိစၧာလုိက္သည့္၊ ေခြးမိုက္ဗာလ၊ ဓမိၼကသို႔၊ စာရမေကာင္း၊ လူ႔တေစာင္းလည္း၊ မေပါင္းျဖစ္သာ၊ ေရွာင္လြဲရာ၏-လို႔ မဃေဒ၀လကၤာသစ္မွာျပဆိုထားပါတယ္။

ေလာကလူေတြက နာမည္ၾကီးရင္ လိုက္တတ္ၾကတယ္ ဂုဏ္ရွိရင္လိုက္တတ္ၾကတယ္ ပစၥည္းရွိရင္လိုက္တတ္ၾကတယ္ကိုယ္လိုက္တဲ႔သူကသူေတာ္ေကာင္းလားသူယူုတ္မာလား 

 ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းလား ဒါမွမဟုတ္အေယာင္ေဆာင္က်ီးေပလား မခြဲျခားတတ္ၾကေတာ႕ေပ။

အေယာင္ေဆာင္ေခါင္းေဆာင္ေတြကိုေရွာင္ရွားဖို႔ လူမိုက္ေတြနဲ႔မေပါင္းဖို႔ ျမတ္ဗုဒၶကေတာ႕ခုလိုေလးဇာတ္ေတာ္ေလးနဲ႔ တပည္႔သားေတြကိုသြန္သင္ခဲ႔ေပတယ္။

ေရွးသေရာအခါ ဗာရာဏသီျပည္ ျဗဟၼဒတ္မင္း လက္ထက္၌ ဘုရားေလာင္းသည္ ေတာတြင္း၀ယ္ ၾကြက္မင္းမ်ိဳး၌ ျဖစ္၏။ ခႏၶာကိုယ္ပမာဏမွာ ၀က္ငယ္ပမာဏ ရွိ၏။ အေျခြအရံၾကြက္မ်ားမွာ ရာေပါင္းမ်ားစြာ ရွိေလသည္။

တေန႔သ၌ ေျမေခြးတေကာင္သည္ အစာရွာစဥ္ ဘုရားေလာင္းၾကြက္ႏွင့္ ၾကြက္အေပါင္းကို ေတြ႔ျမင္သြား၏။ ထို႔ေနာက္ ၾကြက္အေပါင္းကို လွည့္စား၍ ငါစားအံ႔-ဟူေသာအၾကံျဖင့္ ၾကြက္တို႔၏ အနီး၌ ေနမင္းသို႔မ်က္ႏွာမူကာ ပါးစပ္ကိုဟလ်က္ ေျခတေခ်ာင္းျဖင့္သာ ရပ္ေန၏။

ဘုရားေလာင္းၾကြက္မင္းသည္ ေျမေခြးကိုျမင္လွ်င္ ဤေျမေခြးသည္ သီလရွိရာ၏-ဟုၾကံ၍ ေျမေခြးကို ေမးသည္။

အရွင္ေျမေခြး၊ အရွင္၏ နာမည္ကား အသို႔ပါနည္း။

အို-ၾကြက္မင္း ငါ၏နာမည္ကား ဓမၼိက (တရားက်င့္သူ) မည္၏။

အရွင္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ေျခတေခ်ာင္းျဖင့္သာ ေျမ၌ ရပ္သနည္း။

ငါ၏ ေျခအားလံုးတို႔ကို ေျမ၌ထားလွ်င္ ဤမဟာပထ၀ီေျမႀကီးက ေဆာင္ထားျခင္းငွါ မစြမ္းႏိုင္။

ထို႔ေၾကာင့္ ေျခတေခ်ာင္းျဖင့္သာ ေျမ၌ ရပ္၏။

ပါးစပ္ကို အဘယ့္ေၾကာင့္ ဖြင့္ဟထားသနည္း။

ငါက အျခားအစာကို မစားဘဲ ေလကို စား၏ ထို႔ေၾကာင့္ ပါးစပ္ကို ဖြင့္ဟထား၏။

အဘယ့္ေၾကာင့္ ေနမင္းသို႔ မ်က္ႏွာမူ၍ ရပ္ေနသနည္း။

ငါသည္ ေနမင္းကို ရွိခိုး၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ေနမင္းသို႔ မ်က္ႏွာမူ၍ ရပ္၏။

ေျမေခြး၏စကားကိုၾကားလွ်င္ ဘုရားေလာင္းသည္ ေျမေခြးအေပၚ၌ ၾကည္ညိဳသြား၏။ ေလးစားသြား၏။ ထို႔ေနာက္ ဘုရားေလာင္းသည္ အေျခြအရံႏွင့္တကြ ေျမေခြးထံ နံနက္တႀကိမ္၊ ညတႀကိမ္ ဆည္းကပ္သည္။ ေျမေခြးလည္း ၾကြက္အေပါင္းတို႔ ဆည္းကပ္၍ ျပန္သြားလွ်င္ ေနာက္ဆံုးၾကြက္ကို ကိုက္သတ္ကာ စား၏။

ၾကြက္အေပါင္းလည္း အစ၌ သတိမထားမိေသာ္လည္း ရက္ေပါင္းအေတာ္ၾကာေသာ္ ၾကြက္မ်ား ေလ်ာ့နည္းျခင္းကို သတိထားမိလာသည္။

ဘုရားေလာင္းၾကြက္မင္းသည္ ၾကြက္အေပါင္း ေလ်ာ့နည္းရျခင္း၏အေၾကာင္းကို စဥ္းစားလတ္ေသာ္ ေျမေခြးအေပၚ၌ သံသယျဖစ္ကာ ေနာက္တေန႔ ေျမေခြးကို ဆည္းကပ္၍ျပန္ရာ၌ အျခားၾကြက္တို႔၏ ေနာက္ဆံုးမွ ျပန္လာ၏။ ေျမေခြးလည္း ထံုးစံအတိုင္း ေနာက္ဆံုးၾကြက္ကို ဖမ္းစားရန္ ေျပးလာ၏။

ဘုရားေလာင္းၾကြက္မင္းသည္ ေျမေခြးေျပးလာသည္ကို ျမင္လွ်င္- ဟယ္ ေျမေခြး၊ သင္၏အက်င့္သည္ တရားသေဘာအားျဖင့္ မဟုတ္၊ စင္စစ္ကား သူတပါးတို႔ကို ညႇဥ္းဆဲျခင္းငွါ တရားကို တံခြန္ျပဳ၍ က်င့္၏-ဟုေျပာ၍ ေျမေခြး၏ ေမးေအာက္ရွိ ေရမ်ိဳကို ကိုက္ေဖာက္ေလ၏။

ေျမေခြးလည္း ထိုေနရာ၌ပင္ ေသဆံုးသြား၏။ ထိုအခါမွစ၍ ၾကြက္အေပါင္းတို႔သည္ အႏၲရာယ္ကင္းရွင္းစြာ သြားလာေနထိုင္ၾကရေလ၏။
 

ေလာကဇာတ္ခုံထဲမွာလဲ ေျမေခြးလို ဟန္ေဆာင္ထားတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြ အလြန္မ်ားစြာ ရိွေနၾကသလုိ ၾကြက္အုပ္လို ရုိးသားေျဖာင့္မတ္ မွန္ကန္တဲ့ ျပည္သူေတြဆုိတာလဲ အလြန္မ်ားစြာရိွေနၾကတာပါပဲ။

အားလုံးကို သတိေပးခ်င္တာက ဘယ္ေလာကထဲမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ အေယာင္ေဆာင္ထားတဲ့ ေျမေခြးဓမိၼကလို လူသားမ်ိဳႏွင့္ ေ၀းေ၀းေရွာင္ရွားႏုိင္ၾကပါမွ ဒုုကၡစက္ကြင္း ဆင္းရဲတြင္းလြတ္ေျမာက္ႏုိင္မွာပါ။

ယခုေခတ္တြင္မူ လူေယာင္ေဆာင္ထားေသာ ဘီလူးအစစ္မ်ားမရွိ။ သို႔ရာတြင္ လူျဖစ္လွ်က္ လူလိုမက်င့္ဘဲ ပညာရွိေယာင္ေဆာင္ေနေသာ ဘီလူးအတုမ်ားသည္ လည္းေကာင္း။ ကရုဏာ ရွင္ေယာင္ေဆာင္ေနေသာ ဘီလူး အတုမ်ားသည္လည္းေကာင္း သူေတာ္ေကာင္းေယာင္ ေဆာင္ေနေသာ ဘီလူး အတုမ်ားသည္လည္းေကာင္း အျခားေသာ အေယာင္ေဆာင္္ ဘီလူးအတုမ်ားသည္ လည္းေကာင္း မ်ားစြာရွိၾကပါ၏။ေရွာင္ရွားဖို႕ အေယာင္ေဆာင္လားဘာလားဆိုတာသိဖို႔ အတုနဲ႔အစစ္ခြဲျခားနိဳင္ပညာရွိဖို႕လိုေနပါျပီ။

ဓမၼစမ္းေရ....

 

ေလာကလူေတြအလယ္

 

ေလာကလူေတြ ျမင္႔တဲ႔သူကလည္းနိမ္႔သူကိုအနိုင္က်င္႔ၾကတယ္မခံနိုင္ေတာ႕ျပန္ေျပာၾကျပႆနာေတြျဖစ္ၾက

တကယ္ေတာ႕ျမင္႔သူကလည္းနိမ္႕သူကိုေလးစားနိမ္႔သူကလည္းျမင္႔သူကိုရိုေသနားလည္မွဳေလးေတြနဲ႔ဘဝ

ကိုျဖတ္သန္းရတာပိုျပီးအဓိပၸါယ္ရွိပါတယ္။

ေခါင္းေဆာင္နဲ႔အာဏာရွင္နဲ႔ပါတ္သက္ျပီးငယ္ငယ္ကဖတ္ခဲ႔ဖူတဲ႔စာသားေလးရွိဖူးတယ္မွတ္မိသေလာက္

ေရးၾကည္႔လိုက္မယ္။

အလုပ္ရွင္က အခြင္႕အာဏာကိုအားကိုးတယ္၊ ေခါင္းေဆာင္ကေစတနာကိုအားကိုးတယ္။

အလုပ္ရွင္ကအေၾကာက္တရားနဲ႔ ေခ်ာက္ခိုင္းတယ္ ေခါင္းေဆာင္က ေမတၱာတရားနဲ႔ဦးေဆာင္တယ္။

အလုပ္ရွင္က ငါလို႕ေျပာတယ္ ေခါင္းေဆာင္က ငါတို႕ လို႕ေျပာတယ္။

အလုပ္ရွင္ကအလုပ္ျပီးသြားပံုကိုျပတယ္ေခါင္းေဆာင္ကအလုပ္ဘယ္လိုလုပ္ရမယ္ဆိုတာသင္ေပးတယ္။

အလုပ္ရွင္က ရိုေသေလးစားဖို႕ အမိန္႕ေပးတယ္ ေခါင္းေဆာင္က ေလးစားထိုက္ရန္ စံျပေနထိုင္တယ္။

တကယ္ေတာ႔လူေတြကစိတ္အမိုက္ေၾကာင့္သိပ္မိုက္ၾကတယ္စိတ္ၾကမ္းေတာ့လူေတြပါရမ္းတတ္ၾကတယ္....

စိတ္ၾကမ္းေတာ့လူေတြပါၾကမ္းလာၾကတယ္လူေတြကပစၥည္းအမွိဳက္ကိုမကိုင္ခ်င္ေအာင္ရြံရွာစြန္႔ပစ္ၾကတယ္။

စိတ္ထဲမွာရွိေနတဲ႔ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ မာန မနာလိုမွဳ အမွိဳက္ ကိုေတာ့ စြန္ ့မပစ္ၾကဘူး.....
သိမ္းထားေနၾကတယ္တကယ္ေတာ႕စိတ္အမွိဳက္ ကို ထိပ္တိုက္ရွင္းရမွာ....

စိတ္အမွိဳက္ကိုထိပ္တိုက္ရွင္းနိုင္ေအာင္စိတ္မေနာ၊စိတ္သတၱိစိတ္ရဲ႔လွိ်ဳ၀ွက္ခ်က္ေတြကိုသိထားရမွျဖစ္မယ္

ပထမဆံုး ကိုယ့္စိတ္သေဘာကို ကိုယ္သိေအာင္ ၾကိဳးစား ရမယ္။

ကိုယ္စိတ္ ကိုယ္သိ ၊အမွားကိုၾကည့္ျမင္နိုင္မွ စိတ္အမွိဳက္ကို ထိပ္တိုက္ရွင္းနိုင္မွာပါကိုယ္ စိတ္ ကိုသိ အမွားၾကည့္နိုင္မွ ေလာကၾကီး နဲ့ကိုယ္ဟာ စိတ္ထားေတြ အဆင္ေျပလာပါလိမ္ ့မယ္။

အတြင္းစိတ္က စိတ္မိုက္၊ အျပင္စိ္တ္က အလိမၼာ ဒါေတြကိုေသခ်ာ သိလာတဲ့အခါ
စိတ္ကိုေနသားတက် ထားတတ္လာမွာေသခ်ာပါတယ္...

လူ တစ္ေယာက္မွာ စိတ္က အၾကီးအမွဴး၊ဦးစီးဦးကိုင္ ျဖစ္တဲ ့အတြက္ မိမိ အလိုရွိတာ လိုလားတာ ခ်မ္းသာသုခနဲ႔တိုးတက္ၾကီးပြားမွဳ့ေတြအတြက္ပထမဆံုးလိုတာကစိတ္ကိုေနရာတက် အသံုးခ်တတ္ရန္ ျခြင္းခ်က္ မရွိ အေရးတၾကီးလိုအပ္တာကို သိရွိထားရမွာျဖစ္ပါတယ္။

စိတ္ကိုေနရာတက်မထားတတ္ေသးတဲ့သူကဘယ္လို၊ဘယ္ေနရာမွ အဆင္ေျပနိုင္မွာမဟုတ္ပါဘူး၊
စိတ္ မျငိမ္ ရင္ လူလဲမျငိမ္နိုင္ဘူးမေကာင္းမွဳ အကုသိုလ္မ်ားက စိတ္မျငိမ္မွဳ ့ေၾကာင့္ျဖစ္ၾကတာပါ.....
စိတ္ရွည္ သီးခံမွဳ ့ကေတာ့ ျငိမ္းခ်မ္းမွဳ ့နဲ ့ေအာင္ျမင္မွဳ ့ပါပဲ။

ဒါေၾကာင္႔ ….စိတ္ေၾကာင္႔ပဲ လူေတြခ်မ္းသာၾကတယ္

စိတ္ေၾကာင္႔ပဲ လူေတြဆင္းရဲၾကတယ္

စိတ္ေၾကာင္႔ပဲ လူေတြရုပ္လွၾကတယ္

စိတ္ေၾကာင္႕ပဲ လူေတြရုပ္ဆိုးၾကတယ္

စိတ္ေၾကာင္႔ပဲ လူေတြပညာတတ္ၾကတယ္

စိတ္ေၾကာင္႕ပဲလူေတြ ပညာမဲ႔ၾကတယ္

စိတ္ေၾကာင္႕ပဲလူေတြ လူလိမ္လူေကာက္ေတြျဖစ္ၾကတယ္

စိတ္ေၾကာင္႔ပဲ သူေတာ္သူေကာင္းေတြျဖစ္ၾကတယ္။

တကယ္ေတာ႕အရာရာစိတ္ပါပဲလား။ ျမင္႔သူကလည္း မိမိရဲ႔စိတ္ကိုထိန္း အနိဳင္မက်င္႔နဲ႔ နိမ္႔သူကို နိမ္႔သူကလည္းျမင္႔သူကိုတရိုတေသဆက္ဆံဘဝဟာေပ်ာ္ရႊင္စရာပါ။

ဘဝဆိုတဲ႔ဖက္ထဲမွာ

အသားထည္႕ရင္ေတာ႔

ညွီဳနံ႔ပဲနံမယ္၊

ေမႊးၾကိဳင္တဲ႔ပန္းရနံ႔ကိုထည္႕ရင္ေတာ႔

ေမႊးၾကိဳင္တဲ႔ရနံ႔ရမယ္။

သင္ဘယ္ရနံ႔ကိုၾကိဳက္လဲ?

သင္႔စိတ္ကိုသင္ဘယ္လိုထားျပီးဘဝကိုဆက္လက္တိုက္ပြဲဝင္မလဲ..ဓမၼစမ္းေရ..

 

ဓမၼစမ္းေရအေတြးစာစုမ်ား

*အတၱသမားေတြလည္း ေသၾကတာပါပဲ

ပရဟိတသမားေတြလည္းေသၾကတာပါ

ေသတာခ်င္းတူေပမဲ႔

ပရဟိတလုပ္သူကိုေတာ႕ ေသမင္းက

အျပီးပိုင္မသတ္နိဳင္ပါဘူး။

 *စိတ္ေၾကာင္႔ပဲ လူေတြခ်မ္းသာၾကတယ္

စိတ္ေၾကာင္႔ပဲ လူေတြဆင္းရဲၾကတယ္

စိတ္ေၾကာင္႔ပဲ လူေတြရုပ္လွၾကတယ္

စိတ္ေၾကာင္႕ပဲ လူေတြရုပ္ဆိုးၾကတယ္

စိတ္ေၾကာင္႔ပဲ လူေတြပညာတတ္ၾကတယ္

စိတ္ေၾကာင္႕ပဲလူေတြ ပညာမဲ႔ၾကတယ္

စိတ္ေၾကာင္႕ပဲလူေတြ လူလိမ္လူေကာက္ေတြျဖစ္ၾကတယ္

စိတ္ေၾကာင္႔ပဲ သူေတာ္သူေကာင္းေတြျဖစ္ၾကတယ္။

ေၾသာ္ ...တကယ္ေတာ႕အရာရာစိတ္ပါပဲလား။

 *ပန္းရဲ႔တန္ဖိုးဟာ သူရဲ႔အလွ သူ႕ရဲ႔ရနံ႔ေၾကာင္႔ သူတန္းဖိုးရွိတာ

လူရဲ႔တန္ဖိုးဟာလည္း ေကာင္းျမတ္တဲ႔ ေစတနာ ေမတၱာ

ရိုးသားတဲ႔ကိုယ္က်င္႔သီလေၾကာင္႔ တန္ဖိုးရွိတာဆိုတာသိဖို႕လိုတယ္။

 *ဘဝဆိုတဲ႔ဖက္ထဲမွာ

အသားထည္႕ရင္ေတာ႔

ညွီဳနံ႔ပဲနံမယ္၊

ေမႊးၾကိဳင္တဲ႔ပန္းရနံ႔ကိုထည္႕ရင္ေတာ႔

ေမႊးၾကိဳင္တဲ႔ရနံ႔ရမယ္။

သင္ဘယ္ရနံ႔ကိုၾကိဳက္လဲ?...ဓမၼစမ္းေရ..

ဘာသာျခားကၽြတ္တမ္းဝင္နိဳင္ပါသလား?

ဒီေန႕ေက်ာင္းသင္တန္းကအျပန္ ေက်ာင္းစာမၾကည္႕ပဲ ဇာတ္ေတာ္ေလးတခုေတြ႔တယ္ မာဂ႑ီတို႔မိသားစုအေၾကာင္း ပစၥည္းကလည္းရွိ ပညာကလည္းတတ္ မာန္မာနကလည္းရွိ ဘာသာျခားကလည္းျဖစ္ျပန္ ဇာတ္ေတာ္မဆံုးခင္ေတာ႕စာေရးသူေတြးမိတယ္ ဒီမိသားစုသနားစရာပဲလို႕။

ဇာတ္ေတာ္ဆံုးေအာင္ဖတ္ၾကည္႕ေတာ႔သူတို႔လင္မယားႏွစ္ေယာက္ကပါရမီဓာတ္ခံေကာင္းသူေတြျဖစ္ေန

တာေတြ႔ရတယ္..ဒါနဲ႔စာေရးသူအေတြးေလးဝင္မိတယ္အရင္ဘဝကပါရမီဓာတ္ခံကအားေကာင္းရင္ ဘာသာျခားျဖစ္ရင္ေတာင္ဆရာေကာင္းသမားေကာင္းနဲ႔ေတြ႕ရင္ ေသာတာပန္ သကဒါဂါမ္ အနာဂါမ္ျဖစ္နိဳင္တာပဲလို႕။

ကဲဇာတ္ေတာ္ေလးေလ႕လာၾကည္႕ပါအံုး…ဘုရားလက္ေတာ္က ေ၀ဒက်မ္းကို တစ္ဘက္ကမ္းခတ္ တတ္ေျမာက္ထားတဲ့ `မာဂ႑ီ´ဆိုတဲ့ ပုဏၰားႀကီးတစ္ေယာက္ရွိတယ္။ သူ႔ဇနီးနာမည္ကလည္း `မာဂ႑ီ´ သူ႔သၼီးနာမည္ကလည္း `မာဂ႑ီ´လို႔ မွည့္ထားၾကပါတယ္။ သံုးဦးစလံုး မာဂ႑ီေပါ့။(ရတနာသံုးပါးကို မယံုၾကည္တဲ့ ဘာသာျခားေတြေနာ္)

သူ႔သမီးက နတ္သမီးတစ္မွ်ကို လွပပါတယ္တဲ့။ ဒီေတာ့ ပုဏၰားႀကီးရဲ႕ သမီးကို မင္းသားေတြ ဘုရင္ေတြ သူေဌးေတြက လာၿပီးေတာင္းရမ္းၾကတယ္ေပါ့။ ဒီလိုလာေတာင္းတိုင္း ``သင္တို႔နဲ႔ငါ့သမီး မထုိက္တန္ဘူး ငါ့သမီးက စၾကၤာ၀ေတးမင္းမ်ားနဲ႔သာ ထုိက္တန္တယ္´´လို႔ ေျပာေျပာလႊတ္လိုက္တယ္။

တစ္ေန႔ေတာ့ ပုဏၰားႀကီးဟာ ဆြမ္းခံၾကြေနတဲ့ ဘုရားရွင္ကိုျမင္ၿပီးေတာ့ ``ဒီကိုယ္ေတာ္ေလးကမွ ငါ့သမီးနဲ႔ထိုက္တန္တယ္၊ ဒီကိုယ္ေတာ္ေလးမယားကလည္း ငါ့သမိးပဲျဖစ္ထိုက္တယ္လို႔´´ေတြးၿပီး ရဟန္း..ခဏေစာင့္ပါဦး ငါ့သမီးကို ျပန္ေခၚလိုက္ပါဦးမယ္လို႔ ေျပာၿပီး အိမ္ျပန္သမီးကိုေခၚတယ္။ သူ႔မိန္းမကိုလည္း `သမီးနဲ႔ထုိက္တန္တဲ့ သတိုးသားေတြ႔ခဲ့ၿပီ ရွင္မသမီးကို တန္ဆာျမန္ျမန္ဆင္လိုက္ပါ´ လို႔ေျပာၿပီး သားအဖသံုးေယာက္ ဘုရားရွင္ဆီလာခဲ့ၾကတယ္။ သူတို႔ေရာက္ေတာ့ ဘုရားရွင္က အဲဒီနားမွာ မေတြ႔ရေတာ့ဘူး။

ပုဏၰားႀကီးက ေတာ္ေတာ္စိတ္ဆိုးသြားတယ္ သူ႔မိန္းမကို။ ``ရွင္မ..လုပ္လိုက္ရင္ ဒီအတိုင္းခ်ည္းပဲ ေႏွးတံု႕ေႏွးတံု႕နဲ႔ ရဟန္းကမေစာင့္ႏိုင္လို႔ ထြက္သြားခဲ့ၿပီလို႔ ဗ်စ္ဗ်စ္ေတာက္ေတာက္ေျပာရင္ ဟိုဟိုသည္သည္ၾကည့္မိေတာ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ေျခေတာ္ရာကိုေတြ႔တာနဲ႔ ေျခရာအတုိငး္လိုက္သြားၾကတယ္။

ဘုရားရွင္နဲ႔ေတြ႔ေတာ့ ``ရဟန္း လူထြက္လိုက္ပါေတာ့ သင္သာလူ႔၀တ္နဲ႔ေနရင္ စၾကၤာ၀ေတးမင္းျဖစ္မဲ့ ရုပ္လကၡဏာအဂၤါနဲ႔ ျပည့္စံုေနပါတယ္။ ငါ့သမီးကလည္း စၾကၤာ၀ေတးမင္းတို႔အားသာ ထုိက္တန္တဲ့ မိန္းမျမတ္ပါ။ ရဟန္းလူထြက္ၿပီး ငါ့သမီးကို ယူပါ´´လို႔ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ထည့္ထိုးႀကီးေလွ်ာက္လိုက္တယ္။

ပုဏၰား..မာရ္နတ္ရဲ႕ သမီးသံုးေယာက္ကိုေတာင္ လားလားမွ် စိတ္မ၀င္စားခဲ့တဲ့ငါက `က်င္ႀကီး က်င္ငယ္ မစင္ပုပ္ေတြနဲ႔ ျပည့္ေနတဲ့ သင့္သမီးကို ေျခဖ်ားနဲ႔ေတာင္ မထိခ်င္ဘူး´´လို႔ ေျပာလိုက္တယ္။

ဒီစကားရဲ႕အဆံုးမွာ `ပုဏၰားဇနီးေမာင္ႏွံဟာ အနာဂါမ္ျဖစ္သြားခဲ့ၾကတယ္´၊ သမီးျဖစ္သူကေတာ့`မယူခ်င္ရင္လည္း မယူခ်င္ဘူး ေအးေဆးေျပာေပါ့၊ အခုေတာ့ ငါ့ကိုခ်ိဳးခ်ိဳးဖဲ့ဖဲ့နဲ႔ေျပာတယ္၊ ငါအထြတ္အထိပ္ေရာက္ရင္ ငါ့အေၾကာင္းကို သိေစရမယ္´လို႔ ဘုရားအေပၚကို ရန္ၿငိဳးဖြဲ႕ခဲ့တယ္။

ဒီလိုမေျပာရင္လည္း ပုဏၰားဇနီးေမာင္ႏွံ အနာဂါမ္မတည္ႏိုင္ဘူးဆိုတာသိလို႔ သမီးျဖစ္သူက ရန္ၿငိဳးဖြဲမယ္ဆိုတာ သိသိႀကီးနဲ႔ကို တမင္ေျပာခဲ့တာျဖစ္တယ္။

ဒီစကားေလးဆံုးတာနဲ႔ အနာဂါမ္ျဖစ္တယ္ဆိုတာက ေရွးေရွးဘ၀ေတြက အနာဂါမ္ျဖစ္မဲ့သူတစ္ေယာက္တြက္ လိုအပ္တဲ့ ပါရမီအေဆာက္အဦးေတြကို အျပည့္အ၀ ျဖည့္က်င့္ခဲ့လို႔ ဒီဘ၀မွာ တရားအနည္းငယ္မွ် နားၾကားရံုနဲ႔ အနာဂါမ္ျဖစ္သြားခဲ့တာျဖစ္တယ္။

ဘုရားရွင္ကဒီလိုေျပာျပလိုက္ေတာ့ ``ေအာ္..သူေျပာတာ ဟုတ္ပါလား။ ဒီရုပ္တရားႀကီးဆိုတာ မစင္မၾကယ္ရြံဖြယ္ေတြနဲ႔ ျပည႔္ေနတာပါလားလို႔ သတိ၀င္သြားၿပီးေတာ့ ၾကားလွ်င္ၾကားခ်င္း တဆက္တည္း ၀ိပႆနာပြားမ်ားလိုက္တာ တစ္ခဏခ်င္း အနာဂါမ္ျဖစ္သြားခဲ့တယ္။ ဘုရားစကားေၾကာင့္ တစ္ခါတည္းၾကားလိုက္ရံုနဲ႔ အနာဂါမ္ျဖစ္သြားတာ မဟုတ္ပါဘူး။

ဘုရားစကားကိုၾကားၿပီးေတာ့ သတိကပ္ၿပီး ၀ိပႆနာရႈ႕လိုက္ေတာ့ တစ္ခဏခ်င္းနဲ႔ အနာဂါမ္ျဖစ္သြားခဲ့တာပါ။ အနာဂါမ္ျဖစ္တာက ျမန္ျမန္လြန္းလို႔ ၾကားၾကားခ်င္း ၀ိပႆနာမရႈ႕ပဲနဲ႔ အနာဂါမ္ျဖစ္တယ္လို႔ ထင္ရေပမဲ့ အမွန္က မဟုတ္ပါဘူး။ ၀ိပႆနာရႈ႕ၿပီးမွ ျဖစ္သြားတာပါ။

ဒီေနရာမွာ စကားစပ္လို႔ေျပာလိုက္ဦးမယ္။ ပါရမီမလိုပဲ ၀ီရိယသန္သန္နဲ႔အားထုတ္ရင္ တစ္မဂ္တစ္ဖိုလ္ရတယ္ဆုိတာ ရူးေနတဲ့သူ စာေပက်မ္းဂန္ကို ႏွံ႕ႏွံ႕စပ္စပ္ မဖတ္ဘူးတဲ့သူ က်မ္းဂန္ရဲ႕ဆိုလိုရင္းကို အတိအက်မယူတတ္သူမ်ား ေျပာတဲ့စကားသာျဖစ္တယ္။

ပါရမီျဖည့္မထားရင္ ေသေအာင္အားထုတ္လည္း တစ္မဂ္တစ္ဖိုလ္ မရႏိုင္ပါဘူး။ လယ္တီဆရာေတာ္ႀကီး စကားနဲ႔ေျပာရရင္ ပါရမီမျဖည့္ပဲ တစ္မဂ္တစ္ဖိုလ္ရခ်င္သူမ်ားဟာ ``ဖြဲတစ္ဆုပ္နဲ႔ စၾကၤာ၀ေတးမင္းရဲ႕ လိုတရပတၱျမားႀကီးကို ၀ယ္ဖို႔ႀကိဳးစားတဲ့ အရူးနဲ႔ အတူတူပါပဲ´´

ေသာတာပန္ေတြ ရတနာသံုးအပါးအေပၚကို မတုန္မလႈယံုၾကတယ္ဆိုတာ ေသာတာပန္ျဖစ္သြားၿပီးမွ ျဖစ္လာၾကတဲ့ ယံုၾကည္မႈပါ။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ေနာက္ဆံုးအႏွစ္ခ်ဳပ္ေျပာခ်င္တာကေတာ့---

လက္ရွိပစၥကၡဘ၀မွာ ရတနာသံုးပါးကို မယံုၾကည္တဲ့ ဘာသာျခားျဖစ္ေနရင္ေတာင္

(၁)သူဟာ ၿပီးခဲ့တဲ့ဘ၀ေတြ တုန္းက ေသာတာပန္တစ္ေယာက္အတြက္ လိုအပ္တဲ့ပါရမီကို အလံုအေလာက္ျဖည့္က်င့္ထားခဲ့မယ္ဆိုရင္။

(၂) သူဟာ ေသာတာပန္ျဖစ္ေၾကာင္းတရားကို သူတစ္ပါးထံက ၾကားနာခြင့္ရခဲ့မယ္ဆိုရင္။

(၃) ခႏၵာရဲ႕အျဖစ္အပ်က္ျမင္ႏိုင္တဲ့ ဥာဏ္နဲ႔ ျပည့္စံုေနမယ္ဆိုရင္။

(၄) လက္ရွိဘဝမွာ ဆရာေကာင္းသမားေကာင္းနဲ႔ေတြ႕မယ္ဆိုရင္ အဲဒီသူဟာေသာတာပန္ သကဒါဂါမ္ အနာဂါမ္ျဖစ္နိုင္တဲ႔အေၾကာင္းရင္းေတြေတြ႕ရတယ္။

ဘာသာျခားမဟုတ္တဲ႔တို႕ဗုဒၶဘာသာေတြအတြက္ဆိုရင္ ဘယ္မွာဆိုဖြယ္ရာရွိမလဲ ၾကိဳးစားျပီး လိုခ်င္မွဳေတြျဖတ္ ေတြေဝမွဳေတြျဖတ္ မလိုမုန္းတီးမွဳေတြျဖတ္လိုက္မယ္ဆိုရင္ ေသခ်ာပါတယ္ လက္ရွိဘဝတြင္ေကာင္းမြန္ေသာဘဝတခုရနိဳင္တာ….ဓမၼစမ္းေရ..

ဒီလိုေလးဆုေတာင္းေစခ်င္တယ္

တစ္ႏွစ္ကုန္ျပန္
ငါ့ရုပ္နာမ္
ေသရန္တစ္ရက္
နီးလာျပီ။

အသက္တစ္ႏွစ္
ငါႀကီးရင့္
ျဖစ္ပ်က္ရုပ္နာမ္
ေတြ႕ရျပန္
အမွန္သတိရွိရမည္။

ထိုေန႕ကစ
ဘ၀ခရီး ပင္လယ္ႀကီးမွာ
ရွာမွီးသမွ် အဝဝ
လွဴဒါန္း ေဝငွၾကရမည္။

ထိုေန႕ကစ
ဘ၀ခရီး ပင္လယ္ႀကီးမွာ
ျဖဴစင္သီလ အဝဝ
ေစာင္႔ကာထိန္းပါမည္။

ထိုေန႕ကစ
ဘ၀ခရီး ပင္လယ္ႀကီးမွာ
လိုခ်င္ေလာဘ ေဒါသအဟုန္
ေမာဟကုန္ေအာင္
ဆင္ျခင္ပြားမ်ား တရားႏွင့္သာ
ေနရပါအံ႔။။။ဓမၼစမ္းေရ..

သင္ၾကည္ညိဳတဲ႔စိတ္ရွိပါေစ

ၾကည္ညိဳတယ္ဆိုတာ ရဟန္းသံဃာကိုခ်ည္းေျပာတာမဟုတ္ဘူး တျခားသီလရွိသူကိုယ္က်င္႔တရားေကာင္းသူကိုလည္း မိမိရဲ႔အားေကာင္းတဲ႔အၾကည္႕ အားေကာင္းတဲ႔အျမင္ေလး သန္႕စင္စြာထားမယ္ဆိုရင္ မိမိေရာတပါးသူပါ ပီတိျဖစ္စရာ ဝမ္းေျမာက္စရာပင္ျဖစ္ပါတယ္။

မိမိရဲ႔စိတ္ကိုက အေကာင္းမျမင္တတ္ဘူးဆိုရင္ေတာ႕ ေတြ႕တဲ႔လူတိုင္းကိုသင္ မနာလိုမွဳေတြအျမဲစိတ္ထဲမွာကိန္းေနတတ္ပါတယ္ အဲဒီမနာလိုမွဳေတြျဖစ္ေနသမ်ွေတာ႕ မိမိအရင္ ပူေလာင္ေနရတယ္ဆိုတာသတိထားၾကည္႕ပါ။

မိမိရဲ႕မနာလိုမွဳကသီလမရွိတဲ႔သူဆိုရင္ေတာ႔ေတာ္ေသးတယ္သီလရွိသူကိုသြားျပီးမနာလိုမွဳျဖစ္မိရင္ေတာ႕

အခက္ၾကီးခက္တတ္ပါတယ္ၾကည္ညိဳေသာစိတ္ထားျဖင္႕တပါးသူသီလရွိသူေကာသီလမရွိသူကိုေကာ

စင္ၾကယ္တဲ႔အျမင္သန္႔စင္တဲ႔အျမင္နဲ႔ၾကည္႕တတ္ဖို႔ျမတ္ဘုရားအျမဲမိန္႕ခဲ႔ပါတယ္။

အဂၤုတၱိဳရ္၊ ကုလသုတ္၌ ျမတ္စြာဘုရားက - ခ်စ္သားတုိ႔ သီလရွိေသာရဟန္း လူ ခ်ဥ္းကပ္ေသာ အိမ္၌လူတုိ႔သည္ အက်ဳိးငါးပါးရ၏ဟုမိန္႕ခဲ႔႔ပါတယ္။

၁။လူတုိ႔သည္ ဖူးျမင္ရေသာအခါ စိတ္ၾကည္လင္၍ နတ္ရြာ သုဂတိေရာက္ေၾကာင္း အက်င့္ကုိက်င့္သည္မည္၏။

၂။လူတုိ႔သည္ ခရီးဦးႀကိဳဆုိၾက ေနရာထုိင္ခင္း ေပးၾကကာ ရွိခုိးရသျဖင့္ ထုိအိမ္သည္ျမင့္ျမတ္ေသာအမ်ဳီး၌ ျဖစ္ေစေသာအက်င့္ကုိက်င့္သည္မည္၏။

၃။လူတုိ႔သည္ ၀န္တုိမူ႔အညစ္အေၾကးကုိ ပယ္ေဖ်ာက္ေသာအခါ ထုိအိမ္သည္ တန္ခုိးႀကီးျခင္းျဖစ္ေစေသာ အက်င့္ကုိက်င့္ ကုိက်င့္သည္မည္၏။

၄။လူတုိ႔သည္ အစြမ္းရွိသေလာက္ လွ်ဒါန္းရသျဖင့္ ထုိအိမ္သည္ ပစၥည္းေပါမ်ားျခင္းကုိ ျဖစ္ေစတတ္ေသာ အက်င့္ကုိ က်င့္သည္မည္၏။

၅။လူတုိ႔သည္ ပုစၦာေမးၾက၊ ျပႆနာေမးၾက တရားနာၾကားရေသာအခါ ထုိအိမ္သည္ ပညာႀကီးျခင္းကုိ ျဖစ္ေစ၏။

မဂၤလသုတ္မွာလည္း- သမဏာနဥၥဒႆနံ- ရဟန္းေတာ္တုိ႔ကုိဖူးျမင္ရျခင္း ပ႑ိတာနဥၥေသဝနာ-ပညာရွိကိုခ်ဥ္းကပ္ျခင္းဟာ မဂၤလာတပါးအျဖစ္ ေဟာေတာ္ မူ၏။

အမ်ားစိတ္ဝင္စားေအာင္လည္း သာဓကေဆာင္ရေပအံုးမည္…
ေရွးသေရာအခါ အလႅကပၸ အမည္ရွိေသာတိုင္း၀ယ္ ကူးစက္တတ္ေသာ ေရာဂါႀကီးတမ်ိဳး ျဖစ္ပြားသည္။ ေဆးကု၍မရ၊ လူအမ်ား ေသေက်ပ်က္စီးၾကသည္။ ေယာက်ၤားတေယာက္သည္ ေၾကာက္ရြ႔ံလွသျဖင့္ ဇနီးႏွင့္သားငယ္ကို ေခၚယူကာ အျခားတုိင္း တတိုင္းသို႔ ထြက္ေျပးသြားသည္။

လမ္းခရီးတြင္ အခက္အခဲအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေက်ာ္လြန္ျပီးေနာက္ ညေနခ်မ္းအခ်ိန္၌ ႏြားေက်ာင္းသားတဲတခုသို႔ ေရာက္သြား ၾကသည္။ ႏြားေက်ာင္းသားသည္ သူတို႔ ၃-ေယာက္ကို ျမင္လွ်င္ ကရုဏာျဖစ္မိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေကာင္းစြာ လက္ခံေကၽြးေမြးသည္။

ေယာက်္ားျဖစ္သူသည္ အလြန္ဆာေလာင္ မြတ္သိပ္လွသျဖင့္ အလြန္အက်ဴး စားေသာက္သည္။ ဤတြင္အစာမေၾကေရာဂါရကာ ထိုညလြန္ေသာအခါ ေသဆံုး သြားေလသည္။ သူသည္ ေသခါနီး၀ယ္ စိတ္စြဲလမ္းသျဖင့္ ႏြားေက်ာင္းသားတဲရွိ ေခြးမ၏၀မ္း၌ ပဋိသေႏၶ ယူေလသည္။

ေခြးမသည္ လေစ့ေသာ္ သားငယ္ကို ဖြား၏။ ႏြားေက်ာင္းသားသည္ ထိုေခြးငယ္ကိုခ်စ္ခင္သျဖင့္ အစာေကာင္းစြာ ေကၽြးသည္။ မိမိသြားေလရာသို႔ အတူေခၚ ေဆာင္သြားေလ့ရွိသည္။

တေန႔သ၌ပေစၥကဗုဒၶါအရွင္ျမတ္တပါးသည္ ႏြားေက်ာင္းသားထံဆြမ္းခံၾကြေရာက္လာသည္။

 ႏြားေက်ာင္းသားသည္ ဆြမ္းကပ္လွဴသည္။ ၾကည္ညိဳလွသျဖင့္ မနီးမေ၀းတြင္ တ၀ါတြင္း သီတင္းသံုးေတာ္မူပါရန္ ေတာင္းပန္သည္။

ဆြမ္းကိုလည္း မိမိကပင္ တာ၀န္ယူ လွဴဒါန္းလိုပါေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားသည္။ အရွင္ျမတ္လည္း လက္ခံေတာ္မူသည္။ တဲႏွင့္ မနီးမေ၀း ေတာအုပ္တခု၌ သီတင္းသံုးေနထိုင္ေတာ္မူသည္။

ႏြားေက်ာင္းသားသည္ အရွင္ျမတ္ထံသို႔ သြားလွ်င္ ေခြးငယ္ကို ေခၚေဆာင္သြားတတ္သည္။
ေခြးငယ္သည္ လိမၼာလွသည္။ လမ္းကို ေကာင္းစြာသိေနသည္။

တေန႔သ၌ ႏြားေက်ာင္းသားသည္ အရွင္ျမတ္အား-မိမိမအားလပ္ေသာအခါ မိမိကိုယ္စား ေခြးငယ္အား လႊတ္လိုက္ပါမည္။ ေခြးငယ္ေရာက္လာခ်ိန္တြင္ မိမိအိမ္သို႔ ဆြမ္းအလွဴခံ ၾကြေရာက္ပါမည့္အေၾကာင္း ပန္ၾကားေလွ်ာက္ထားသည္။

ဤသို႔ မွာထားသည့္အတိုင္းလည္း မိမိမအားလပ္ေသာေန႔မ်ားတြင္- ခ်စ္သား၊ အရွင္ျမတ္ကို သြားေရာက္ ပင့္ေဆာင္ေလာ့-ဟု ဆိုေလသည္။ ေခြးလိမၼာကလည္း သြားေရာက္ျပီးလွ်င္ အရွင္ျမတ္၏ ေျခရင္း၌ ၀ပ္တြား ေနသည္။

အရွင္ျမတ္လည္း ဆြမ္းပင့္ေရာက္လာေလသည္ဟု သိရွိေတာ္မူကာ ဆြမ္းခံၾကြေတာ္မူသည္။ အရွင္ျမတ္သည္ ႏြားေက်ာင္းသားတဲ၀ယ္ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးေတာ္မူေသာအခါ ဆြမ္းက်န္အခ်ိဳ႔ကို ေခြးလိမၼာအား ေပးကမ္းေကၽြးေမြး တတ္သည္။

ေခြးလိမၼာလည္း အရွင္ျမတ္ကို အလြန္ပင္ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးေလသည္။ ၀ါကၽြတ္ ေသာအခါ အရွင္ျမတ္က ႏြားေက်ာင္းသားအား အခ်ိန္ေစ့ျပီျဖစ္သျဖင့္ အရပ္တပါးသို႔ မိမိၾကြသြားေတာ္မူမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း မိန္႔ေတာ္မူကာ ၾကြသြားေတာ္မူသည္။

ေခြးလိမၼာသည္ အရွင္ျမတ္ အျပီးတိုင္ ၾကြသြားေတာ္မူသည္ကို သိေသာအခါ လြမ္းဆြတ္၍ ႏွလံုးကြဲကာ ေသဆံုးသြားရွာေလသည္။

ထို႔ေနာက္ အရွင္ျမတ္ကို ဖူးျမင္ရေသာ ကုသိုလ္ေၾကာင့္ တာ၀တႎသာနတ္ျပည္၀ယ္ နတ္သားသြားျဖစ္ေလသည္။ ထိုနတ္သားသည္ ေခြးလိမၼာျဖစ္စဥ္က အရွင္ျမတ္ ေဘးရန္ကင္းေအာင္ သားရဲမ်ားအား က်ယ္ေလာင္စြာ ဟိန္းေဟာင္ေပးခဲ့ဖူးသည္။

ထိုကုသိုလ္ကံအက်ိဳးေၾကာင့္ အလြန္အသံေအာင္သည္။ ထိုနတ္သား၏ အသံသည္ နတ္ျပည္အလံုးကို လႊမ္းဖံုးသြားတတ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုနတ္သားသည္ ေဃာသက-ေအာင္ျမင္ေသာ အသံရွိေသာ နတ္သားဟူေသာအမည္ကို ရရွိ္ေလသည္။ ထုိဇာတ္ေတာ္ကုိျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ေဃာသက ၀တၳဳ၌ ေဟာၾကားထားပါသည္။

အသိပညာမၾကြယ္၀ေသာ အဟိတ္တိရိစၦာန္ေတာင္ ရဟန္းေတာ္တုိ႔အေပၚ၌ ၾကည္ညဳိေသာ စိတ္ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းကိုခ်ဥ္းကပ္ခစားေသာသူရဲ႔စိတ္ထားေၾကာင့္ သုဂတိဘုံ-ခ်မ္းသာသုခႏွင့္ျပည့္စုံေသာ ဘုံဘ၀သုိ႔ေရာက္ရွိေသးရာ အသိဥာဏ္ ဗဟုသုတႏွင့္ျပည့္စုံေသာ လူပုဂၢဳိလ္တုိ႔မွာ ေျပာဆိုဖြယ္ရာမရွိပါေပ။

မိမိရဲ႔စိတ္ထားကိုအသန္႕စင္ဆံုးျပဳျပင္ မျပဳျပင္ရင္ေတာ႕ ဘယ္ေလာက္ပဲၾကည္ညိဳဖြယ္ရွိတဲ႔သူကိုျမင္ျမင္ မိမိရဲ႔စိတ္ကမျဖဴစင္မသန္႕ရွင္းတဲ႔အတြက္ေၾကာင္႔ အကုသိုလ္ျဖစ္ေနမွာေတာ႔အေသခ်ာပါပဲ။

မိမိရဲ႕စိတ္က နိမ္႕က်တဲ႔မ်က္လံုးနဲ႔ၾကည္႔ရင္ တပါးသူနိမ္႕က်ေနလိမ္႕မယ္၊
မိမိရဲ႕စိတ္က ျမင္႔ျမတ္တဲ႔မ်က္လံုးနဲ႔ၾကည္႔ရင္ တပါးသူ ျမင္႔ျမတ္ေနလိမ္႕မယ္၊
အရာရာသင္႕ရဲ႔စိတ္ေပၚမွမူတည္ပါတယ္..သင္ဘာနဲ႕ၾကည္႕မလဲ တပါးသူအေပၚကိုၾကည္ညိဳတဲ႔စိတ္နဲ႔ၾကည္လိုက္စမ္းပါ။

ဓမၼစမ္းေရ...

ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြဒါေတြသိလား

စာေပဖတ္ရင္းေတြလို႔ မ်ွေဝလိုက္ပါတယ္ သိသင္႕တယ္ထင္လို႕ ျမန္မာေတြရဲ႕လ(၁၂)လ ျဖစ္ေပၚလာပံုေလး။

တန္ခူး...
********
ဆရာႀကီး ဦးဖိုးလတ္က ထန္းသီးေတြခူးတဲ့လမို႔ ထန္းခူးလကေန တန္ခူး ျဖစ္လာတယ္လို႔ဆိုတယ္။ပညာရွိတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ေလွသင္းအတြင္းဝန္ မင္းကေတာ့မိန္ရာသီကေနမိႆရာသီေျပာင္းတဲ့အတာကူးတဲ့လမို႔တာကူးလ၊ ေနာက္တန္ခူးလ ျဖစ္သြားတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။

ကဆုန္...
*******
ကုဆုန္ကေနျဖစ္လာတာတဲ့။ ကုဆိုတာ ေရ၊ ဆုန္က စုဆင္းျခင္း။ အဓိပၸာယ္ကေတာ့ ေရသြန္းေလာင္းတဲ့လေပါ့။ဒါေၾကာင့္ကဆုန္လ ေညာင္ေရသြန္းပြဲလို႔ ဆိုခဲ့တာ မဟုတ္လား။

နယုန္...
*******
နံယုန္ကေနနယုန္ျဖစ္တာ။နံကအခ်ိန္ကာလ၊ယုန္ကမိုးေရစီးဆင္းျခင္းတဲ့။ ေျပာရရင္ မိုးရြာတဲ့လေပါ့။

ဝါဆို...
******
ပါဠိစာေပမွာ ဝါ က ေနျခင္းေလ၊ ဆို က ရြတ္ဆိုတာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ ရဟန္းေတာ္ မ်ားဟာ သူတို႔ရဲ႕ ေက်ာင္းမွာပဲေနၿပီး တရားဓမၼမ်ားကို ရြတ္ဆိုေနၾကတဲ့လလို႔ ဆိုလာတာေပါ့။

ဝါေခါင္... ဝါတြင္း(၃)လရဲ႕ အလယ္လ။ ေက်ာက္စာေတြမွာေတာ့ နံကာ တဲ့။ နံဆိုတာ အခ်ိန္ကာလ။ ကာကလယ္ယာလုပ္ငန္းဆိုေတာ့ လယ္ယာလုပ္ငန္းခြင္ဝင္တဲ့လလို႔ဆိုလိုတာပဲ။မိုးေတြၿဖိဳင္ၿဖိဳင္ရြာတဲ့လမို႔လယ္သမားႀကီးေတြလယ္ယာလုပ္ငန္းခြင္ဝင္ေနၾကပါတယ္။

ေတာ္သလင္း...
************
ေတာ္ဆိုတာက ျမင့္ျမတ္တာကို ေျပာတာ။သလင္းကသာလင္းကေနလာတာ ေလ။သာယာထြန္းလင္းသည္လို႔အဓိပၸာယ္ေဖာ္ေဆာင္တာဆိုေတာ့ ရဟန္းသံဃာေတြ ဝါတြင္းကာလတရား အားထုတ္၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြဥပုသ္သီလေဆာက္တည္မႈအထြတ္အထိပ္ဆံုးေရာက္တဲ့အခ်ိန္မို႔ ျမင့္ျမတ္တဲ့ သာသနာေရာင္ဝါထြန္းလင္းတဲ့ လ။

သီတင္းကြၽတ္...
**************
ဥပုသ္သီတင္းေဆာက္တည္မႈ၊ရဟန္းသံဃာေတြကိုယ့္ေက်ာင္းမွာတင္ တရားအားထုတ္မႈစတဲ့ ဝါတြင္းကာလၿပီးေျမာက္တဲ့ သီတင္းသံုးေနထိုင္ျခင္း ကြၽတ္လြတ္တဲ့လမို႔ သီတင္းကြၽတ္ လို႔ ေခၚတာေပါ့။

တန္ေဆာင္မုန္း...
*************
ေရွးတုန္းကတန္ေဆာင္မႈန္းလို႔ ေရးခဲ့တယ္တဲ့…။တန္ေဆာင္ဆိုတာ မီး႐ႈးမီးတိုင္ကေပးတဲ့ အလင္းေရာင္၊ မႈန္းက ခ်ယ္မႈန္းသည္ဆိုေတာ့ ။ ေကာင္းကင္ႀကီးတစ္ခုလံုးဟာမီး႐ႈးမီးပန္းေတြနဲ႔ခ်ယ္မႈန္းထားေလာက္ ေအာင္လင္းလက္တဲ့လေပါ့။မီးပံုးပ်ံေတြ ေစလႊတ္ၾက၊မီး႐ႈးမီးပန္းေတြပစ္ ေဖာက္ၾကတန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္မွာ ျပည့္တဲ့လက(၁၂)လရာသီမွာအျပည့္ဆံုးလတဲ့ ေလ။ဒါေၾကာင့္ ေဆးဖက္ဝင္သစ္ပင္ေတြ ေဆးေပါင္းခတဲ့ညလို ႔ေတာင္ ဆိုၾကတယ္။

နတ္ေတာ္...
***********
နတ္ေတြကို ပူေဇာ္တဲ့လလို႔ ေျပာၾကတယ္။ ဆရာႀကီး ဦးဖိုးလတ္က မင္းမဟာဂီရိ ေမာင္ႏွမလူပူေဇာ္တယ္လို႔ဆိုတယ္။ ေလွသင္းအတြင္းဝန္မင္းက မဟာပိႏၷဲနတ္ကို ပူေဇာ္တာတဲ့။

ျပာသို...
******
ပါႅသို ကလာတာတဲ့။ ပါႅက ပ်ားဖေယာင္းကိုေျပာတာ။ သိုက သိုေလွာင္ျခင္းေပါ့။ပ်ားဖေယာင္းေတြအမ်ားဆံုးစုေဆာင္းလို႔ရတဲ့လေပါ့။

တပို႔တြဲ...
*******
ထန္းဖူးထန္းခိုင္ထန္းပိုတြဲက်တဲ့လမို႔ထန္းပို႔တြဲကေနတပို႔တြဲျဖစ္လာတာပဲ။

တေပါင္း...
********
ထန္းရည္ေတြလိႈင္လိႈင္ထြက္ၿပီးထန္းရည္ေတြကိုစုေပါင္းက်ိဳခ်က္တဲ့လမို႔ ထန္းေပါင္း ကေန တေပါင္း ျဖစ္လာတာတဲ့။

ဓမၼစမ္းေရ....

မူရင္း - သတင္းစုံလင္ေဖ့ဘုတ္တစ္ခြင္

လတေပါင္း
**************
တေပါင္းရယ္တဲ့ မိန္ရာသီ၊

ရြက္ေဟာင္းကို ေလႏွင္လို႔၊

ရြက္သစ္ေတြ အလွည္႕က်ျပန္ေပါ႕

ရနံ႕ေတြစံုညီစြာနဲ႔

သင္းပ်ံ႕ခဲ့ျပီ။

ေဆာင္းႏွင္းျဖဴ ပတၱျမားေရာင္ကိုလ

ေလေျပေတြေခၚေဆာင္သြားသမို႕

မလိုက္ခ်င္လည္း လိုက္ခဲ႔ရျပီ။

အာကာတခြင္မွာ

တူအညီ ေသာ္တာျပည့္ပါလို႔၊

ေမွ်ာ္ၾကည့္သူ စိတ္ၾကည္သာ၍၊

ဒီအခါ ေငြေတာင္ဦးမွာလ၊

သဘင္ေတြႏႊဲကာထူလို႔၊

ျမဴးလို႔ေပ်ာ္စမ္း။ဓမၼစမ္းေရ..

ေႏြရဲ႕တေပါင္း
***********
ရြက္ႏုကေ၀
ေလေျပေတြေဆာ႕ကာျမဴးလို႔
ျမဴႏွင္းေတြ လြမ္းေစခဲ႔ေပါ႕။

ေသာင္းေျပာင္းရဲ႔ေထြလာ
ဆူညံကာလက္ပံေတာမွာျဖင္႕
ဆက္ရက္သံေႏွာ။

ေတာရိပ္ခိုကာနားျပန္ေတာ႕
စိမ္းႏုညိဳ ရြက္စိုေတြက
ျမင္တိုင္းတင့္သမို႔
ေလလြင္႔ရာ ေျမလႊာယိမ္းပါတဲ့
ေဆာင္းသိမ္းတဲ့ ဒီအခ်ိန္။

ေနထိန္ထိန္
အရွိန္ဒဏ္ကျပင္း
သရက္ကင္း ဖူးတံခ်ီလို႔
တအီအီ ဟိုေတာင္ရိုးစီက
ဥၾသငယ္တြန္သံေညာင္းပါတဲ့
ေဆာင္းေဟမာန္ ဂိမာန္ေျပာင္းတယ္
ေႏြရဲ႔ တေပါင္း။

ဓမၼစမ္းေရ...

ဘုန္းကံဘာေၾကာင္႔နိမ္႕သလဲ?

လူေတြငယ္စဥ္သိတတ္ေသာအရြယ္မွစ၍ ယခုအရြယ္အထိ ဘုန္းကံဟူေသာ စကားကို ၾကားသိခဲ့ရဖူးမွာပါ၊ ဘုန္း ႏွင့္ ကံ သည္အတူတူပင္ျဖစ္ပါသလားဘုရား၊ဘုန္းကံနိမ့္ျခင္း ျမင့္ျခင္းဟူ၍ ရွိပါသလားဆိုေသာအေတြးေတြရွိတတ္ပါတယ္။

တံတားေအာက္ ၾကိဳးတန္းေအာက္ ညစ္ညမ္းနိမ့္ပါးသည့္ ေအာက္သို႔ ၀င္ျခင္းတို႔ေၾကာင့္ ဘုန္းနိမ့္တတ္သည္ဆိုသည္မွာလည္း ဆိုေသာအေတြးမ်ားလည္းေတြးတတ္ပါတယ္။

ကဲအရင္ဘုန္းကံကိုေျပာၾကည္႕ၾကမယ္..ျမန္မာလို ဘုန္းကံ-ဟူ၍ တြဲေခၚသည့္အားေလ်ာ္စြာ ပါဠိဘာသာအားျဖင့္ ပုညကမၼ-ျဖစ္၍ ျပဳလုပ္ေသာ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ-ကိုပင္ ဘုန္းကံ-ဟု ေခၚပါသည္။

ေရွးပညာရွိေတြက ကုသိုလ္ပုန္းကံ သင္႕ဆီျပန္ေသာ္ မၾကံလည္းျပီး ၾကံလည္းျပီး၏တဲ႔ အဆိုရွိခဲ႔ၾကတယ္ ဒါေၾကာင္႔ဘုန္းကံဆိုတာပုညသဒၵါကလာတာေသခ်ာပါတယ္။

ေနာက္ သတၱာနံ ခႏၶသႏၲာနံပုဏာတိ ေသာေဓတီတိ ပုဏံ-ဟု ပရိတ္ဋီကာက ဆိုထားျပန္ပါသည္၊
သတၱ၀ါတို႔၏ခႏၶာအစဥ္ကိုသုတ္သင္တတ္၍ပုဏ၊ပုညဟုဆိုသျဖင့္ပုညဟု ေခၚဆိုေသာ 

 ေကာင္းမႈကုသိုလ္ကံသည္ အက်ိဳးေပး၍ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာမ်ား ျဖစ္ေပၚေနျခင္းကိုပင္ ဘုန္းကံ ဘုန္းရွိသည္၊ ဘုန္းႀကီးသည္ဟု အဆိုျပဳၾကတာ။

တေန႕က စာေရးသူကိုေဆးရံုကိစၥ အားလံုးကိုလိုက္လံကူညီေပးခဲ႔တဲ႔ဗုဒၶဘာသာဆရာမအိမ္သို႕သြားသည္႕အခါ သူတို႔အိမ္ေရွ႕မွာအဝတ္လွမ္းတဲ႔ၾကိဳးေအာက္ကသြားခဲ႔ရတယ္ ေျပာခ်င္ေသာ္လည္းေျပာခြင္႔မၾကံဳခဲ႔ေပ

 ေနာက္ေန႔ တူတူသြားတဲ႔သူငယ္ခ်င္းတပါးေခြးကိုက္ခံရတယ္ သူေတြးတယ္ မေန႕က ၾကိဳးတန္းေအာက္ဝင္မိလို႔တဲ႔။

သူေျပာခ်င္တာကၾကိဳးတန္းေအာက္ကဝင္လို႕သာဘုန္းနိမ္႕ျပီးေခြးကိုက္ခံရသည္ဆိုသည္႕သေဘာ

တကယ္ေတာ႕ ဘုန္းကံသည္ မိမိျပဳလုပ္ေသာကုသိုလ္ အက်ိဳးေပးျခင္းသာ ျဖစ္၍ လမ္း တံတားေအာက္ ၀င္ျခင္း၊ အိမ္ေအာက္ထပ္မွာ ေနျခင္း၊ ေျမေအာက္ေျမတြင္းမွ ေရစသည္တို႔ကို သံုးေဆာင္ျခင္းေၾကာင့္ နိမ့္ျခင္း၊ ပ်က္ျပားျခင္း ျဖစ္ႏိုင္စရာ မရွိပါ။

သို႔ေသာ္ ကုသိုလ္ကံ ပုည-သည္ အက်ိဳးေပးရာ မ်က္ေမွာက္ေကာင္းမႈ မေကာင္းမႈမ်ား၌လည္း အနည္းအမ်ား အမွီျပဳေသးသျဖင့္ ေရွးကုသိုလ္ကံေကာင္း၍ အက်ိဳးေပးခ်င္ေသာ္လည္း မိမိက မေကာင္းမႈ ဒုစရိုက္မ်ားကိုသာ ျပဳလုပ္ေနလွ်င္ အက်ိဳးေပး ဖြံ႔ျဖိဳးလိမ့္မည္မဟုတ္ပါ၊

ထိုအရာကိုသာ ဘုန္းနိမ့္သည္ဟု ဆိုလိုက ဆိုႏိုင္ပါသည္၊ ယခုေခတ္ လမ္းမ်ားအထက္၌ တံတားမ်ားရွိ၍ ထိုလမ္းမ်ား၌ သြားလာ၍ ဘုန္းနိမ့္ၾကရမည္ဆိုလွ်င္ အိမ္မွ ဘယ္မွ်မထြက္ဘဲ ေနရေတာ့မလို ျဖစ္ေနပါသည္၊ ထိုအယူစြဲကို ေဖ်ာက္ပယ္ဖို႕လိုပါတယ္။

ဆရာေတာ္ဦးဇနကာဘိဝံသမိန္ခဲ႔ဘူးတဲ႔စကားေလးကိုသတိရမိတယ္ ဘာတဲ႔…

ဘုန္းကံ ဆိုတာ ေရွးက ပါခဲ႔ေပမယ္႔

ယခု ဘ၀ ႀကိဳးစားမွဳ႕ကလဲ ရွိရတယ္၊

စင္စစ္ေတာ႔

ကံ ဆိုတာ ေရလာ ေၿမာင္းေပး လုပ္မွလည္း

ေကာင္းက်ိဳး ရွိရာ ေကာင္းက်ိဳးလာၿပီး

မေကာင္းမွဳ႕ရွိရာ မေကာင္းက်ိဳး လာမွာပဲ၊တဲ႔ သိပ္ေကာင္းပါတယ္

ဒါေၾကာင္႔ဘာေၾကာင္႕ဘုန္းနိမ္႔တာလဲ ကိုယ္႕ဘာသာကိုဆံုးျဖတ္ေပေတာ႕….ဓမၼစမ္းေရ..

ျမတ္ဘုရားနဲ႔ တေပါင္းလ
***********************

တေပါင္းလသည္ေဆာင္းကူးေႏြစ သာယာလွေသာ လရာသီျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္
ေခတ္အဆက္ဆက္ စာဆိုတို႔သည္ တေပါင္းလ၏အလွကို
ေရးဖြဲၾကသည္မွာ ယေန႔တိုင္ျဖစ္သည္။

ေရွးယခင္က တပါင္းလပြဲေတာ္သည္ သဲပံုေစတီပြဲေတာ္ ျဖစ္သည္။
သဲပံုေစတီပြဲေတာ္သည္ ပုဂံေခတ္မတိုင္မီကပင္
ေပၚေပါက္ခဲ့သည္ဟု အခ်ိဳ႔က ဆိုၾကသည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ သဲပံုေစတီ
ပြဲေတာ္ က်င္းပသည့္ဓေလ့ တျဖည္းျဖည္း ေမွးမွိန္သြားသည္။

တေပါင္းလျပည့္ေန႔တြင္ ဘုရားပြဲေတာ္မ်ား က်င္းပသည့္ ဓေလ့
ေခတ္စားလာခဲ့သည္။ ထိုသို႔ ဘုရားပြဲေတာ္ က်င္းပျခင္းကိုပင္
တေပါင္းလပြဲေတာ္ဟု ေခၚၾကသည္။

တေပါင္းလသည္ ရာသီဥတု သာယာသည္ႏွင့္အမွ် သာသနာေရး
တြင္လည္း မွတ္တမ္းတင္သင့္ေသာ ျဖစ္ရပ္ႀကီးမ်ား ေပၚထြန္းခဲ့သည္။

ဗုဒၶဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္က ဘုရားရွင္သည္ ရာဇျဂိဳဟ္ျပည္
ေ၀ဠဳန္၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသံုးကာ အဂၤတိုင္းႏွင့္ မဂဓတိုင္းမွ
ဒကာ ဒကာမမ်ားအား တရားေရေအးတိုက္ေကၽြးလ်က္ရွိသည္။

ထုိသတင္းကို ခမည္းေတာ္ သုေဒၶါဒနမင္းႀကီး ၾကားသိေသာအခါ
သားေတာ္ဘုရားကို ဖူးေတြ႔ခ်င္ေနသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အမတ္
တေယာက္အား အေျခြအရံတေထာင္ႏွင့္အတူ ေစလႊတ္၍ ပင့္ခိုင္း၏။

ထိုအမတ္သည္ ဗုဒၶထံ ေရာက္လာရာမွ တရားေတာ္ကိုနာရ၍ အေျခြ
အရံတို႔ႏွင့္အတူ ရဟန္းျပဳသြားသည္။ သုေဒၶါဒနမင္းႀကီးထံ ဘုရားရွင္
ၾကြေရာက္ေတာ္မူရန္ မပင့္ျဖစ္ေခ်။

မင္းႀကီးလည္း ေနာက္ထပ္၍
အမတ္တို႔ကို အျေခြအရံ တေထာင္စီျဖင့္ ကိုးႀကိမ္တိုင္ေအာင္
ေစလႊတ္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ အားလံုး ရဟန္းျပဳ၍ ေနၾကျပန္သည္။

ဆယ္ႀကိမ္ေျမာက္တြင္မူ ဗုဒၶဘုရားရွင္ႏွင့္ ဖြားဖက္ေတာ္ျဖစ္ေသာ
ကာဠဳဒါယီအမတ္ကို ေစလႊတ္သည္။ ကာဠဳဒါယီအမတ္သည္လည္း
ေရွးကအမတ္မ်ားႏွင့္နည္းတူပင္ ေနာက္ပါမ်ားႏွင့္တကြ ရဟန္း
ျပဳျပန္သည္။

သို႔ရာတြင္ ခရီးလမ္းပန္းသာယာေသာ တေပါင္းလ
အခ်ိန္သို႔ ေရာက္ေသာအခါတြင္ကား လမ္းခရီးသာယာပံု တေပါင္း
အလွကို ဂါထာေပါင္း ၆၀-ျဖင့္ ဖြဲ႔ႏြဲ႔ကာ ကပိလ၀တ္ျပည္သို႔ ၾကြပါမည့္
အေၾကာင္း ဘုရားရွင္အား ေလွ်ာက္ထားေတာင္းပန္သည္။ ဗုဒၶဘုရား
ရွင္လည္း လက္ခံကာ တေပါင္းလျပည့္ေန႔၌ ကပိလ၀တ္ျပည္သို႔
ၾကြေတာ္မူခဲ့သည္။

ဘုရားရွင္ ကပိလ၀တ္ေနျပည္ေတာ္သို႔ ၾကြေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္
နိေျဂာဓာရံုေက်ာင္းႀကီး ေပၚေပါက္လာသည္။ ဂါထာ ၁၀၀၀-ျဖင့္
တန္ဆာဆင္အပ္ေသာ ေ၀ႆႏၲရာဇာတ္ေတာ္ႀကီးကို ေဟာေတာ္
မူခဲ့သည္။ခမည္းေတာ္ သုေဒၶါဒနမင္းႀကီးသည္လည္း မဟာဓမၼပါလ
ဇာတ္ေတာ္ႀကီးကို ၾကားနာရသျဖင့္ အနာဂါမ္ တည္ခဲ့သည္။ ေနာင္အခါ
အရဟတၱဖိုလ္ တည္သြားသည္။

ဗုဒၶဘုရားရွင္ ကပိလ၀တ္ျပည္သို႔ ၾကြေရာက္ေတာ္မူ၍ တရားေဟာ
ေတာ္မူသျဖင့္ မိေထြးေတာ္ေဂါတမီသည္လည္း ေသာတာပန္တည္သည္။
ယေသာ္ဓရာကို အေၾကာင္းျပဳ၍ စႏၵကိႏၷရီဇာတ္ေတာ္ကိုလည္း
ဘုရားေဟာောတ္မူခဲ့သည္။ ညီေတာ္နႏၵမင္းသား ရဟန္းျပဳျဖစ္သည္။

သားေတာ္ရာဟုလာ သာမေဏဘ၀သို႔ ေရာက္ရွိသည္။ သာကီ၀င္
မင္းသားတေထာင္ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ေရာက္ရွိသည္။ ေဆြမ်ိဳးတို႔
ဘုရားရွင္ကို ၾကည္ညိဳေစရန္ ေဆာင္ရြက္ရာ၌ အထူးေအာင္ျမင္သျဖင့္
ကာဠဳဒါယီမေထရ္အား ကုလပၸသာဒ ဧတဒဂ္ဘြဲ႔ ခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူခဲ့သည္။

တေပါင္းလျပည့္ေန႔သည္ ဘုရားရွင္ ျပည္ေတာ္၀င္ရန္ စတင္ၾကြလွမ္း
ေသာေန႔ျဖစ္သျဖင့္လည္း ထိုေန႔ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ သာသနာေတာ္၌
ထူးျခားေသာ ျဖစ္ရပ္ႀကီးမ်ား ေပၚထြန္းခဲ့သည္။

ထို႔ျပင္ မဟာသကၠရာဇ္ ၁၀၃-ခု တေပါင္းလျပည့္ ဗုဒၶဟူးေန႔တြင္ သိၾကားမင္း၊
ဥကၠလာပမင္းႀကီး တပုႆႏွင့္ဘလႅိက ကုန္သည္ညီေနာင္တို႔ႀကီးမွဴး၍
ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ႀကီး တည္ထားခဲ့သည္ဟု သမိုင္းကဆိုသည္။
ဤကား တေပါင္းလကို အေၾကာင္းျပဳ၍ သာသနာေတာ္၌ ထူးျခားေသာ
မွတ္တိုင္ႀကီးမ်ား ေပၚထြန္းလာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။

မေမ႕မေပ်ာက္ေစဖို႔ ယဥ္ေက်းမွဳအေမြအႏွစ္ေတြမတိမ္ေကာေစဖို႔ လူငယ္ေတြအနာဂါတ္အမ်ိဳးေကာင္းသားေတြသိဖို႕လိုအပ္မည္ထင္ပါတယ္။ဓမၼစမ္းေရ..

ဘာနဲ႔တန္ဖိုးျဖတ္မလဲ

လူ႕ေလာက လူ႕ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ၾကားေနၾကစကားေလး “ တန္ဖိုးရွိေအာင္ေန ” ၊ “တန္ဖိုးမဲ့တဲ့ အလုပ္ေတြ မလုပ္ၾကနဲ႕” တဲ႔  တန္ဖိုးဆိုတာ ဘာလဲလို႕ ေတြးၾကည့္မိလိုက္သည္။

တန္ဖိုး... အထူးသျဖစ္ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ တန္ဖိုးကို ဘာႏွင့္ တိုင္းတာၾကပါမလဲ။
ေငြေၾကးနွင့္ တိုင္းတာမွာလား ၊ ပညာျဖစ္ တိုင္းတာမွာလား ။ ပါတ္ဝန္းက်င္အသိုင္းအဝိုင္းကိုၾကည့္၍ တန္ဖိုးနိမ့္သည္၊ ျမင့္သည္ တိုင္းတာၾကမွာလား..။

ယင္းသို႕ဆိုလွ်င္ ေငြေၾကးခ်မ္းသာၾကေသာသူတိုင္းက တန္ဖိုးရွိၾကေပေတာ့မည္ ။ ပညာတတ္သူတိုင္းက တန္ဖိုးရွိၾကေတာ့မည္။ ပါတ္ဝန္းက်င္အသိုင္းအဝိုင္းၾကီးသူတိုင္းက တန္ဖိုးရွိသည့္ လူသားမ်ားအျဖစ္ရပ္တန္႕သြားၾကေပလိမ္႕မယ္။

တခ်ိဳ႕ေသာသူေတြဟာ ပညာသာရွိတာ ၊ ေျပာလိုက္တဲ့ စကားေတြက တန္ဖိုးမဲ႔တဲ႔ စကားေတြ ၊ ေငြေၾကားခ်မ္းသာသူကလည္း ေငြေၾကးခ်မ္းသာျပီး အျပဳအမူေတြက တန္ဖိုးမဲ့တယ္။ သူက အသိုင္းအဝိုင္းသူ႕ပါတ္ဝန္းက်င္ကသာ ၾကီးတာ ဘာမွ တန္ဖိုးရွိတဲ့သူ မဟုတ္ဘူး...စသည့္ စကားလံုးမ်ားကို စာရွဳ႕သူမ်ားမလြဲမေသြၾကားဖူးၾကလိမ့္မယ္လို႕ ယံုၾကည္ပါတယ္။

ဒါဆိုလွ်င္ ဥစၥာ ေငြေၾကး ၊ ပညာၾကြယ္ကာ ပါတ္ဝန္းက်င္အသိုင္းအဝိုင္း ၾကီးမားျပည့္စံုသူတိုင္း တန္ဖိုးရွိသူေတြ မဟုတ္နိုင္တာ ေသခ်ာေလာက္ျပီဟုထင္ပါတယ္၊လူတစ္ေယာက္အတြက္ တန္ဖိုးအရွိဆံုး အဓိကအခ်က္သည္ မည္သည့္အရာလဲဟု ေမးၾကည္႕လိုက္ခ်င္ပါတယ္။

ဒီအေၾကာင္းနဲ႔ပါတ္သက္ျပီး ျမတ္ဘုရားစံပါျမိဳ႕ကိုၾကြေတာ႕ ေသာဏဒ႑ပုဏၰားကိုေမးခဲ႔တာေလး

သြားသတိရမိတယ္။တခါတံုးကေသာဏဒ႑တပုဏၰားၾကီးႏွင့္တကြ ျမတ္စြာဘုရားရွင္အား လာေရာက္ရွစ္ခိုးပူေဇာ္ၾကေသာ ျမိဳႈသူျမိဳ႕သားမ်ားအား တရားေရေအးတိုက္ေကၽြးရန္ ျမတ္စြာဘုရားမွ ယေန႕ေရာက္လာၾကကုန္ေသာတရားနာပရိသတ္တို႕အားမည္သည့္တရားေဟာမည္ကို

 ေတြးဆျပီးပရိသတ္မ်ားကိုေမးျပီးေဟာမယ္ဟုဆံုးျဖတ္လိုက္တယ္၊

ပထမဦးစြာ ေရွ႕ဆံုးမွ ေနရာယူကာ ဦးတင္ေနေသာ ပုဏၰားၾကီးအား စ၍ ေမးခြန္းေမးလိုက္ေလသည္၊
အသင္ ပုဏၰားၾကီး ပုဏၰားၾကီးတို႕၏ ျဗဟၼာဏမ်ိဳးရိုး ဘာေၾကာင့္ အမ်ိဳးျမင့္ျမတ္ရပါသလဲ?

ပုဏၰားၾကီးက ျမတ္စြာဘုရား၏ ေမးခြန္းကို အေမးခံရလွ်င္ လြန္စြာမွ ဂုဏ္ယူ ဝမ္းေျမွာက္မိေလသည္။ မိမိတို႕၏ ၾကီးျမင့္လွသည့္ မ်ိဳးရိုးကို ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္က စိတ္ဝင္စားသည္ပါလားဟု ေတြးမိကာ ဝမ္းသာအားရ လွ်င္ျမန္စြာ ေလွ်ာက္ထားေလးသည္။

“အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္တို႕မ်ိဳးရိုး ျမင့့့္ျမတ္ေနျခင္းဟာ အျခားေသာအေၾကာင္းေၾကာင့္ မဟုတ္ပါဘုရား။ တပည့္ေတာ္တို႕မွာ ေစာင့္ထိန္းရမည့္အခ်က္ (၅) ခ်က္ရွိေနပါတယ္ဘုရား။

ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားရွင္မွ
ဒကာေတာ္ပုဏၰားၾကီး ထိုအခ်က္(၅) ခ်က္မွာ ဘာေတြလဲ
ဟု ေမးျမန္းေလရာ ထိုပုဏၰားမွ အားရဝမ္းသာစြာျဖစ္ မိမိတို႕မ်ိဳးရိုးဂုဏ္ကို ေဖာ္က်ဴးျပေလသည္။

၁။ ေဆြခုႏွစ္ဆက္ ၊ မ်ိဳးခုႏွစ္ဆက္ မ်ိဳးရိုးသန္႕ရပါမည္။

၂။ေဗဒင္၊ က်မ္းဂန္ ၊ မႏၱာန္ အာဂံုရရမည္။

၃။ ရုပ္ရည္ ေခ်ာေမာတင့္တယ္ရပါမည္။

၄။ ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းရပါမည္။

၅။ အမွား/အမွန္ ခြဲျခားနိုင္ေသာ ပညာရွိရပါမည္။ဟု ေလွ်ာက္ေလသည္။ ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ထံမွ ပုဏၰားၾကီးဘယ္လိုမွမေမွ်ာ္လင့္ေသာ ေမးခြန္း တစ္ခု ထြက္လာခဲ့သည္။

“ဒကာၾကီး အကယ္၍မ်ား တစ္ေယာက္ေယာက္က ဒကာေတာ္ပုဏၰားၾကီးအား ထိုအခ်က္ (၅) ခ်က္ထဲမွ တစ္ခ်က္ခ်က္ကို ေလွ်ာ့ခ်ေပးပါဆိုလွ်င္ မည္သည့္ အခ်က္ကို သင္ ေလွ်ာ့ခ်ေပးပါမည္လဲ?။
 

အရွင္ဘုရား  အကယ္၍မ်ား တစ္ေယာက္ေယာက္က ထိုအခ်က္ (၅) ခ်က္ထဲမွ တစ္ခ်က္ခ်က္ ေလွ်ာ့ခ်ပါဆိုလွ်င္ တပည့္ေတာ္ သည္ ရုပ္ရည္ေခ်ာေမာတင့္တယ္ လွပရပါမည္ ဆိုေသာ အခ်က္ကို ေလွ်ာ့ပါမည္ဘုရား။

ဘာေၾကာင္႕လဲဆိုလ်ွင္ ရုပ္ဆိုး ၊ ရုပ္ေခ်ာသည္ဆိုသည္မွ ဘဝအဆက္ဆက္မွ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည့္ ကုသိုလ္ ၊အကုသိုလ္ အက်ိဳးဆက္ေၾကာင့္သာျဖစ္သည္။ ယခုလက္ရွိဘဝအတြက္ တပည့္ေတာ္တို႕မတတ္နိုင္ပါ။

တပည့္ေတာ္တို႕၏ အမ်ိဳးရိုးဂုဏ္ကို ထိပ္တင္ခ်င္၍သာ ရုပ္ရည္ေခ်ာေမာလွပရမည္ ဆိုေသာ အခ်က္ကို ထည့္သြင္းထားျခင္းေၾကာင့္ ေစာင့္ထိန္းရမည့္ အခ်က္(၅)ခ်က္တြင္ တစ္ခ်က္ေလွ်ာ့ရမည္ဆိုပါက   “ရုပ္ရည္ေခ်ာေမာလွပရမည္ ” ဆိုေသာ အခ်က္ကို ေလွ်ာ့ခ်ပါမည္ဘုရား။

ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က
“ပုဏၰားၾကီး “ရုပ္ရည္ေခ်ာေမာလွပရမည္”ကို ေလွ်ာ့ျပီးလွ်င္ ေနာက္ထပ္တစ္ခ်က္ထပ္ေလွ်ာ့ခ်ေပးပါဟုဆိုပါက အသင္ပုဏၰားမည္သည့္အရာကို ေလွ်ာ့မလဲ?

ထိုအခါတြင္လဲ ပုဏၰားၾကီးမွာ ဆိုင္းငံ့ျခင္းမရွိစြာႏွင့္
“အရွင္ဘုရား အခ်က္ (၂)ခ်က္ေလွ်ာ့ရမည္ဆိုလွ်င္ တပည့္ေတာ္သည္ “ ေဗဒင္ ၊ က်မ္းဂန္၊မႏၱာန္မ်ားအလြတ္ရရမည္” ဆိုသည့္ အခ်က္ကို ေလွ်ာ့ခ်ပါမည္ဘုရား။

တပည့္ေတာ္တို႕ မ်ိဳးရိုးတြင္ က်မ္းဂန္၊မႏၱာန္မ်ားကို ေရွးလာစဥ္ဆက္ အလြတ္ရသည္ရွိသကဲ့သို မရွိသည့္အခါလည္း ရွိခဲ့ဖူးေပလိမ့္မည္။ က်မ္းဂန္စာေပမ်ားသည္ စာအုပ္စာေပမ်ားႏွင့္ အစဥ္ထိမ္းသိမ္းလာကာ လိုအပ္ပါ ျပန္လည္ရွာေဖြနိုင္၍ မ်ိဳးရိုးျမင့္ျမတ္ရန္ လိုအပ္သည့္ အခ်က္(၅)ခ်က္တြင္ (၂)ခ်က္ေလွ်ာ့ရမည္ဆိုပါက တပည့္ေတာ္သည္ ထိုအခ်က္ကို ေလွ်ာ့ခ်ပါမည္ဘုရား”

ပုဏၰားၾကီး၏ ထိုသို႕အေျဖျပီးဆံုးလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ထံမွ
ပုဏၰားၾကီး အကယ္၍မ်ား (၃)ခ်က္ေလွ်ာ့ခ်ေပးပါ ဆိုပါလွ်င္လည္း မည္သည့္အခ်က္ကို သင္ေလွ်ာ့ခ်ေပးမလဲ?

အခ်က္ (၃)ခ်က္ ေလွ်ာ့ရမည္ဆိုေသာ အခ်ိန္တြင္ ပုဏၰားၾကီးမွာ ျပန္ေျဖရန္ အနည္းငယ္ခက္ခဲလာေလျပီး။ ေရွးဦးစြာ ေမးခဲ့ေသာ ေမးခြန္း (၂)ခုကဲ့သို႕ လြယ္လင့္စြာ ေျဖဆိုနိုင္ျခင္းမရွိေတာ့ပဲ ေသခ်ာေတြးဆကာ စဥ္းစားရေပေလသည္။

အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ စဥ္းစားေလျပီးေသာ္အခါဝယ္ ပုဏၰားထံမွ
“အရွင္ဘုရား ..မေလွ်ာ့မျဖစ္ ေလွ်ာ့ရမည္ ဆိုပါက တပည့္ေတာ္သည္ “ ေဆြခုႏွစ္ဆက္၊မ်ိဳးခုႏွစ္ဆက္ မ်ိဳးသန္႕ရမည္” ဆိုေသာ အခ်က္ကို ေလွ်ာ့ရပါမည္ဘုရား”

ပုဏၰားၾကီး၏ ထိုသို႕ေသာ အေျဖျပီးဆံုးလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ထံမွ မည္သည့္အသံမွ် မထြက္ေပၚေသးမွီ ပုဏၰားၾကီး၏ အမ်ိဳးအႏြယ္ဝင္ ျမိဳ႕သူျမိဳ႕သားမ်ားထံမွ
“အသင္ပုဏၰားၾကီး...အဘယ္ေၾကာင့္ထိုအခ်က္ကို ေလွ်ာ့ရမည္နည္း။

အကၽြန္ဳပ္တို႕ မ်ိဳးရိုးကို အထိခိုက္မခံနိုင္ပါ။ မ်ိဳးရိုးဆိုတာ အလြန္အေရးၾကီးပါတယ္။ မ်ိဳးရိုးသန္႕ခ်င္၍ ထိုအခ်က္ကို ထည့္ထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ပုဏၰားၾကီးအေနနွင့္ ေလွ်ာ့ခ်င္ေလွ်ာ့ က်န္ေသာ အခ်က္ႏွစ္ခ်က္ထဲမွ ၾကိဳက္ရာကို ေလွ်ာ့ပါ။ ေဆြခုႏွစ္ဆက္ မ်ိဳးခုႏွစ္ဆက္မ်ိဳးရိုးသန္႕ရမည္ဆိုေသာ အခ်က္ကို မေလွ်ာ့နိုင္ပါဟု ဆိုသည့္ အသံမ်ား ထြက္ေပၚလာေလသည္။

ထိုသို႕ ဆူညံ့လာသည့္အခါဝယ္ ပုဏၰားၾကီးမွ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ထံ ခြင့္ေတာင္း၍ မတ္တပ္ရပ္ကာ သူ၏ ျမိဳ႕သူျမိဳ႕သားမ်ားအား စကားစေလသည္။

အေဆြတုိ႕ က်ၽြန္ဳပ္ဆိုေသာ စကားကို နားေထာင္ၾကည့္ပါ။ကၽြန္ဳပ္၏ ဆိုစကား ဆံုးေလေသာ္မွ အေဆြတို႕ရဲ႔မေက်နပ္ခ်က္မ်ားကို ေျပာၾကားၾကပါ။ ငါသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ေဆြခုနွစ္ဆက္ မ်ိဳးခုႏွစ္ဆက္ မ်ိဳးရိုးသန္႕ရမည္ဟူေသာအခ်က္ကို ေလွ်ာ့ခ်ရသည္ ဆိုလွ်င္ ပထမဦးစြာ ကၽြန္ဳပ္ခ်န္ထားသည့္ အခ်က္ႏွစ္ခ်က္မွာ
 

“ကိုယ္က်င့္တရားေကာင္းျခင္းဆိုသည့္ သီလ”
 

“မွားမွန္ခြဲျခားနိုင္ျခင္းဆိုသည့္ ပညာ”ထို ႏွစ္ခ်က္ကိုသာ ခ်န္ထားခဲ့ပါသည္။

ဘာေၾကာင့္ ထိုႏွစ္ခ်က္ကို ခ်န္ထားခဲ့ရတာဆိုလ်ွင္ ထိုႏွစ္ခ်က္သည္ လူျဖစ္လာသည့္ ဘဝဝယ္ မရွိမျဖစ္ တန္ဖိုးရွိသည့္ လူတန္ဖိုးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္တည္း။

လူတေယာက္ကိုယ္က်င့္တရားဆိုသည့္ သီလဘယ္ေလာက္ေကာင္းပါသလဲ။

လူတေယာက္အမွားအမွန္ခြဲျခားနိုင္သည့္ ပညာမည္မွ် ရွိသနည္း။စသည့္ ႏွစ္ခ်က္ျဖစ္သာ တိုင္းတာရပါမည္။

ဒါေၾကာင့္ ထိုႏွစ္ခ်က္ကို ကၽြန္ဳပ္ မေလွ်ာ့နိုင္ပါ။ ထိုႏွစ္ခ်က္သည္ လူျဖစ္ရသည့္ဘဝဝယ္ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္သည့္ လူ႕တန္ဖိုးသာ ျဖစ္ေပတယ္၊ဟု ဆိုကာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ထံ ဦးတိုက္ကာ ေလွ်ာက္ထားလိုက္ေလသည္။

အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ မွားသလား ၊ မွန္သလား ေျဖၾကားေပးေတာ္မူပါ ။ အကယ္၍မ်ား မွားယြင္းခဲ့သည္ ရွိပါက အမွန္ကို ညႊန္၍ သြန္သင္ဆံုးမေပးေတာ္မူပါ။

ပုဏၰားၾကီးထံမွ ထိုသို႕ေသာေမးခြန္ေရာက္လာမည္ကို ၾကိဳတင္သိလင့္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္မွာ
“အသင္ပုဏၰားၾကီး၏ ဆံုးဖတ္ခ်က္သည္ ငါဘုရား၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္နွင့္ ထပ္တူညီပါေပသည္။

ထို လူတန္ဖိုး ဆိုသည့္ တရားကို ေဟာမည္ဟုဆံုးျဖတ္ကာ ထိုသို႕ေသာ ေမးခြန္းမ်ားကို ေမးလာခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ပုဏၰားၾကီးေျဖဆိုသကဲ့သို႕ပင္ လူတစ္ေယာက္၏ တန္ဖိုးကို ကိုယ္က်င့္သီလနွင့္ အမွားအမွန္ခြဲျခားနိုင္သည့္ ပညာျဖစ္သာ တိုင္းတာနိုင္ပါသည္။

ထို ကိုယ္က်င့္သီလႏွင့္ အမွားအမွန္ခြဲျခားနိုင္သည့္ ပညာသည္ လူတန္းဖိုးသာမက ေလာက၏ က်က္သေရမဂၤလာပင္ျဖစ္တယ္။ က်က္သေရမဂၤလာရွိလိုေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္ ထို ႏွစ္ခ်က္ကိုသာ ေစာင့္ထိန္းပါ။က်က္သေရ မဂၤလာနွင့္ ျပည့္စံုပါလိမ့္မည္။

လူ႕သေဘာ လူ႕သဘာဝအရ လူတစ္ေယာက္ကိုအျမင္ႏွင့္ဆံုးျဖတ္တတ္ၾကသည္။ ေငြေၾကးခ်မ္းသာမႈ ၊ေက်ာ္ၾကားမႈ ၊ထူးခၽြန္ေက်ာ္ေဇာ္မႈ နာမည္ၾကီးမွဳ ပညာတတ္မွဳ ရာထူးၾကီးမွဳတို႕သည္ လူ႕တစ္ေယာက္၏ စစ္မွန္ေသာ တန္ဖိုးမဟုတ္ဘူးဆိုတာ သင္လက္ခံမွာပါ။

ဒီေန႕ ဒီေဆာင္းပါးေလးကို ေရးသားရျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ တစ္ခါတစ္ရံ လူ႕သေဘာ လူ႕မေနာတြင္ ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထ ရွိသည့္ အတုေတြမ်ားျခင္းေၾကာင့္အစစ္ေတြေပ်ာက္ကြယ္မွာကိုစိုးသည္ကတေၾကာင္း တန္ဖိုးရွိသူေတြတန္ဖိုးအတုအေယာင္ေတြေနာက္ကို ေယာင္ရမ္းလိုက္မိမွာစိုးတာကတေၾကာင္း 

မိမိ၏ နဂိုမူလရွိရင္းစြဲ တန္ဖိုးမ်ားကို ခ်ခင္းနင္းမိမွာစိုးသည္ကတေၾကာင္း အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင္႔ေရးသားလိုက္ပါတယ္။

လူေတြဟာကိုယ္တန္ဖိုးအစစ္အမွန္ကိုသတိမျပဳမိၾကာဘဲ ကိုယ္က်င့္သီလနဲ႔ အမွားအမွန္ေပ်ာက္ဆံုးကာ စာရိတၱမ်ားပါပါသြားတတ္ပါတယ္ဒါေတြကိုသတိထားမိေစဖို႕စာရွဳ႕သူတို႕မ်ားစြာလိုအပ္ပါတယ္။ဓမၼစမ္းေရ..